【大紀元1月31日訊】(美國之音記者歌籃東京1月30日報導) 日本首相小泉純一郎星期二在日本國會聲稱，他明年將繼續參拜靖國神社，並說明追究死者罪惡，不符合日本文化。 特約記者歌籃最近圍繞日本人對釣魚島爭端的立場和對靖國神社文化和戰爭意識作了採訪，以下是歌籃報導的最後一部份：不服戰爭裁判。
無論中國和韓國如何抗議，日本首相小泉純一郎今年不但第三次參拜了靖國神社，而且星期二在日本國會上宣稱明年還會去。他解釋說，追究死者罪惡，不符合日本文化精神。日本神奈川大學教授田鈿光永認為，小泉是在迴避根本問題：“的確，對死掉的人，日本人和中國人、韓國人儒教的看法有一點不一樣。對日本人來說，一般不怪死掉的人，但是戰爭不是一般的事情，那麼大的戰爭有沒有責任，是很大的問題，所以日本人當中也有很大意見。小泉根本不理解這個問題的本質，這是日本戰爭責任的問題，他一貫迴避日本的A級戰犯究竟有沒有責任，他不想回答。”
*對谁承擔戰爭責任認識不同*
二戰結束後的東京裁判中，以戰勝國美國為主的國際社會，把戰爭責任歸咎於東條英機等14名甲級戰犯。但在日本，經過戰爭的老人或戰後建設日本的中年日本人中，存在廣泛的與國際社會不同的看法。
日本亞太大學交流機構國際事務長中島嶺雄認為，讓14名戰犯承擔所有戰爭責任不公平。他說：日本與中國、韓國對歷史認識的根本份歧是對戰爭責任認識不同，中國和韓國都是美國的觀點。但當時日本的傳媒輿論、學校、乃至街坊組織都鼓動了戰爭，他們對戰爭都有責任。讓戰犯承擔所有責任是美國的戰略，從某個角度上說，戰犯也是戰爭犧牲者，這是贊成首相參拜靖國神社的立足點。
主張首相參拜靖國神社的日本國會議員西村真悟說，日本的靖國神社和美國的阿靈頓墓地是同樣的意義，戰犯只不過是美國的裁判，日本沒有一個人認為那是一個公平的裁判。也許日本像中國當年放棄戰後賠款一樣，國民無論怎樣不服，都不可能翻案。也許小泉以及任何一個日本首相不是不想回答二戰責任問題，是不能回答。但為了選票，為了大部份國民的支持，出任首相前從不參拜靖國神社的小泉純一郎現在能做的，大概只有參拜靖國神社了。
1979年14名二戰戰犯的靈位遷到靖國神社後，昭和天皇不再去參拜靖國神社。但是維持了135年絕對權威的日本天皇制，使不少日本人私下裡認為昭和天皇對二戰也有無法推卸的責任。
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