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【大紀元3月19日訊】天人合一思想是中醫學的基本思想之一。人體是一個小宇宙，天有五氣，地有五行，人有五志和五臟，遙相對應。中醫對穴位的命名，對體內各種能量變遷的描述都反映了這一特徵。西方人稱中醫診斷聽起來象天氣預報，正是由此而生。
一、中醫源於古老文明，我們的首要任務是挖掘和繼承。
中醫的起源至今仍然是個迷。一個具有政治色彩的說法是：”勞動人民在幾千年的生活實踐中經驗總結的結晶。”比較有勇氣的中醫學者則把它歸於一個美麗的傳說：河圖與洛書。無論哪一種說法，有一點是肯定的：這一中國傳統文化在其出現的早期就是系統而完整的，其複雜而精確的程度是現代醫學無可比擬的，例如對經絡的系統描述，有關病機病理的闡述，天人合一的思想，和對中藥藥理作用的揭示等。在臨床實踐中，當我們正確地理解和應用傳統的認識方法，治療效果就會好，相反，標新立異，把屬於完全不同層次和範疇的現代醫學概念混同到裡面去，搞所謂的”中西醫結合”，不僅效果不佳，還會造成概念混淆，邏輯混亂。如對肝陽上亢，肝風內動型的中風(腦血栓)，也用活血化瘀藥物去治療便是一例。
如同世界上許多重大的文明古蹟和考古發現一樣，中醫學的基本思想、內容和方法是由一個高度文明發達的人類社會所創造並部分地遺留下來的，是一個古老文明的產物。因此，踏踏實實，仔仔細細地去了解它的真正涵義極為重要，由於語言的差別，時代的久遠，印刷的錯誤，加上注解者的誤解或誤導，對今天的人來講，這是一個異常艱巨的任務，只有充分繼承這一文明瑰寶，才有可能論及發展。歷史上著名的醫學家正是在繼承的基礎上，有所發展。從某種意義上講，傳統中醫是一個發達醫學，而現代西醫則是發展中醫學。
二、中醫是能量醫學
與西醫的形體醫學不同，中醫是一個能量水平上的醫學。中醫的經絡系統是能量流通的渠道，中醫的一切物質都冠以”氣”這樣一個能量概念，如衛氣、血氣、營氣、精氣、臟腑之氣、經絡之氣、水谷之氣等等。中醫的器官也不是一個解剖學上的概念，而是一個具有特殊功能的能量中心，它通過經絡與身體從內到外，從上到下，與其系統之內和系統之外(其它器官系統)發生著千絲萬縷的聯繫，成為中醫學整體概念的物質基礎。其針灸，推拿，導引等治療手段皆是調節能量的失衡。中藥與西藥的本質區別不僅在於其天然性，綜合性，而關鍵在於其影響的是人體能量的失衡，所以，中醫以四氣五味和經絡歸屬而分類使用的。
中醫的診斷也反映著各個能量中心(器官)和各種能量的質、量及流向的變化，如痰氣瘀結，氣鬱化熱，中氣下陷，肝陽上亢等。從這個意義上講，中醫學作為一個完整的能量水平上的醫學系統，不是一個什麼替代醫學(alternative medicine)，或者替補醫學(complementary medicine)，而是一個不可缺少的基本醫學 (essential medicine)。
三、中醫學是微觀空間的醫學
中醫令現代人困惑的地方在於其概念的抽象。現代醫學研究者一方面逐漸認識中醫的臨床效用，另一方面也為其摸不著，看不見的理論體系和基本概念而一籌莫展。令多數研究者驚訝的是，中醫學是一個如此複雜而完整，系統而精確的能量體系，而這一體系存在於人類感官和感官的延伸(各種精密儀器)尚不能測到的更微觀的空間。中醫通過”望”、”聞”、”問”、”切”所獲得的信息則是這一微觀空間最表面的反映。在古代，人們通過修煉可以獲得透視人體微觀空間的能力。隨著現代人對影像技術的發展，終有一天，人們會對人體在更微觀空間的功能活動有一個明確的認識。
四、中西醫學的匯合與中醫對現代醫學發展的指導作用
中醫與西醫雖然一個是更微觀的能量醫學體系，一個是較宏觀的形態醫學體系，一個是古老而發達的醫學體系，一個是現代而發展中的醫學體系，但由於都是基於同一個人體，必然有相匯貫通之處。隨著現代人對醫學和健康奧秘的不斷探索，越來越多的發現使現代醫學思想和觀念靠近傳統中醫學，也更證實了許多中醫理論的準確性。例如，在病因方面，現代醫學由局限於對疾病本身的研究擴展到對疾病預防的認識，發現70–80%的各類疾病是由人類不良的生活習慣造成的，造成機體直接和間接的損害，使各類外在致病因素有機可乘，如同中醫的”不內不外因”，同時，現代醫學明確認識到，精神應激(壓力)是致病的重要原因，它不僅造成重要細胞的凋零，也能使不良基因的表達從而導致多系統的急慢性疾病。仔細分析一下精神壓力的成份，不難發現它正是”喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”的混合體。”七情不調”正是中醫病因學中重要因素的內涵。長期的精神壓力自然是健康的大敵和致病的要因。
現代醫學許多具體的發現也不斷地證實中醫理論的正確性。比如，一些特殊腸汰對心肺復甦患者肺水腫的調節(大腸與肺相表裡)，腎臟分泌促紅細胞生成素，從而刺激骨髓造血(腎生血)，泌尿系感染易導致譫妄(心與小腸相表裡)等等。這些所謂的新發現，其實是中醫中幾千年來的定論。在現代醫學中，功能醫學或新醫學就是基於許多類似的發現由現代醫學研究和臨床人員整理出來的新體系，反映了現代醫學的新走向，以及與傳統中醫思想認同的趨勢。所以，反過來講，由傳統的中醫思想去指導現代醫學研究則可大大加快現代醫學的發展速度。比如，性行為與老年性痴呆的關係，可能會為老年性痴呆病人找到分文不花的預防措施(腎養髓)。又如，從對大腦進行孤立的研究，轉移到五臟系統與大腦功能的聯繫，可能會為精神活動和精神障礙打開一個全新的視角(五臟與五志)。
五、對傳統中醫繼承的缺陷
現代中醫對關於精神範疇的認識和理解十分有限，從而使中醫最精華的一部分得不到充分的繼承和發揚。如果我們接受七情不調是致病的重要內因的話，我們就必須面對這一論斷的原因和原理。中醫講”心為君之官，心不明則十二官危 “，”心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志”。在中醫的穴位中，有與精神活動密切相關的所謂 “十三鬼穴”。在中醫養生學中，”清心寡欲”則是長壽的重要秘訣之一。何以如此，我們所知甚少。因此在現代中醫學的治療手段中，此方面也常常欠缺。這些問題的產生原因是複雜的。其中一個重要的原因就是政治和意識形態的影響。對中醫學中比較”玄”的部分不敢正視，視為”糟粕”或”迷信”。從而失去探索研究的機會。相比而言，現代醫學的心理學和心靈學的認識和研究雖顯幼稚，卻是毫無禁區，大膽探索，成績卓著的。中醫學要想在現代社會作出更大貢獻，就必須挖掘和繼承其精神和心靈領域，展現中醫學博大精深的全貌。
六、天人合一思想與中醫學範疇的突破
天人合一思想是中醫學的基本思想之一。人體是一個小宇宙，天有五氣，地有五行，人有五志和五臟，遙相對應。中醫對穴位的命名，對體內各種能量變遷的描述都反映了這一特徵。西方人稱中醫診斷聽起來象天氣預報，正是由此而生。然而，人體不僅是物質存在，更是精神存在，人的秉性，脾氣和思想等等。在人體健康範疇，人的精神平和則氣血順暢，所謂的”心平氣和”便是此意。但是，在人體，氣是一個有限而易損的能量，許多因素都能導致氣的障礙，如：氣虛，氣滯，氣逆，氣陷，氣脫等等，正所謂：”氣之所至，病之所存。”所以，一切治療和養身之道，均是圍繞著補氣，吸氣，調氣在做文章。但是，氣畢竟是氣，它最終是要衰竭的。然而，宇宙的能量卻是相對永恆的。那麼，既然人體是一個小宇宙，那麼，人體能量為什麼不能永恆呢？如果人體是一個小宇宙，人體具有精神的話，那麼，我們周圍的大宇宙，是不是不僅有五行，五氣，還應有一個精神呢？答案應該是肯定的。如果一個小宇宙同化了大宇宙的精神，是否也就獲得了大宇宙的能量呢？答案也應該是肯定的。所以，中醫到了最高境界就是所謂的修身養性，淡化名利，清心寡欲，達到”貧賤不移，富貴不淫，寵辱不驚，威武不屈 “的至真至善和大忍的境界。這實際上就已經超越醫學而進入一個新的範疇，即，修煉。一個真正的性命雙修的修煉方法可以幫助修煉者達到這樣一種境界。此時，人體這一小宇宙的能量-氣，隨著同化大宇宙的精神特性而轉化成更純淨，更永恆的能量-功，健康長壽便得以實現。中國大陸近年來流傳的法輪功正是這樣一種修煉方法，卻因為政治因素而受到禁止。聯想中醫在歷史上也曾經數次遭禁，對這些文化瑰寶被遺留在中國，我們是當之有愧的。而不受意識形態干擾的西方醫學很快意識到健康的多層性和多面性，明確地提出現代醫學新模式：生物–心理–社會–心靈模式。當一個人靈魂健康時，他的心理和社會行為必然健康，他的身體的健康便是一個必然的結果。其實，傳統的完整的中醫學和真正的修煉方法，不僅含蓋了這一模式，而且提供了整套可行的方法，應該受到珍惜、繼承和發揚光大。
(注：本文主要觀點深受李洪志先生所著的《轉法輪》一書啟發，有興趣者請閱讀此書。)
3/17/2002 11:54:00 PM
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