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【大紀元7月15日訊】從來沒有哪一天，道德有像它在今日之中國那樣稀缺；也從來不曾有哪一天，道德有像它在中國之今日那樣被奢侈和揮霍。
如同今夏的荔枝，從昔日每斤十几元賣到了一兩元。物賤市盈，人皆得以饗之。滿城皆荔枝，滿街皆荔枝，從手中到冰箱，從牙齒到肚皮，無處不散發著荔枝的腐敗气息。但是，即使荔枝已經腐爛，道德已經苟延殘喘，你也大可不必擔懮，因為在中國，起碼還有一個群體存在，無聲無息地在耕耘著最后一片良心的綠意。
這個群體是農民。
誰不曾見過農民？在城市，從阿拉山口到上海灘，從漠河雪原到南海邊“一個圈”，大城市，中城市，小城市，何處沒有農民的身影？建筑工地，游擊攤點，大棚破屋，發廊飯館，電棍下，收容所，農民無處不在，如影隨形。新聞報道里，被鋼筋穿過命根的，是農民；繁華商廈里，被保安打死的，是農民；地下私窯里，被瓦斯爆亡的，是農民。窗口望出去，占据你視線的，是農民；公共汽車上，擦過你肩頭的，是農民；炎夏烈日里，渾身汗味竄過來，窒息你呼吸的，是農民……高空中，煤窯間，垃圾里，皮鞭下，農民像蒼蠅一樣，遮不住，抽不死，埋不盡，壓不垮……
然而，我們鄙視農民，經意或者不經意，下意識或者無意識。
几千年的文化里，農民一直就這樣被鄙視著，被牛馬著。陳胜吳廣敗了，知識精英說，因為農民意識；太平天國敗了，也因為農民先天的局限性。中國之歷史，就是一部農民起義史；中國農民起義的歷史，就是一部活生生地侮辱農民的歷史。可是，今天，農民不起義了，卻依然難以擺脫被鄙視，被牛馬的宿命。歷史的車輪走到了文明極致的今天，農民也被牛馬到了極致。最新的綱領里寫著，先進的政党要代表先進的生產力。農民呢？“像農民一樣丑陋！”“你活像一個農民”，諸如此類的語言在城市任何一個角落，從香艷的紅唇到寬闊高大的老板椅，像流感一樣時髦地肆虐。罵人罵得厭煩了，不用急，罵人者的銀行活期存儲著一個隨用隨取的代替語——民工。農民或者民工，在燦爛了几千年的中華文明里，第一次變成了一個被高頻使用的形容詞。
可是，不知你可曾仔細地想過沒有，其實，你鄙視農民，只因你太不了解農民以外的那些人，包括你自己。君不見，那些玩金錢的被稱為企業家的人，那些玩權術的被稱為政治家的人，那些玩知識的被稱為知識分子的人，濁臭怎堪比這濁臭不堪的農民！有錢的，逃的是稅，玩的是資本，美其名曰資本運作，圈的是你那血汗口袋，你怎不去憤恨？你被套走的錢，可以買多少件公共汽車上被民工擦臟的衣服？玩權術的，昨天高唱為人民服務，今天號稱代表人民利益，然而，人民是誰？人民是少數人，中數人，還是多數人？占人口絕大多數的農民是不是人民？曾記得，昔日農村包圍城市，許下宏天大誓；怎堪見，今朝城市驅農如逐蠅！半吊子的經濟學家獻言，下崗工人比農民尤當重視，因為農民手頭還有土地！万歲！真正了解農村的人孰不知，誰還希罕那“万稅”的土地？還有，那些所謂的知識新貴，后腳還沒有趟出泥巴地，前腳就在炫耀進口皮鞋?亮的商標，說什么四書五經，說什么七俠五義，說什么文景乾嘉，固持几千年來的文化傳統喪?p盡在一朝！
縱覽眾生相，可嘆太荒唐！唯有离土地最近的農民，還在像人一樣地活著。像農民一樣/古銅色的臉龐/歲月滄桑/傴僂的身子高原匍匐/鋤頭和鐮刀的剪影/似戟如槍/憤怒/是瞳孔里太陽的反光.
离土地最近的生命，是最幸福的生命，也是最安全的生命。像農民一樣高貴地活著。
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