【大紀元10月11日訊】一塊距今500多年，記載著秦漢古剎大佛禪寺与大興善寺、法門寺、慈恩寺之間歷史淵源的石碑，日前惊現乾縣梁山鄉坊里強村。
據西安晚報報導，這塊石碑名為“重修大佛禪寺碑記圖”，高1.06米，寬59厘米，厚17厘米。碑文記載了大佛禪寺地址、佛指舍利的由來以及埋藏地址等重要信息。
碑文顯示，此碑刻於大明成化年間，其中“然而佛涅槃本在西方，而玉骨則封於鳳翔(扶風縣當時為鳳翔府)之法門，舍利則藏於奉天”一段，令考古專家惊嘆不已。
史料記載，乾縣在黃帝時稱“好峙”，為祭天之所。北魏時改好峙為漠西縣，唐又置好峙，唐高宗葬縣北之梁山，謂“乾陵”，遂更縣名為“奉天”，以奉祀乾陵。以后屢有更迭，1913年改乾州為乾縣。
有考古專家認為，法門寺佛指舍利的現世，印證了“重修大佛禪寺碑記圖”石碑所載內容的真實性，至於石碑中有關 “舍利則藏於奉天”，也就是“佛舍利藏於乾縣”一說是否可靠，還有待於考古專家做進一步的研究。
相關鏈接﹕佛指舍利
舍利是梵語Sarira的音譯，意為骨身，靈骨，或堅固子。指人體火葬后所遺存的結晶物體。佛教認為，只有佛陀，或者虔誠禮佛、終生行善的高僧大德，圓寂后才有可能結晶舍利。
相傳佛陀入滅后，弟子們焚化佛祖遺體，於灰燼中得4顆牙齒以及指骨、頭蓋骨、毛發等物。后來，阿育王取出全部舍利，分成八万四千份，分別盛入寶函，在世界各地建塔供養，其中有許多傳入中國。
据稱自法門寺得佛之舍利后，“浮屠耀目，舍利飛霞，祥云光滿，麗彩霞齊，百鳥云集，百鳳齊鳴。”种种奇妙神异的美好傳說，使法門寺成為人們瞻禮朝拜的圣地。
自唐咸通十五年正月初四佛指舍利入地宮，地宮封閉后，佛指舍利一直靜靜地躺在地宮中，無人打擾。明穆宗朱載厘隆慶三年，因連續發生地震，法門寺木塔轟然崩坍，地宮陷露，寺主向下探看，見“地宮深數丈，水銀為地，池上泛金船，船上載金匣，匣內貯佛骨，金縷袈裟尚存。”之后原樣封存。
民國三十八年，國民党下野將軍朱子橋率部屬到陝西賑災，見法門寺寺院破敗、寶塔傾頹的慘景，不禁愴然。朱子橋將軍首倡，法門寺真身寶塔重修工程籌備開始。在歷時半年多的修繕工作中，清理出許多珍貴的佛教文物。當時朱子橋責令“原塔封存”，以保證這些文物免於遺失。另有傳說指，“當時修理寶塔時，曾動工打開地官石蓋，用吊燈試探地宮內，煙霧繚繞障眼，將燈火窒息。當時朱子橋令將石蓋封嚴，告誡知情人，不許外傳地宮情況。”
此舉對佛指舍利及地宮中無數珍品的保護可謂功勛卓著，令人感佩動容。
1966年，“文化大革命”開始。“紅衛兵”進入寺院，毀殿堂，破佛像，焚經書，砸石碑。還要挖地宮取寶。當時的住持良卿法師深知地宮所藏何物，但苦於無良策保護地宮。在“紅衛兵”掘進迅速，挖出深坑時，傳來前殿著火的聲音。眾小將奔去觀看，只見濃煙烈焰中，端坐著身披絛紅袈裟的良卿法師，他以衰老之軀，合掌安坐火中，平靜地讓自己化作了灰燼。而被此情此景震懾的小將們再也無心挖寶，一哄而散。良卿法師以自己的身軀保護了地宮，保存了佛舍利。
1987年法門寺地宮出土了佛教世界千百年來夢寐以求的佛祖釋迦牟尼真身舍利，系佛祖的一節中指骨﹐ 也是世界上唯一發現的佛指舍利。當人們在清理地宮時，發現了“紅衛兵”當年留在洞坑內的花生、瓜子。若再向下挖半米，地宮里的佛骨和千件寶物將遭到怎樣的厄運，可想而知。
兩千多年前的佛指舍利如何能由佛教的故鄉印度，由什么人跋山涉水恭請并供奉在中國，又如何能安度几千年的戰火兵燹而存留世間，确實是人間奇跡。
(http://www.dajiyuan.com)
