【大紀元11月4日訊】(大紀元記者亙婕特拉華報導)10月30日下午，在威明頓市的Theatre N at Nemours，威明頓市政府文化部組織了一場華語影片討論會，與會者都是剛剛看完華語片「巴爾扎克與中國小裁縫」的觀眾。討論會由市文化部的安-墨菲（Ann Murphy）女士主持。
文化部還特約來自南澤西的精神科醫生及人權活動家楊景端博士、特拉華亞洲文化中心主席劉先生、特拉華紐沃克居民喬安女士、南澤西麥爾頓的居民陳先生等觀看影片，並與大家分享他們的感想。
「巴爾扎克與中國小裁縫」取材於二十多年前、中國歷時十多年的文革時期，講述了兩個上山下鄉的知青的故事。羅明和馬劍鈴來到湘西的一個小山村，接受貧下中農再教育，可是鄉下物質的匱乏和思想再教育使他們感到精神上的壓抑和無奈。與村裡的小裁縫（周迅飾）相遇後，活潑開朗的小裁縫給他們死水般的生活帶來了光明，而他們偷到的一箱「禁書」–古典西方名著，其中包括巴爾扎克、大仲馬等的作品，給年輕人帶來了希望。紐約時報稱該影片為「一個感人肺腑、苦樂參半的故事；一個在政治高壓時代對經典文學作品那特有的力量的見證。」
本片2002年由法籍華人戴思傑根據自己的同名小說改編並親任導演，影片曾入圍金球獎，也曾獲得過戛納電影節的大獎提名。但因其內容嘲諷文革時代的荒謬，已被封殺多年不能進入內地公映。
來自紐沃克的喬安女士曾是親歷「再教育」的人，在她二十歲的某一天，「偉大的」黨為了「關心」出身不好的她，拒絕了她就要動肺部大手術的母親想要女兒多留幾天的要求。把自小生長在北京的喬安送到了大西北，在海拔兩千多米的冰川雪山接受「再教育」；自此整整14年，她轉輾大西北多處「接受再教育」，再也沒回過北京。喬安的故事讓與會觀眾唏噓不已。
一位西人女士感歎之餘問道：「在那段艱難時期，是否也會有一些正面的感受？」喬安答道：「唯一正面的感受是人性的善良，來自同是被『再教育』的隊友的關心。」
討論會中一位UD的教授不解的問道：「在中國文革不是已經被否定了嗎？」
傑佛遜大學精神科醫生楊景端博士回答說：「我用兩個例子來談這個問題。一個是剛去世的巴金先生。巴金經過深刻反思文革後，提出應建立文革博物館，讓人們永遠記住這場浩劫，避免災難再次發生。中共拒絕了他的請求。另一個是賓州的宋永毅先生，僅僅因為在中國公共圖書館的官方讀物上，為學術研究收集文革資料，便被官方以洩露國家機密罪投進了監獄。由此可見，中共對文革的否定和對受害人的平反僅僅是為了鞏固中共的統治地位，而不是出於對這場劫難的真正反省。」
楊醫生繼續說道：「文革到現在，中國是發生了很多變化，然而有三點並沒有變：一是中國共產黨凌駕於法律的絕對統治沒有變；二是共產黨對輿論的絕對控制沒有變；三是共產黨對中國人民的迫害沒有變。1999年發生在中國的對打坐修煉的法輪功的鎮壓，和文革是何等的相似。」
南澤西麥爾頓居民陳先生2000年至2002年在中國大陸監獄中經歷了近18個月的身心折磨，幾乎被折磨致死，只因為他不願放棄他的打坐修煉和所信仰的真善忍。他說：「這是我一生中最黑暗的時期。我對生活失去了信心。幸運的是，我在美國親人的幫助下能來到美國，使我能夠在自由的環境重新修煉法輪功，重新找到自我。我的一個朋友就死在我在的那個監獄中。我知道，今天還有許許多多和我一樣不願放棄信仰真善忍的人在中國大陸監獄中遭受摧殘，其中包括我的幾個朋友。」
觀眾們被陳先生的故事所震撼，一位女士不由連問了幾遍：這是發生在何時的事情？另一位西人男士談道：「我所在的公司在中國有很大的生意，我工作中認識很多中國年輕人，他們大都生於文革後70年代，很健談。可每當我們的話題涉及到所謂敏感的『政治』話題，他們會立刻停住談話，我現在有點明白這是為甚麼了。」
觀眾討論非常熱烈，原定5點結束的討論會一直延續到6點多。在談到甚麼才是解決中國問題的良方時，楊博士說，「中國的改變需要中國人的自救而不是別國的『幫助』，其中接受自由信息是關鍵。目前，新唐人電視台有對大陸直接播放，節目不受政府的審查。中國人的內在改變和目前在大陸悄然出現的退黨運動是中國的希望。」 ◇
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