【大紀元10月18日】孫中山和宋慶齡的婚姻，可以說是２０世紀為數不多的偉大而瑰麗的婚姻之一。熟悉這段關系的學者都知道，當時，這段婚姻不僅受到孫中山的同志和戰友的反對，而且受到宋慶齡父母的反對，一些据此演繹出來的小說、電影以至傳記更將此描述得有聲有色。然而，有根据的可靠史料實在太少。
今年８月，我在日本訪問期間，收到高知市民圖書館寄贈的新近出版的久保田文次教授所編《萱野長知· 孫文關系史料集》（高知市民圖書館２００１年３月發行）。久保田文次教授任職于日本女子大學，是日本著名學術團體辛亥革命研究會的發起人之一，多年來一直孜孜不倦地收集孫中山的研究材料。這兩年我每次訪問，都要听他談起這本《史料集》的編纂情況，并承他出示過部分珍貴史料和照片。這次收到書后，我料想一定有好東西，立即停下手中的工作來閱讀。首先引起我注意的是宋慶齡的父親宋嘉樹寫給孫中山的４封英文函件，其中１９１５年８月３日复孫中山函尤為重要。由于孫中山的來函已經被宋嘉樹燒掉，因此，這封复函就為我們推測來函，研究孫、宋婚姻關系以及宋嘉樹的為人提供了第一手的最有權威的資料。
宋嘉樹的复函發自神戶山手大街中街三段２４號中國俱樂部，寄東京靈南坂頭山滿收轉。當時，孫中山在東京，宋慶齡在上海。原函后為萱野長知所藏，今天所能見到的是宮崎世龍的抄件。
宋函是對孫中山７月２０日東京來信的答复。當時宋嘉樹在神戶，宋慶齡在上海。函中，宋嘉樹首先說明為什遲至８月３日才回信的原因。函稱：“７月２０日大函剛剛收到。如果不是我离開神戶兩天，我將能早一點拜讀尊函。我在舞子的前一站垂水停留了兩天。”接著，宋嘉樹敘述了他從孫中山那舝听到宋慶齡打算結婚后的惊訝：
“我極為意外地從您那舝听說，羅莎蒙黛應允并且期待結婚，此點，您從未對我說過。此前，她告訴您，一旦她去上海，將結婚并和她的丈夫一起回到東京，從事可靠的工作。關于她未來的打算，她從未對我說過一個字。一些時候以前，您寫信并且詢問我，羅莎是否將和我一起去美國，我立即复函奉告：据我所知，她將留在家舝陪伴母親。現在，您告訴我一件十分新奇而難以置信的事情。我傾向于認為，這是一個天大的玩笑。它听起來如此奇特，如此可笑，這是超出于我的想象之外的小孩儿的玩笑話。”
羅莎蒙黛是宋慶齡的英文名字。宋函的這一段話再清楚不過地說明，此前，宋慶齡從未向父親談過她的婚姻問題，因此，宋嘉樹讀了孫中山的來信后，頗有莫名惊詫，純系天方夜譚之感。７月１１日，孫中山曾致宋嘉樹一函，１５日，宋嘉樹回函稱：“我將于１２月１日或在此前后赴美。我不認為，羅莎蒙黛也將赴美，她必須陪伴母親并幫助料理家務。”宋嘉樹８月３日函所稱孫中山的詢問信以及他的“立即复函”，指的就是他們二人７月１１日和１５日的來往信件，因為兩者之間只相差４天。
宋函接著寫道：
我的親愛的博士，不要相信一個年輕女孩儿的小說語言，她喜歡給自己開玩笑。我能向您保證，我們是如此高度地尊敬您，永遠不會做任何事情去傷害您和您的事業。“大叛逆者”是我們大家永遠的敵人，羅莎像您一樣極為憎恨這种人，所以，不會有和這种坏人結婚的可能的危險。加上我們是一個督督教家庭，我們的女儿不會為任何人作妾，哪怕他是地球上最偉大的國王、皇帝或者是總統。我們可能貧于“物質”，但是我們既無貪心，更無野心，不大可能去做違背基督教教義的任何事情。您似乎擔心她打算當皇后，這是不會的。我要再次表示，在這個世界上，沒有任何事情能夠引誘我們去做任何事情，用任何方式，去傷害您，或者您如此熱愛，几乎全心全意地為之獻身的事業。我將不會看到此類事情發生。您可以相信我，我將履行這一方面的承諾。我像您一樣，是個一往直前的人。不希望欺騙我的朋友。我難以置信，她會投身于我們共同的敵人腳下這种想法。她恥于和妾談話，怎會想讓自己成為這樣的人。您知道，在熱河的時候，她甚至從未和張靜江的二房說過話。此外，不論是誰，我們不會允許女儿去和一個已有家室的人結婚。對于我們說來，好的名聲遠比榮譽和面子重要。
這是全函最關鍵的一段。從中可以看出，宋慶齡表示要嫁的是一個很有地位的“大叛逆者”，而且，已經有了妻子。因此，宋嘉樹除了繼續表示不能相信之外，進一步表示，自己的家庭是一個基督教家庭，不可能允許自己的女儿去為人作妾。函中，宋嘉樹還極為動情地談到，自己既無貪心，又無野心，不慕榮華，不媚權貴，即使對方是“地球上最偉大的國王、皇帝或者總統”，也不會同意將女儿嫁給他。
這里的“大叛逆者”是指孫中山嗎？很像。孫中山是推翻清朝的革命者，當過民國第一任臨時大總統，當時是中華革命党的至高無上的領袖，又是宋慶齡的愛戀對象，而且，孫中山确實早就有了一位妻子———盧夫人。這一段話，不是可以作為宋嘉樹反對孫、宋婚姻的鐵證嗎？
然而且慢。宋嘉樹的信里寫得清清楚楚，這位“大叛逆者”是“我們大家永遠的敵人”，宋慶齡和孫中山同仇敵愾，都“極為憎恨這种人”。因此，宋嘉樹怎么也不能相信，自己的女儿會心甘情愿地“投身于我們的共同的敵人腳下”，會去和這种“坏人”結婚。顯然，這個“大叛逆者”不是孫中山，而是孫中山的對立面，是孫中山、宋嘉樹、宋慶齡都“極為憎恨”的“敵人”。正因為如此，宋嘉樹才在函中向孫中山作出那么多保證：永遠不會，也沒有任何事物能引誘“我們”去做任何事情，用任何方式去傷害孫中山及其事業。因為，在宋嘉樹看來，宋慶齡如果去和這种“大叛逆者”結婚，自然是對孫中山及其事業的最大傷害。
宋函中還有一段講到“大叛逆者”：
我的親愛的博士，請您記住，不管情況如何糟糕，我們都是您的真正的朋友。我可以斷言，在中國人中間，沒有人比您更高尚、更親切、更有愛國心。明智而又有良心的人如何會反對您？我們宁可看到宋慶齡死去并且埋葬，而不愿意看到她為我們的大叛逆者作妾，即使是（做這种人的）妻子（也不能允許）。您可以放心，我們將上天下地，竭盡全力，防止任何此類事情發生。
這一段話的主旨仍然在向孫中山闡明：自己与孫的友誼是真摯的、純洁的，孫是中國人中間最高尚、优秀的人物，自己宁愿看到女儿死去，也不愿看到好嫁給“大叛逆者”，要孫放心。可見，宋嘉樹所理解的“大叛逆者”不是孫中山。
那末，這是怎么回事呢？
孫中山和宋嘉樹之間的往來信件均和英文。“大叛逆者”的原文是Ａｒｃｈｔｒａｉｔｏｒ。宋函在此詞上加了引號，表明此詞來自孫中山原函。這是一個罕見詞，由ａｒｃｈ和ｔｒａｉｔｏｒ复合而成，含義比較复雜。它既有“大叛逆者”之義，又可以理解為“大叛徒”、“大叛國者”、“大賣國賊”。看來，孫中山在給自己的老朋友、未來的岳父寫信時，不好意思直說宋慶齡愛的、要嫁的是自己，而是說明，宋慶齡想嫁一個已有妻子的“Ａｒｃｈｔｒａｉｔｏｒ”，用以探測宋嘉樹的態度。從孫中山的觀點看，稱自己為舊社會、舊制度的叛逆者甚至是叛徒，并無不當，然而，宋嘉樹沒有揣摩出這一層意思來，他從貶義上來理解這一詞語，所以，他才在信中表示，孫中山所轉述的宋慶齡的想法，“如此奇特，如此可笑”，是“小孩儿的玩笑話”；才在信中對“Ａｒｃｈｔｒａｉｔｏｒ”給予了最嚴厲的批判，也才在信中一再向孫中山保證，不會做任何傷害孫中山及其事業的事情。
信中，宋嘉樹還有一句話值得注意：“您似乎擔心她打算當皇后，這是不會的。”可能，孫中山在信中隱約地暗示過，宋慶齡与“Ａｒｃｈｔｒａｉｔｏｒ”結婚后，會成為“皇后”式的人物，所以宋嘉樹明确作了否定。按照宋嘉樹的理解，“Ａｒｃｈｔｒａｉｔｏｒ”是袁世凱或袁世凱一類的人物。
宋嘉樹复孫中山函提到了另外兩個愛慕宋慶齡的人，函稱：
您說，您詢問過我，羅莎何時結婚，我沒有回答您，如果沉默意味同意，那您就將祝賀我和Ｃ。說實話，我現在不知道關于羅莎結婚的任何事情。永（ｙｕｎｇ）和丹純（ＤａｎＣｈｕｎｇ）過去經常訪問她，但是，据我所知，她沒有表示過愿和他們結婚。我沒有听說過您在上次來信中所說的情況。我從未收到過您的那封信。它從未出現過。可能遺失在途中了。我如何能知道它的內容？如果我不知道，如何能在沉默之外，有其它表現？所以，沉默不意味“同意”。您還是暫且保留您的祝賀吧！
可見，孫中山知道，另有一位年輕人愛慕宋慶齡，因此，在７月２０日之前，孫中山曾致函宋嘉樹，詢問宋慶齡的婚期，但是，這封信宋嘉樹沒有收到，孫中山因此于７月２０日函中作進一步的探詢：“如果沉默意味同意”，就對宋嘉樹和Ｃ表示祝賀。這种情況，說明了７月２０日孫中山寫信給宋嘉樹，目的是摸底，想摸清宋關于女儿婚姻的真實意圖，因此不便于十分清晰地說明自己和宋慶齡的戀愛關系。宋嘉樹在覆孫中山函中說：“您的要求已被執行———您和‘永’的信均已付火。”這位“永”，由于資料不足，目前還不知道他的有關情況。從宋嘉樹要孫中山“暫時”保留“祝賀”看來，他可能是宋嘉樹比較中意的人。
宋嘉樹覆孫中山函不僅有助于我們研究孫中山和宋慶齡的婚姻關系，而且為我們研究孫中山的人格魅力以及宋嘉樹的為人、品格、眼光等提供了重要資料。宋函稱：
雖然有些人不會感謝您的志在創造偉大中國的努力，但是，我們屬于那些感謝您的工作的人們中的一部分。您生活在一個超前的世紀，因此很少人能理解您，感激您如此熱愛、几乎全心全意地進行的事業。中國不值得有您這樣一個儿子，但是，未來將給您公平的評价，授予您榮譽，就像你們授予從前的改造者孔子一樣。孔子曾受到不道德的掌權者的驅逐，所以，您也曾被驅逐，离開這塊您愛得如此之深的土地。
當時，“二次革命”失敗，孫中山流亡國外，處境極為不利。但是，宋嘉樹卻將他視同中國古代的圣人孔子，相信未來會給孫中山以公平崇高的評价。這一點，今天已為歷史所證實。但是，在當時，不能不說是罕有的遠見卓識，顯示出其善于識人的慧眼。信中，宋嘉樹還向孫中山敘述了几天前他和一位名叫李括安（音譯）的人之間的辯論。當時，李指責“革命者沒有為國家或人民帶來任何利益，沒有一個革命者是好的、真誠的、無私的，或者愛國的。”但宋嘉樹堅定地告訴他：“有。”李括安要宋舉出一個來，宋即答以：“孫博士。”下面是宋嘉樹對當時場景和事后狀況的敘述：
他的臉變紅，沉默了几分鐘，然后他問，那他為什不留在中國或者回國？我說：“他是一個非常高尚的紳士，難于和小偷与凶手為伍。”他和孔子一樣都面對不听教導的權勢者，當年孔子怎做，他就怎樣做。事實上，除了有人試圖詆毀您以外，沒有別的事情能使我熱血奔流并令我憤怒。我對李講了這樣一大通話，相信他將永遠不愿在他的辦公室再見我。此后，我們在俱樂部里碰面，但彼此都不講話。他是我的一個朋友，但現在是我的敵人，因為我頌揚并且保衛您。我不管他或她是誰，只要他或她在我的面前詆毀您，我一定會為您討回公平。作為朋友，不論發生何种事情，我都感到有責任保護您的清白并且支持您的事業。我告訴李：“如果不是由于孫博士的杰出的工作，今天你的頭上還會挂著可恥的尾巴，這就是你現在得到的好處。”他試圖使我相信，辮子無論怎樣都會剪掉的。我說：“是的，關于這件事，有大量的話可說。然而，事實是，過去沒有一個人膽敢帶著剪掉自己的辮子。吹牛容易實行難，兩者不是一回事。”我駁倒了他，使他面現愧色，無言以對。
本段顯示出，宋嘉樹不僅充分理解并支持孫中山，而且不能容忍任何對孫中山的貶抑，時刻准備捍衛孫中山的清白。這不僅由于孫中山所從事的事業的正義性所致，而且也是孫中山的人格魅力感召的結果。
宋嘉樹８月３日函發出后，孫中山立即給宋嘉樹寫了回信。孫信今已不存，但從情理估計，到了這种時刻，他不可能不坦率地向宋嘉樹說明：他和宋慶齡之間的戀愛關系；７月２０日函所稱“Ａｒｃｈｔｒａｉｔｏｒ”就是他自己，以及他如何處理和盧夫人之間的既定關系等一系列問題。８月１３日，宋嘉樹覆函稱：
剛剛收到羅莎蒙黛的信。她說，她因為在上海的一個家庭里教書，不可能和她的母親一起去姐姐那里。她們母女兩人都要求我到山西宋夫人處，我因為各种各樣的理由不能答應，其中原因之一是，前些日子，我的健康變坏了。但是，即使我好了，也不去。我艱于行走。事實上，我變得如此衰弱，根本不可能恢复。星期天，我將乘法蘭西郵船號赴上海，那里，我曾休養過。按照中國的風俗，宋夫人必須到山西去，我將盡力選擇某一個人和她一起去。我將可能再回日本。倘若我回一定將去看您。再見！祝您健康，事業成功。
末署：“您的真誠的宋查理”。
在上一封信中，宋嘉樹曾告訴孫中山：靄齡即將分娩，自己早已寫信給慶齡，要她在下個月陪伴母親去山西，但慶齡害怕那里的蚊子，不喜歡去北方，宋嘉樹認為她必須去。而在這封信中，宋嘉樹表示，慶齡在一個家庭教書，將選擇另一個人去山西。
值得注意的是，這封信不再批判“Ａｒｃｈｔｒａｉｔｏｒ”，也絕口不談宋慶齡的婚姻問題，這只能說明，他既未同意，也未持強烈反對態度。信中，宋嘉樹表示，他要在星期天回上海去休息，而原來他是准備１２月去美國的。這一行程的改變說明，他要和夫人倪桂珍商量并听取宋慶齡本人的意見。信末附言稱：“在您再次見到我之前，請不要給我寫信。”這說明，宋嘉樹在主意未定之前，不愿意繼續听取孫中山的有關陳述。
有關材料說明，堅決反對孫宋婚姻的是宋慶齡的母親倪桂珍。《史料集》中收有孫中山的戰友、同鄉朱卓文致孫中山的几封信。其一為１９１５年２月２日函。中云：
廿九日抵滬，三十一日始与宋小姐相晤。据云他極愿效力党事，且急盼党事之成。至籌辦地方一所以為他辦事之用，他云此事他甚贊成，惟須待數日，思一善法以避他母之疑。刻下弟已將付（附）近一房陳設妥當，他任何時候均可到彼處辦事矣。
其二為同年２月４日函，中云：
刻下弟在隔鄰布置一房，以為宋小姐辦事處。現他訂于每星期一、三、五三天教弟女英文。此后有函件与他，照前日之住址便可直接收到。至先生之書已在通運搬回，惟零星四散，前之書箱已由彼等拍賣，一無所存，殊為可惜。現弟再購數書箱重行編好，置于宋小姐辦事之房。此房頗為清靜，當合他之意。
上二函說明，宋慶齡的母親倪桂珍并不像宋嘉樹一樣支持孫中山的革命事業，不贊成宋慶齡參与“党事”，但宋慶齡熱心革命，“急盼党事之成”。為了從家中走出來做事情，不得不找尋辦法，“避他母之疑”。最后，找到的辦法是“教弟女英文”。弟女，即朱卓文的女儿慕菲雅（Ｍｕｐｈｉａ），后來曾幫助宋慶齡逃脫家中的“軟禁”。
倪桂珍不僅反對宋慶齡參与“党事”，而且在听說女儿要和孫中山結婚以后，立即堅決否定，對宋慶齡說：“你瘋了，你簡直瘋了！他已經有兩倍于你的年齡，同時又是一個結過婚的人。我決不同意這件婚事。”
宋嘉樹呢？他比較冷靜，要宋慶齡“等待一下，讓我們再考慮考慮”。在給孫中山的信中，宋慶齡寫道：“我現在只是為著父親，才留在這里，你是認識他的。同時你也知道他既然叫我等待，那是我不得不等的，但是等可是苦事，是非常的苦事，如果講到我母親的見解，那么等待完全是白費功夫。”她又在給宋美齡的信中寫道：“母親所以不許我去，是因為反對孫先生，而父親所以不許我去，是因為他要我詳細地考慮并且要得到相當的把握！我已經等了很久，可是母親的意志仍舊不會改變。而父親的心，在我表示有了把握后，早已同意的了。”可見，宋慶齡的父母對于孫宋婚姻的態度并不完全相同。
孫中山与原配夫人盧慕貞的婚姻屬于舊式包辦婚姻。盧夫人忠厚、賢慧，但沒有文化。她對孫中山的革命事業缺乏理解，不愿意隨孫過顛沛流离的生活，總是勸孫按照中國的舊風俗再娶一個妻子。“二次革命”失敗后，孫中山流亡日本，但盧夫人卻返回澳門，實際上兩人已經分居。
孫中山要和宋慶齡結合，必須妥善地解決和盧夫人的關系問題。１９１５年９月１日，盧夫人抵達東京，和孫中山談妥离婚事項。２３日，盧夫人返回澳門。１０月２４日，宋慶齡自滬抵日，第二天和孫中山舉行了簡朴的結婚儀式。兩人相約三條：１、盡速辦理符合中國法律的正式婚姻手續；２、將來永遠保持夫婦關系，共同努力增進相互間之幸福；３、万一發生違反本誓約之行為，即受到法律上、社會上的任何制裁，亦不得有任何异議；而且為了保持各自的名聲，即使任何一方之親屬采取任何措施，亦不得有任何怨言。
宋慶齡此次東行，并未征得家庭同意，而是“從窗戶里爬了出來，在女佣的幫助下逃了出來”。此事引起宋嘉樹夫婦的強烈憤慨。兩人匆匆追到日本，想阻止這場婚姻，但為時已晚。宋嘉樹狠狠地批評了孫中山，表示要和孫絕交、和宋慶齡脫离父女關系。据親見當時情景的日本人士回憶：宋嘉樹站在大門口，气勢洶洶地叫喊：“我要見搶走我女儿的總理。”當孫中山走到大門的台階上，詢問“找我有什么事”時，宋嘉樹卻突然跪在地上說：“我的不懂規矩的女儿，就拜托給你了，請千万多關照！”然后在門前的三合土地面上磕了几個頭，走了。
回國后，宋嘉樹為宋慶齡補送了嫁妝：一套古朴的家具和一襲繡有一百個儿童的被面。此后，這位可敬的老人一如既往地繼續支持孫中山及其事業，直到１９１８年５月去世。
──原載《浴火鳳凰》(http://www.dajiyuan.com)
