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【大紀元4月5日訊】最近中共中央机關報《人民日報》發表署名文章《党員要在思想入党上下功夫》。文章批評有的党員滿腦子房子、妻子、孩子，用心於車子、位子、票子，大吃大喝，夜夜笙歌，入党前拼命干，入党後松一半，視入党如“入股，盼一朝暴富，群眾認為他們：“党員不像党員。”
中共曾標榜過党在發展壯大過程中“三大作風”的威力。除理論聯系實際作風、密切聯系群眾作風之外，特別強調“自我批評作風”的重要性。作為党報刊出“党員不像党員”的問題，确有自我批評的意味。但仔細琢磨，就會看出不是那麼一回事了。
如果一個中共党員只是為妻子吃好穿好，戴上貴重首飾操心費力，而不另包若干情婦；如果一個党員只止於公費吃喝和旅游，而不是撈到百万、千万人民幣，以至上億美元，人前一嘴“仁義道德”，人後到拉斯維加斯賭台上一擲美鈔千万的話，人民還不至於如此怨聲載道和抗爭連綿的。中共早已不是處於“研究研究”（煙酒煙酒）的腐敗初級階段了。該文顯然是依据“避重就輕，轉移要害，以攻為守，故作姿態”的十六字訣构思，以期欺騙人民，宣導怨憤，維持專制不倒。
筆者并非京劇《蘇三起解》中把老解差崇公道气得渾身發抖的那句台詞“洪桐縣內沒好人”的贊同者，認為中共党內沒有明智人士；但中共党內的活生生的狀況是：誰真的身體力行“像個党員”，誰就沒有活路。
劉少奇寫過《論共產党員的修養》，這本書曾被視為党員言行准則，党內也曾流傳“一天不學習，赶不上劉少奇”的諺語。總不能說他不像党員吧！但當文革來臨，先批他的書，後批他。他手持《中華人民共和國憲法》，既鄭重其事又有所哀告地說：“我是中華人民共和國主席，怎能隨便批斗我？”換來的豈止是批斗，而是從病塌上用被褥卷出中南海，最後以無業游民身份死在開封一間銀行地下室。
每一個党員都背得出他們的鼻祖馬克思、恩格斯在《共產党宣言》“共產党員不屑於隱瞞自己的觀點。”的錚錚做響的句子。但有几人能做到、敢做到？說了一點點真話，如上至元帥的彭德怀，下指普通女干部的張志新，都受到非人折磨，悲慘地离開人世！
那麼，目前是不是文革已經被“清算”，中共已經是“立地成佛”了呢？
時代大潮的沖擊，民眾情緒的壓力，信息傳送的神奇，造成中共在鉗制思想上的策略轉換。在不動搖核心寶座与特權階層利益的前提下，在這方面有所放松，有所弱化，有時讓人感到他們還在幫你說話，就像這篇批評“党員不像党員”的文章一樣。但一旦触及要害，立即取締，絕不手軟！眼前的事情擺得很清楚：哪個党員敢說“江主席呀，你老了，別撈了，讓位吧。”哪個党員敢在天安門前伸伸懶腰，盤腿坐上三分鐘？
我曾同一個看大門的老党員聊天，他告訴我：開始看大門，若有人用自行車馱一塊木板出門，他要看攜物證明，無證則視為盜竊。後來，他看到有人帶走一塊木板，就裝作沒看見；現在呢，有人拿走一塊木板，他則走過去，幫那個人把木板在自行車上拴牢靠。這位看門人的心理三轉變，或行為三部曲，恰是党內思想行為的生動縮影。損公肥私者，不以為恥，反以為榮，敢於向不良傾向斗爭者，等待他的往往是悶棍、驅逐、監牢。在別人“不像党員”之時，你必須（！）“不像”一下，否則，會被看作反對派，日後有你的小鞋穿！試看這几天的事：王若水的追思會被取消；刊登揭露希望工程經濟問題文章的《南方周末》遵令停售。類似發揚正气的活動的操作者中間，定有中共党員在，但他們的正義之舉，往往落得個胎死腹中。
被稱為“革命精神化石”的韋君宜，在其《思痛錄》中談到她丈夫楊述時，有這樣一段話：“這個人在十年浩劫中間受了苦，挨了打，挨了斗，這還算是大家的共同的經歷，而且他的經歷比較起來還不能算最苦的。實際上他最感到痛苦的還是人家拿他的信仰對党、對馬列主義、對領袖的信仰，當做耍猴儿的戲具，一耍再耍。他曾經以信仰來代替自己的思想，……但是，人家那种殘酷的游戲終於迫使他對於自己這宗教式的信仰發生疑問。……可惜他并沒有來得及完成這個自我解剖的過程，是怀抱著這些疑問死去的。”（見該書第117頁）實際上當今的“像党員”的党員，只能是楊述式的一再重复，讓攫取私利者當猴儿耍。王若望不愿被耍，“像個党員”，客死他鄉了。你要想把為大眾謀利益做標准去“像個党員”，那就要敢於“不像”江某那樣拉幫攬權式的党員，“不像”李某鎮壓百姓死無悔意式的党員，“不像”黃菊為進中央大拍馬屁式的党員……這就是“像与不像”之間的辯證法。愿中共党內明智之士好自為之。
原載議報
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