【大紀元5月3日訊】今年是「五．四」運動85週年。想到「五．四」運動，我們自然會聯想到「六．四」運動，它們的精神是一脈相承的，可是，它們的結局卻是如此的迥然不同：「五．四」運動被中共大陸尊為愛國運動、新文化運動和思想啟蒙運動，5月4日，也因此大獲殊榮，被尊為中國大陸青年的節日；「六．四」運動卻被中共宣佈為「反革命暴亂」，至今還有人因此受到牽連、逮捕和迫害。
「五．四」運動和「六．四」運動相比，它們的背景有很大的不同：「五．四」運動還處在列國瓜分中國的時代，到「六．四」運動的時候，中國大陸早已是中共的一統天下了。但是，有兩點很相同：
1、當年的北洋軍閥政權和當今的中共政權都是獨裁政權。只不過北洋政府還沒有統一全國政權，所以行使獨裁的權力有限；而中共則無論從政權、輿論、軍隊諸方面都已經牢牢地控制著中國大陸，連一只自由的小蜜蜂都休想從中共獨裁的蜘蛛網上飛過。這倒給人們一個啟示：在一個強大的獨裁政權之下謀求民主政治，要付出更加巨大的努力和犧牲。
2、反對獨裁、賣國政府和追求自由民主政治權利的政治任務是相同的。只不過北洋政府的賣國更公開（因為北洋政府左右輿論的力量有限），而中共賣國更隱蔽（恐怕至今中國大陸的大多數老百姓還不知道中共和俄羅斯的邊界「交易」）。
當年，中國的愛國學子們聽到巴黎和會上北洋政府外交喪權辱國的消息，群起抗爭，痛打賣國賊章宗祥，火燒曹汝霖的住宅，發動全國的總罷課、罷工、罷市，終於使北洋政府不敢在喪權辱國的「巴黎和約」上簽字。可是，「五．四」運動以後，中國卻並沒有走向民主政治，國民黨蔣介石毋須說，就是中共當年藉著民主的力量壯大起來卻還是沒有擺脫農民起義的「興盛—獨裁—腐敗—衰亡」的怪圈。
70年之後的「六．四」運動，愛國學子們追求自由民主政治權利的歷史使命感比起「五．四」啟蒙時期卻要清晰的多，只是由於中共獨裁力量遠遠超過了當年的北洋政府，才使得他們依然沒有能夠完成反對獨裁、腐敗和建立民主政治的任務。
但是，這正是我們今天的愛國青年應該繼承的事業。今天，我們學習「五．四」運動甚麼？就是要學習這些愛國學子們的「以天下為己任」的崇高的歷史使命感，學習他們反對獨裁、賣國政府和追求自由民主政治權利的勇敢精神。
今天，我們學習「五．四」運動，就是要把我們的奮鬥目標更加準確地定位在實現中國的民主政治。只有民主政治才能夠跳出獨裁政府「興盛—獨裁—腐敗—衰亡」的怪圈。@(http://www.dajiyuan.com)
