劉宗正:談臺灣五害(上)

劉宗正

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【大紀元11月22日訊】《水滸傳》中記載,武松打虎的故事,武松在過山崗時,親手制服了一隻老虎,這個故事,成爲漢人歌頌武松英勇事迹的例子。

臺灣也有一位武松,但是他必須面對五隻老虎,由於能力有限,這位武松,打不了老虎,只能打幾隻小松鼠,因此算不上什麽英雄。

所謂臺灣的武松,是指臺灣人民;所謂五隻老虎,是指阻礙臺灣民主化的五個幽靈。這五個幽靈,就像五隻吸血吃肉的巨靈一樣,它們不斷地吞噬臺灣人民的主體意識;這些意識,包括人的靈魂、良知、人性、判斷力(分辨是非的能力)、正義感、責任心、愛土地與人民的意識等。

這五隻老虎,雖然可怕,但是並不是沒有方法,可以制服它;如果臺灣人民,不能夠瞭解這五隻老虎的危害性與制服方法,那麽臺灣人民,便要永遠無法“活在真實”之中,只能活在傀儡、行屍走肉、沒有靈魂與被惡魔愚弄的命運之中。茲列出這五隻老虎的性質與制服方法如下:

1、大中國意識教育的危害:1949年後,國民黨所設計的大中國意識教育體系與內容,成爲危害臺灣人民意識的主體;在這種文化教育之下,臺灣人逐漸遺忘了自己的歷史與文化,逐漸無法認識自己的面孔與感情,也逐漸剝離了愛自己土地與人民的意識。例如,臺灣成爲大中國(中原)文化的邊陲文化,臺灣成爲大中國意識與政權的工具,臺灣繼承了古代漢人許多壞的傳統,臺灣的文化、藝術、音樂、戲劇、文學等,都逐漸疏離了自己的土地,成爲大中國“虛幻原鄉”的邊陲文化與附屬品。

這種大中國意識的教育,承襲了古代漢人科舉制度的遺風,大量地要求臺灣學生,記憶中國的文化、歷史與地理資料,完全忽略了培養學生道德責任、獨立思考與學術研究的能力,使學生成爲漢人意識的奴隸,也使學生成爲可笑的讀書機器。臺灣與中國的文化關係,就如同美國與英國的文化關係,而臺灣卻不能如美國一樣,擁有自己的主體文化與人的文明。

不僅如此,現在的臺灣各政黨,基本上都是這種教育制度下的文化産物與受害者,臺灣政治界,充斥著各種過去漢人的壞風氣。例如,類似《三國演義》的權謀詭詐思想、類似《水滸傳》的打天下與分贓政權利益思想、類似《孫子兵法》的以任何手段追求勝利思想、類似《紅樓夢.》的享受財富與逃避社會責任思想、類似《厚黑學》的流氓哲學、類似孔子的明哲保身思想、類似儒家無條件忠於權力者思想、類似老子的權謀與無爲思想、類似漢人的人情世故與送往迎來思想等;在這些過去漢人的壞風氣之下,臺灣大多數的政客,充斥著各種權謀詭詐政治、宮廷鬥爭、裙帶政治、結黨營私、黑金政治、權錢交易、政治交易、選舉交易、紅包文化、貪瀆舞弊、出賣社會正義與良知、酬庸政治、追逐金錢與權力等醜陋的行爲。

2、缺乏民主教育與信仰:在臺灣教育之中,非常缺乏法律與民主的教育;臺灣人民普遍缺乏對人權、國際公約、民主思想與制度的基本瞭解,造成了人民對民主各種偏頗與錯誤的認知,無法建立正確的民主信仰。例如,人的自律、人的責任、民主道德、民主正義、維護人權、人的選擇權利、積極的民主行動等。

所謂的積極的民主行動,是指人民有強烈的民主道德意識,願意將民主與自由的價值,推向東亞大陸與世界;目前臺灣還沒有一個政黨,能有這種偉大的胸襟與信念,他們不知道,這是對付中共邪惡勢力與幫助中國民主化,最好的方法。

直到現在,臺灣的選舉,仍然充滿著各種賄選的事實,從早期臺灣選舉,候選人送毛巾、牙刷、肥皂等,到現在擺桌吃飯、收買樁腳、送紅包、權力酬庸、政策撥款、圖利財團等,都是臺灣人民長期司空見慣的行爲,爲什麽臺灣人民與政黨,不能夠發動道德自律與自清的活動?難道善於容忍與沈默的臺灣人民,要讓這種風氣,埋葬臺灣人民的民主、幸福與社會正義?

3、 缺乏民主憲政、三權分立與司法獨立的意識:臺灣一直沿用半世紀前由國民黨在南京制定的憲法,這部憲法與中共憲法,都是屬於謊言與廢話的憲法,就如同中華民國與中華人民共和國一樣,都是騙人的謊言。

這部中華民國的憲法,並不是由臺灣人民所制定,也不是針對臺灣人民與土地所設計的憲法,它的本質,並不能夠保障臺灣人民追求自由與幸福的權利。更且,這部憲法,完全違反現代民主國家三權分立與司法獨立的原則;任何政黨,只要支援或使用這部憲法,並且認同中華民國的國號,那麽就無法擺脫成爲追逐權力的機器,並且成爲臺灣外來政權的命運。

現在的執政黨,似乎並不明白,當下一次政黨輪替後,現在執政黨所掌控的司法體系,將成爲再次迫害未來自己成爲在野黨的工具。一個政黨,如果不能夠警覺到自己的歷史責任,又不能用高度的道德理念來推動民主化,那麽這樣的政黨,怎麽有資格成爲代表人民意志與權利的執政黨?

換言之,在這種專制時代所制定的憲法結構下,現在執政的民進黨與過去執政的國民黨都會走向同樣的命運,他們最終都會變成操縱司法的政黨、貪污腐敗的政黨、漠視社會正義的政黨、公器私用的政黨,都是任人唯親與喜好裙帶政治的政黨,都會變成外來政權。例如,任用沒有國際財經背景的人爲經濟部長,任用沒有道德、高學歷或資深經歷的人爲高級政務公僕、任用沒有國際管理能力與學經歷的人爲國營企業的負責人,甚至任用許多庸才、蠢才與奴才等聽話的人爲重要的政務公僕或幕僚,這就是臺灣人所說的童子軍治國與酬庸政治,如果執政黨不懂得任用高學歷、資深經驗與有道德的人,這樣的執政黨,怎麽可能爲臺灣創造偉大的文明與道德?

爲什麽民進黨也會變成外來政權?例如,當民進黨執政後,竟然宣佈“四不一沒有”,如此公然放棄臺灣追求主體性的行爲,難道還有資格成爲本土政權的代表?那些早期民進党的先賢先烈,爲了臺灣民主化而犧牲與奉獻的人,難道能夠接受現在民進黨執政後的各種做法?民進黨這種做法,與國民黨何異?他們最終都將臺灣人民工具化,而不是目的化,並且使臺灣人民,成爲爭奪政權下的犧牲品。

在這種將人民視爲工具化的做法下,臺灣的政黨,在拼選舉時,可以不擇手段,甚至濫開空頭政策支票;臺灣的政黨,在保衛政權時,可以不論是非,甚至違法舞弊。所謂的勝選考量,可以違背民主正義的原則;所謂的連任考量,可以違背民主正義的程式;所謂的名人效益與選舉票房考量,可以容許總統兼党主席,並且實行党國政治;所謂的議會政治,可以違背人民的利益,一切以政黨利益爲優先;所謂的壯大黨的聲勢,可以濫收黨員,並美其名爲“精英入黨”政策;所謂的儲備往後選舉實力,可以“以權謀私”與“貪污腐敗”;所謂的政黨聯合,可以非法使用司法或權力,作暗箱政治交易等,這些事情,在臺灣經常發生,但是人民與政黨,卻沒有任何積極的道德抵制行動。

臺灣的司法,向來是執政黨的政治保鏢,歷屆的臺灣總統,凡是涉入違法、貪瀆、弊案或金錢利益時,都是由司法來掩護或護航,這些都是人盡皆知的事實。但是臺灣的司法單位,從來就沒有真正調查總統或總統高層幕僚的弊案;臺灣的國會,也從來沒有認真彈劾歷屆總統違法與貪瀆的行爲;臺灣的總統,也沒有爲自己的違法與貪瀆行爲,公開道歉與引咎辭職,這是什麽樣的民主國家?

有人提出,有正義感的民進黨員,現在應該退黨,因爲現在執政的民進黨,已經腐化了,例如,第一夫人成爲吳炒手(炒股票)、第一家庭的奢華情形(由貧戶到億萬家財)、陳哲男事件、高鐵工程弊案、高雄捷運弊案、泰勞衝突事件、二次金改弊案、禿鷹弊案、中華電信釋股弊案等各種疑案。

我的看法不然,應該是要求那些涉案的高層政府公僕人員,引咎辭職或被開除黨籍,而不是要求有正義感的黨員退黨,現在是“舊民進黨員,救民進黨”的時候,那些過去有理想、正義感、民主理念與擔當的民進黨員,怎麽可以對現在執政的民進黨員,各種貪污腐敗與弊案,保持沈默、容忍與不聞不問?所有的民進黨員,應該認真懺悔、痛改前非與發動自清自律的運動,否則民進黨終難擺脫,逐漸“國民黨化”、“腐敗政黨”與“外來政權”的本質。

──轉自《右派網》(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述

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