【大紀元11月3日訊】劉少奇想當中國的赫魯曉夫，被毛殺害了；趙紫陽想當中國的戈巴契夫，被鄧軟禁了；我們希望胡錦濤不當劉少奇、趙紫陽第二。
毛澤東“交權”是在轟轟烈烈的“四五”民主運動和唐山大地震的時候，因為他去世了；鄧小平交出軍權是因為波瀾壯闊“八九民運”和中共殘酷屠殺後的嚴峻形勢，為被迫而行；而江澤民只因為幾萬法輪功、上訪民眾和網路民主人士的抗議，就交出軍權，沒有看到大規模的中共高層權力鬥爭，真讓人迷惑不解，大失所望；有些像看阿Q去殺頭時，沒聽到他唱幾句《龍虎鬥》裡的“悔不該…”或“手執鋼鞭…”，真覺得沒勁（江澤民屬虎）。
因為中共還沒有走出“鄧小平時代”。鄧小平“七十而知天命”，久病成醫，比毛澤東棋高一籌。他自在中共十四大的時候安排了隔代接班人胡錦濤起，就註定要江澤民“無為而治”，當過渡性人物了；至於胡錦濤也一定會按鄧小平制定的路線走下去，只不過和江澤民一樣變一變花樣而已。我們高看江澤民了，被他高唱“三個代表”的讚歌迷惑了。
中國自秦始皇建立了封建專制制度以後，有個很明顯的政治規律就是“人亡政息”。秦始皇死後，兒子胡亥接班腐敗加劇，導致秦亡，應了譖語“秦亡於胡”，白修了萬裏長城。幾千年來中國一直是這樣“人亡政息”的，刨去孫中山建立的中華民國。1949年中華人民共和國建立是復辟了封建專制制度，其一樣有“人亡政息”的規律。毛澤東死了，“息”了他的階級鬥爭理論才停止了文化大革命。鄧小平也一樣，儘管“六四”迫使他交出了軍權，但他在政治局常委裡面按插一個軍人劉華清，作為他的代言人；他還為江澤民安排了接班人胡錦濤。1992年他南巡時還問江澤民“政治局裡面有沒有把‘六四’和‘四五’運動相提並論的，如果有，我讓他出政治局”。但是，鄧小平死後並沒有像毛澤東一樣“人亡政息”，而是靠安排隔代接班人胡錦濤，靠出版《鄧小平文選》，靠太子黨們通過腐敗掠奪國家財產掌握的經濟命脈；實現他說的“殺他二十萬，穩定二十年”的目標。
中國古代的“人亡政息”表現有什麼“貞觀之治”、“乾隆盛世”等等，中共換了個名稱叫什麼“毛澤東時代”、“鄧小平時代”。儘管中共建國後正規的領導人順序排列是毛澤東、華國鋒、胡耀邦、趙紫陽、江澤民、胡錦濤；從人的輩份上說什麼第一代毛澤東、第二代鄧小平、第三代江澤民、第四代胡錦濤；但是，從時代上分就“毛澤東時代”和“鄧小平時代”。“毛澤東時代”是他通過遵義會議的軍事政變奪取後，一直在選自己的可靠接班人，什麼劉少奇、林彪、王洪文、華國鋒都當過接班人，他到死也沒有交權。“鄧小平時代”，鄧“垂簾聽政”，反毛澤東的方法用之，讓華國鋒、胡耀邦、趙紫陽、江澤民都當權，但他們又都是他的傀儡，匆匆過客，他才是真正的皇帝。這是他比毛澤東高明的地方，鄧小平人亡而政未息。鄧小平學習諸葛亮來個五丈原的“木雕人”，讓《鄧小平文選》及政治《遺囑》來發號施令，江澤民和胡錦濤在執行鄧小平的路線，沒有走出“鄧小平時代”。
中共以後叫什麼時代，就說不準確了，因為鄧小平的理論代他“垂簾聽政”。實踐證明江澤民是個過渡性人物了，交出軍權，憑他的身體、年齡、政績，不可能有江澤民時代了；胡錦濤是否衝出“鄧小平時代”，創造一個“胡錦濤時代”，這要看他自己的智慧了，他是具備這個條件的。我們希望他不能再重演江澤民的悲劇了，要學習鄧小平當年以驚人的魄力衝出“毛澤東時代”，創造一個“鄧小平時代”。
我們歡迎中國的戈巴契夫，當年劉少奇想當中國的赫魯曉夫，被毛澤東殺害了，趙紫陽想當中國的戈巴契夫，被鄧小平軟禁了；我們希望胡錦濤能穩住政權，不當劉少奇、趙紫陽第二，在中共元老都死後，實現“共亡於胡”的譖語。就是和鄧小平把毛澤東三七開一樣，把鄧小平也三七開，也審判鄧小平的親友們；也和鄧小平平反“四五”運動一樣，平反“六四”事件，也發動軍事政變把保守派趕下臺；但是不能犯鄧小平屠殺人民的錯誤了，不能犯鎮壓西藏人民的錯誤了，要逐漸的建立民主制度，這才是中國人民幸福的韆鞦大業。
學生領袖唐柏橋在10月2日接受“新唐人電視臺”採訪時說“沒有制度保證，對個人抱有幻想是不行的。要告訴老百姓，必須從制度上根本解決問題”。江澤民交出軍權和不交出軍權都沒有什麼，沒有看到和“鄧小平時代”有什麼兩樣。江澤民、胡錦濤他們都是“鄧小平時代”的人物，沒有創造出自己的時代，都得執行鄧小平的思想路線。所以，江澤民交權，我們感覺不到什麼政治變化，也是自然的。“鄧小平時代”沒有走完，胡錦濤還要換湯不換藥的繼續熬下去。鄧小平說 “殺他二十萬，穩定二十年”的目標已經變成現實，至於說“社會主義社會一百年不變”是癡心妄想，全中國人民是不會答應的！包括以梁國雄民主派為代表的香港人民也是不會答應的！
－－轉自《人與人權》2004年1 1月27期
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