【大紀元7月8日訊】墨子有言：“非類不比。”美國的民主與中共的“民主”本無可比之處，以此行文必然顯得牽強附會。但是我們也不能忘記，中共在奪取政權之前，曾經信誓旦旦地許諾給人民以民主，甚至要以美國的民主作為未來文明政治的藍本。
1945年，民盟負責人黃炎培訪問延安，面對中共的興起，提出了一個嚴肅的問題。他說，“餘60年過眼，真所謂‘其興也勃焉，其亡也忽焉’。一人、一家、一團體、一地方乃至一國，初時聚精會神，繼而惰性發作，漸漸竭蹶……一部歷史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有，沒有能跳出這一周期率的，中共諸君可有良策否？”毛澤東當即答以“我們已經找到新路，我們必能跳出這一周期率。這條新路就是民主。只有讓人民起來監督政府，政府才不敢懈怠。只有人人起來負責，才不會人亡政息”。黃炎培深以為然，自此倒向中國共產黨。
隨後，在重慶談判期間，毛澤東又通過路透社記者甘貝爾向世界進一步系統闡述了“自由民主中國”的基本思想：“它的各級政府直至中央政府都由普選、平等、無記名的選舉産生，並向選舉它們的人民負責。它將實行孫中山的三民主義，林肯的民有民治民享的原則與羅斯福的四大自由”。由此，國民政府形勢進一步逆轉，人心思變。
四年之後，中國共產黨奪取全國政權。昔日民主之言尤在耳際，《共同綱領》墨迹未乾，馬上要盡除另類異己。先將前朝官吏遺孑斬殺幾盡，名曰“鎮反”；再興文字獄，進行思想改造，稱為“肅反”、“反右”；接著是“大躍進”和“四清”；更有“大饑荒”和“文化大革命”，神州民衆無一不被裹脅其中。白骨堆上終於建立起“中共長治，人民久安”的政權，謂之以“人民民主專政”。
如果說中共在民心向背未定，生存維艱的四十年代初期，還可以面無愧色地扯談民主二字，那麽隨著勢力日增，便偷偷摸摸地抽去了民主的真意。抗戰勝利之後，中共把原來挂在嘴邊的“民主”換成了一個自相矛盾，非驢非馬的新名詞“人民民主專政”；政權確立之後，連民主二字的存在也不能容忍，索性叫做“無產階級專政”。而我們知道，共產黨的黨章規定“中國共產黨是無產階級的先鋒隊”，由此“無產階級專政”事實上就成了“共產黨專政”。我們還知道，共產黨內部是講究所謂“領導核心”的，由此“共產黨專政”實質上就成了共產黨某一黨魁的專政，比如“毛專政”、“江專政”等等。至此，無論理論上或是實踐上，中共都撕下了民主的裝飾，暴露出了赤裸裸的獨裁專制嘴臉。
二百多年前，美國的開國元勳們，已在新大陸為人類開闢了一片自由、民主、共和的藍天。
獨立戰爭勝利之初，新大陸上湧動著一股建立君主制的思潮。手握重兵、領導戰爭勝利的華盛頓更是衆望所歸，成為人們推舉的焦點。然而華盛頓嚴厲批評了這種攻擊共和政體，意圖讓他王袍加身的思想。他說“戰爭中發生的任何變故都沒有軍隊中存在的那種想法使我更加痛苦。我不得不懷著憎惡的心情看待這種想法，並給予嚴厲的斥責……如果你們還重視這個國家，關心你自己和子孫後代，或者尊重我的話，應該從頭腦裏清除這些想法，並決不要讓你或任何其他人傳播類似性質的想法”。華盛頓深知，君主和極權是舊時代的産物， 跟自由、民主是不相容的。新大陸要“長治久安”，必須實現人民當家作主，讓人民自己來管理自己。
華盛頓這樣說，更是這樣做的。1789年他當選美國第一任總統。任期屆滿後，由於國務卿傑弗遜和財政部長漢密爾頓苦苦相勸，他勉為其難地又參選並連任了一屆，為新生的美國確定了前進的方向。然後他決然離開總統職位，登程回鄉，“回到了自己平靜的港灣”。華盛頓不戀權位、激流勇退，是基於對國家權力和人的本性的深刻理解，是為了新國家制度的創建，更是為了全體人民和子孫後代的長久幸福。他說，“我所有的行為舉止將從此以後成為一種慣例”。
華盛頓之後的歷屆美國總統都不遺餘力地推進民主事業，使民主制度日益完善。由於人民享有選舉政府官員的權利，又可以靠新聞自由、言論自由的保障來有效地監督政府的作為，政府必須珍視人民賦予的權利，必須體現人民的意願。正如美雷根總統在1981年就職演說中所言：“我們國家的政府屬於國家，不是國家屬於政府。這使我們在全世界獨樹一幟。除人民賦予的權力外，我們國家的政府沒有任何特權”。
與一百多年前相比，今天美國的民主理念已經不僅僅是政府性質上的“民有、民治、民享”，而且還上升到了對於多數派權利的限制，以防止出現多數暴政。對於一個由衆多來自不同的政治、經濟、文化、宗教背景的移民組成的國家來說，這一點也非常重要，它使民主的甘霖普降到每一個具體的個人。
反觀中共的歷史，它的每一代領導人都是全能的獨裁者，倘若不是在陰謀詭計中喪失權力乃至生命，就一定要牢牢掌握權力直到死亡。脫離了權力崗位讓他們有朝不保夕的危機感。回首歷史，五十多載的中共統治不過是將中國數千年封建專制披上了馬列政黨的新時裝，在新時代的舞臺上，演出了一曲傳統折子戲而已。
今天中共的第四代領導胡溫政權明白宣告毛澤東是他們的“根本前提”，一邊高唱“三個代表”要求人民“與時俱進”，自己卻無法擺脫“你民我主”的舊思維，從來沒有脫離共産暴政的“窠臼”。往日為了奪取政權而大喊大叫的民主，早已被“殺二十萬，換二十年的穩定”之類的歇斯底里的嚎叫所淹沒。
──轉自《觀察》(http://www.dajiyuan.com)
