【大紀元9月22日】建言七：尊重法輪功「和平非暴力」的維權（維護信仰權），但有必要以科學的態度仔細研究法輪功、研究李洪志
我的《面對謊言與虐殺》一文於《議報》發表後，又被《大紀元》、《看中國》、《人民報》、《中國魂》、《多維》、《博訊》等一系列網站、網刊轉載，迄今為止總共收到73封來自編輯、記者、讀者以及部份好友的來信。一接電話，談論的就是這篇文章。因為，它涉及法輪功。
現在我再把郵件裡、電話裡已經說過多次的話留在這裡。其一，大陸社會福利保健系統在敗落之後，人民的保健強身出現了一個巨大的真空。這是法輪功產生的社會原因。其二，我反對思想專制，提倡思想和信仰自由，因此尊重並贊同他們的維權，並為受難者鳴不平。其三，民運必須堅持與正規科學走在一起，不應僅從毫無原則的「策略」出發，不能搞機會主義。其四，抗議對法輪功施以暴力鎮壓，除確有違法事實的學員之外，我認為其餘者不得用超出憲法、法律的手段來處理。其五，任何一方都有同等的表述權利，不管是誰，在表達自己意見的同時，不能唯我獨尊、漠視甚至侵犯對方的言論和信仰自由權利，而且對同一社會中的其他政黨團體以及他們的信仰和行為應持平等的批評立場，以此立場，雙方可以彼此揭穿假相、彼此研究。其六，以我對法輪功具體內容和李洪志本人的認識，我的評價不是很高。我平常看的都是中國傳統正宗的佛、道、太極之類，因此對其所宣揚的諸多觀點不敢苟同。這一點還請李洪志及法輪功學員多多見諒。
建言八：青年一代是蕩平專制紅朝的後繼力量，當代青年應從努力擴展信息開始，拒絕大一統
我在跟國內民間人士和海外媒體工作者的交流中，提到了現在已經出現的兩個青年，一個是北京的劉曉光（劉京生之子，年僅20歲），一個是武漢的孔靈犀（年僅19歲）。此二人的作品都曾出現於洪哲勝主辦的《民主通訊》。我希望此二人能受到更多的重視。
大凡有一定見識、一定品位的青年，閱書千卷，行路萬里，懷悲天憫人之心，感知內憂外患，經歷過痛苦，見證過黑暗。如劉荻（年僅22歲），專學心理系，16歲時母親便病重去逝，其80多歲的祖母乃《人民日報》「硬骨右派」的資深記者，可謂歷經萬般磨難。劉荻被抓的第二天，我接到一個談論劉荻的電話。來電人年僅17歲，但語多精深，小試鋒芒便可知此人也非同一般。
近幾年來，我不只一次地親眼見識過一些真正大有希望的奇才。最小的不過9歲，最大的不過15歲。他們為人頗為練達，為文頗為沈重，談吐間博古通今者也不在少數；譯《易經》、解《聖經》，縱論天下事，令人拍案叫絕。這些人，家庭背景複雜，交際範圍廣大，有的自小就順長江流域、黃河流域走南到北、從東到西；甚至更有奇者，竟然於森林中與野獸同住長達一年！天下之大，真是無所不包啊。
想當年，廣東出了個孫中山，浙江出了個章太炎，湖南出了個黃興，我們重慶也出了個鄒容。鄒容1885年出生，1903年（年僅18歲）便寫成驚世之作《革命軍》。此書連續20餘次再版，當時發行量便高達110多萬冊，被上海《蘇報》譽為「筆極犀利、文極沈重，讀這無不撥劍起舞，髮衝眉豎。此誠國民教育之第一教科書也」。然而1903年6月30日，18歲的鄒容突然遭到逮捕；兩年後，20歲的鄒容病死獄中，其時，鄒容的年齡與本人一般大小。此兄堪稱在中國近代史上第一個寫下歷史篇章的重慶人。
我以此例，順帶北京龐皎明的《年輕氣盛說民主》一文，鼓勵「年輕人要用自己的頭腦思考，拋棄、抵拒專制政治，用自己的努力去推動中國的民主進程」，鼓勵你們突破網絡封鎖，下載網文，打印、傳閱、黏貼、演講、辯論、活動，了解紅朝政史，摒棄皇權思想，提起手中筆，敲起手下鍵，向全世界訴說你們的遭遇，向全世界提醒你們的同胞，向全世界表達你們的熱切，向全世界宣告你們的覺醒。(http://www.dajiyuan.com)
