【大紀元2015年09月24日訊】（大紀元記者李玉、燕楠悉尼報導）在全世界人民紀念二戰勝利七十週年之際，旅美著名歷史學家辛灝年教授受邀來到悉尼，這是他此次全球巡迴演講的最後一站。9月13日，演講開始前，在好事圍市政廳娛樂中心電影廳門外，等待入場的民眾將前來的辛灝年教授圍住，紛紛請他簽名並與他合影。兩個小時的精采演講過後的提問環節，掌聲不斷，令現場氣氛更加熱烈。為滿足讀者要求，本報特將現場的精采問答部份整理成文。
顧先生：我有個問題很沉重，也很尖銳，但我不得不提，我來澳洲已經三十多年了，中國對我來說好像是遙遠的異國它鄉了，當然這段歷史不能忘記。您剛才講了這麼多，再看看國民黨好像還沒醒過來，連戰去北京參加閱兵，這對國民黨來說是莫大的諷刺。其實我的問題是，在中國近代史上，我們中華民族本身究竟應該承擔甚麼樣的責任。我們五千年文化現在好像我們的民族始終是沒有醒過來，沒有思想，沒有判斷，真的是很悲哀，年輕人是我們民族的未來與希望，可是有多少年輕人關心國家的形勢，一個健忘的民族是沒有希望的，謝謝。
辛灝年教授：你的問題很普遍，也很尖銳。我在大陸的時候就有人和我談這樣一個問題，八十年代大家都知道中共中央電視臺播了一個東西叫《河殤》，很多人應該知道，聽完《河殤》以後，我們感慨，因為是在中央電視臺的黃金時間播出的，那這個東西一定是得到共產黨允許的，不是共產黨垂青的東西不可能有這樣的待遇，我看完以後感想很多，浮想聯翩，但是我不想給下一個結論，可正好有一天晚上，我有一個老同學——中學教師來看我，我就問他你對《河殤》的看法是甚麼？他說那不很簡單嗎？他說：「中國反正是天也不好，地也不好，山也不好，水也不好，祖宗也不好，人民也不好，凡事沒好的，就是共產黨好，共產黨沒問題。」哎，他倒是一語道破天機。
現在《河殤》的作者們自己也在反省，也認識到自己的問題了。今天中國的問題你們說它不是我們民族的問題嗎？是，是我們民族的大問題，可是你們說它就是我們民族多不好才會有這個問題嗎？我看不是。為甚麼？很簡單，中國共產黨是一個外來的政黨，中共本身政權是個外來的政權，中國現今的專職統治制度是從蘇聯全部照搬過來的。它不是中國傳統的產物，而且這個外來的政黨所秉承的馬克思列寧主義思想裡面有一句話——教育：叫做與傳統做最徹底的決裂，也就是要否定和消滅我們民族的歷史、思想和文化，它是一個舶來品。
中共給大陸人民所製造的一切苦難，基本上與民族性沒有關係，我想請問大家一句，中國的文明歷史五千年，有記載的是四千年，我們遠的不知道，從堯舜開始到秦皇漢武唐宋元明清，哪一個朝代發動過文化大革命？有嗎？哪一個朝代發動過反右派？有嗎？沒有！哪一個朝代進行過鎮壓反革命分子？有嗎？沒有！共產黨1949年以後在中國大陸發動的17次政治運動，沒有一個是我們的祖先們或老皇帝們幹過的。中國自古以來都是宗教自由。凡是瞭解中國文化史的人都知道，儒釋道三家包括其它的大大小小的宗教基本上沒有遭受過任何的鎮壓，宗教之間也從來沒有發生過像歐洲一樣、像馬克思時代以來的宗教戰爭，沒有！
中國歷史上沒有宗教戰爭，中國人從來信仰自由，所以中國人在幾千年當中在創造豐富的文化，思想是自由的。在中國歷史上，只有北魏的周武帝和唐代的唐武帝的鎮壓，可是這個鎮壓轉瞬之間就過去了，恢復了原樣。你找不到的。所以我們的民族沒有俄羅斯民族、沒有西方特別是歐洲一些民族的那些毛病呀，我們更沒有派出我們的十字軍去侵略別人嘛。秦始皇造長城不是為了侵略是為了保護自己，所以我說共產黨的思想理論、共產黨的革命，共產黨的專政跟中國歷史、跟我們的民族性沒有關係。這是我想說的第一點。
第二點，那共產黨也是中國人哪，那話也說回來了，那日本人來了也有漢奸呀，它侵佔了韓國，韓國也有韓奸哪，它佔領了馬來西亞，馬來西亞也有馬奸哪。大家今天都把中共混淆成中國，把中國混淆成漢族，反對中國，反對漢族，它也不想想中國，這個以漢族為主體的國家，它的主體民族漢族就是遭受了馬列殘酷的迫害嘛。就像藏族人民也遭受到了藏族裡面那一夥馬列集團的迫害嘛。藏族裡面也有藏奸集團嘛。維吾爾裡面也有維奸集團嘛，現在自治區的主任、副主任很多都是他們本民族的人嘛，對不對？
所以我說共產黨對中華民族的各民族的迫害和鎮壓都是共同的、一致的，是不是？漢族人要清除共產黨，藏族人也要清除共產黨，一樣啊。是不是？所以我曾經講過去除馬列，恢復中華民族的民族精神，確確實實你講得對，在1949年以後我們的民族精神、民族意志都沉淪了。為甚麼沉淪呢？1949年的中國大陸不僅是亡了國，而且亡了祖。為甚麼？因為我們的文化亡了嘛，只是因為我們中國太大了，我們漢文化的基礎太深，所以它用盡種種手段來滅亡我們，可是底部——根深之處還依然堅強地活著。只要條件一到，中華文化馬上如臨春風。
我剛從臺灣回來，臺灣打動我的是甚麼？就是中國的文化、中國的傳統呀，要是把政壇上那些政客們的吵吵鬧鬧撇在一邊，僅看臺灣的社會，我告訴大家，臺灣國泰民安，生活方式是「中國傳統、美式生活」。「美式生活」是指趕上世界生活的發展，「中國傳統」是指沒有丟掉祖宗，沒有丟掉祖宗的文化。而是把祖宗的優秀文化和現代世界上的進步文化結合起來的。
所以我們要認識一點，我們的祖國，我們的民族，在歷史有兩次大的亡國，一次是宋代被元人給亡了，一次是明被清給亡了，他們只是亡了當時的國，可沒亡我們的族，因為我們民族的文化不但沒有給它亡掉，我們還用我們的文化同化了他們，讓它成了中國的一部份，不然我們中國的版圖怎麼會這麼大！又不是打來的，是同化來的嘛！對不對？
所以，這位朋友我知道你是愛恨交加，有時候找不到東西來說明怎麼中國人會變成這個樣子，今天中國大陸確確實實是道德淪喪，人心不古。為甚麼？是因為馬列主義的瘋狂理想已經全部熄滅了，中國傳統文化又被共產黨阻斷了，我們的人民，我們的社會處在一個真空當中。
怎麼辦？海內外的華人自己來辦，努力傳揚中華文化，努力傳揚世界文明。讓我們沒有死去，讓中華文化從新在共產黨統治之後發展起來，恢復起來，要相信，一個經歷了五千年曆史，沒有滅亡過的民族是不可能真正的被滅亡的。謝謝。
聽眾甲：中共在1982-2012曾經開始尊重歷史，承認民國的貢獻和抗戰的功勞。為甚麼近來又開始否認？究竟是共產黨的本質不變還是全看領導人的意志？
辛教授：1985年是紀念反法西斯戰爭勝利40週年，也就是紀念抗日戰爭勝利40週年時，中共那時候正處在改革開放的上升期或者說上升期已經走過了，就那麼個點上。它通過改革開放瞭解了臺灣地區已成了世界上先進地區，它心裏很著急，它高喊了幾十年的解放臺灣，對它來講忽然成了一個難題，成了一個夢，這時候打臺灣還能不能打得了，打不打得起，能不能夠引起國際上的支持都成了大問題。所以鄧小平要轉變策略，他要把武力解放臺灣變成和平解放臺灣，而和平解放臺灣的手段是甚麼？就是我剛才和大家說的統戰。對不對？欺騙敵人、消滅敵人。
那麼他想到了統戰，那怎麼統戰臺灣呢？至少在臺灣當時存在的臺獨力量跟它是有區別的。中共是臺獨的製造者和領導者，在前兩代臺獨都和中共說不清關係，但這一代的臺獨跟中共不太有關係。這個狀況，所以它想到它只找自己的宿敵國民黨去統戰它，中共現在想統戰它那就提出一個條件—回大陸免費旅遊，走紅地毯與領導人接見，然後三溫暖我們共產黨報銷，對不對？你總要損失一點嘛，你總要給人一點好處嘛，那麼就想到了就承認國民黨也抗戰。那國民黨不就高興了嗎？因為共產黨從來不承認國民黨抗戰，我們在小學、中學、大學教科書裡讀到的都是國民黨把大好河山拱手相讓，對不對？那麼，共產黨也承認你國民黨抗戰，國民黨心裏也痛快一點，那麼中共就能夠插進去了，它就找到了縫隙了，統戰技術的第一條技術叫找到縫隙。
第二條叫統戰主要的敵人，打擊次要敵人。可是中共沒有想到它是找到這個縫隙了，可是它一旦承認國民黨也抗戰，被它禁止了四十年的中華民國不准研究的禁區，一下子就給我們這些記者、作家、青年曆史學者們把它抽開了。你既然講國民黨也抗戰，那麼就研究這個抗戰，我們就主動地穿過這個細縫，打開這個決堤的堤口，開始研究國民黨抗戰，我就是這個時候加進去的。
我原來是個作家，寫小說的，1985年我出版了七、八本小說，可是因為我的哥哥和我說了一句，你還是寫歷史小說吧，像你這樣小說寫下去你遲早一天要蹲大牢。我哥哥的意思就是想你不要搞現實題材了，你乾脆寫歷史題材不就沒事了嘛，所以我就正要研究歷史，一下就跳進了這個大潮裡去。一跳進大潮我就發現，哇，抗戰真是國民黨打的，我傻了。當時意識到是國民黨抗戰時我身上都疼哪，因為你已經相信共產黨的謊言，你已經深深地信它們了。它化血為肉了，對不對？緊接著你們發現血戰臺兒莊電影出來了，你看這個電影心裏發抖啊，哇，國民黨是這樣的。
河南人民出版社在短短的一年當中出版了27本研究國民黨抗戰的書，研究中華民國政府的書，三、四年以後它出版了127本。到了1991年中國人民解放軍國防大學出版社出版了一本書叫《國民黨1937》，書是蔚藍色封面、白色國民黨黨徽，鮮血從黨徽上流下來。翻開書的封面，扉頁上有一句話：「五十年前，那場保衛了我們偉大民族血脈的戰爭，究竟是誰打的？誰領導打的，我們有權利知道。」解放軍三個上校寫的，緊接著特別是六四以後反思簡直是潮流激盪，幾乎全中國大陸老百姓都在反思，老人講過去的故事，年輕人去採訪。記者、作家是它的前鋒，青年曆史學者是它的中流。連御用學者們也開始反思，他們反思小的地方，搞一點小的地方真實人的史料出來，但大的方面必須維持共產黨的結論。可以理解是吧？
共產黨面對一個這樣的局面，這是它沒有想到的局面，它雖然開始了對國民黨統戰的步伐並且步步為營，越來越成功，可是中國大陸歷次的反思也步步為營，越來越成功，在成功的過程當中，不僅反思了抗戰是國軍打的而且反思出北伐是蔣介石領導打的。整個大陸不僅在反思重大歷史事件，反思了孫中山三民主義的正確性，中華民國創建的科學性而且反思到了憲政時期蔣介石剿匪的正確性。這一下共產黨當然慌了嘛，它開始沒有預料到，它緊接著開始警覺了。
後來又出來我這麼一個小作家，就把這十五年的反思總結了起來，運用我自己的研究成果和大家已經提供的資料和我自己能看到的、很多人看不到的資料，因為我在大陸的地位還算不錯，可能看到別人不能看到的東西，寫了一本《誰是新中國》。這一下等於是從根上把共產黨徹底給推翻了，所以我出來以後在華盛頓講演誰是新中國的時候，當時華盛頓的全美學自聯幾個負責人跟我講，你這是在挖共產黨的棺材板哪，我說不是我第一個挖的，是大陸的學者、作家們第一個挖的，我是其中的一個。
共產黨由於經濟有一段發展，就像這位先生剛才說的，共產黨還沒有太重視，等到胡錦濤的後期直到現在習近平上臺，由於他的統治危機越來越厲害，統治的合法性越來越被大陸人民所否定，這時候他才想起來如何包住合法性，那只有抗戰了，是只有北伐了，只有為中華民族在歷史上做了很多的貢獻，才可能有合法性呀，所以中共要重新搶回這個合法性。
在人民對它合法性的否定當中，它要保住這個合法性，所以才造成胡錦濤的後半期特別到習近平時代紅二代上臺，它才開始要保護他們先輩所謂的歷史成果。保住這個成果，也就是說共產黨的革命是正確的，共產黨的建國是有成就的，中國共產黨才是抗日的中流砥柱，北伐也是共產黨領導打的，中華民國還是舊中國，國民黨還是反動派，可是在國民黨是反動派這一點上它講的不多，因為他經常和國民黨在桌上吃飯。打人不打臉。
有我這樣一個介紹大家就明白，目前在共產黨的統治當中一個巨大的偉績就是兩個覺醒—一個是現實的覺醒，共產黨的現實統治讓所有人民都不高興了，甚至那麼多人仇恨它，中國大陸去年一年發生人民抗暴事件達到26萬次。你們知道辛亥革命前一年，中國老百姓對滿清政府的抗暴鬥爭有多少次嗎？260起。現在是那時的一千倍。太可怕了。在這種情況下，共產黨的統治的現實正在被今天的大陸人民所推翻，那麼共產黨擔心的是另一個，哪一個？就是人民在理性上也在通過歷史反思在推翻共產黨的歷史合法性，對現實的覺醒是感性的覺醒。對歷史的覺醒是理性的覺醒。當感性覺醒和理性覺醒結合到一起以後，就出現了我們80，90後的光復民國運動，這叫徹底的否定共產黨的革命建國歷史，共產黨這個時候你說它不倒回來走怎麼辦呢？
所以大家都講中共想回到毛澤東時代，它無路可走了嘛！第一是無路可走，第二隻有毛澤東時代在他們心裏面，哇，大權在握，予取予求，想叫你死你活不到明天早上，對不對？想要幹個大躍進，你不躍進也不行，對不對？所以共產黨非常懷念那個時代。
可是今天畢竟不是毛澤東時代能夠重新建立的時代了，人民的感性覺醒、理性覺醒，迫使共產黨一手要採取政治高壓，鎮壓住人民的現實覺醒，公開地反對它，另一方面要壓住人民的理性覺醒，企圖繼續篡改歷史欺騙人民，保住合法性，這就是今天中國大陸的現狀，也是共產黨最擔心的現狀。
回到這個問題：究竟是共產黨的本質不變？還是個別領導人的意志有所決定？這可能是我們很多朋友很疑惑的問題，就是共產黨本質會不會變？不會變！它還要叫共產黨就不會變。因為它是有整套的思想理論，是以思想理論為基礎，有人說國民黨不民主了嗎？共產黨也會像蔣經國一樣，它不會像蔣經國一樣。
國民黨的理論是三民主義，民權主義是槓桿，民族主義是助力，民生主義是方向，它的整體方向是這個，它的進程是軍政、訓政和憲政。軍政結束進行訓政，幫助人民自選，選舉憲法，上面維持一個中央政府，抵抗外族侵略或復辟的行為，走過了訓政才到憲政。
大陸沒有時間，外患內憂22年，到了臺灣以後，在那麼巨大的國際壓力下的小島，在中共無比威脅下的一個小島，居然就完成了憲政，還政於民了，所以它不一樣，共產黨的本質和國民黨的本質不一樣。
不管國民黨今天表現怎麼爛，可是有一句話我還是想說，我這次在臺灣演講，我說我現在批評國民黨，但首先我還是要承認國民黨，你們能把中華民國青天白日滿地紅的國旗在國際巨大壓力和中共威脅之下升起，堅持了66年，讓它沒有倒下來，就是你們的功勞，這是不能否認的，但是有一句話我想說，共產黨的本質不會變，它的領袖就不會變，凡是在共產黨能爬到最高領袖的，都不是好人，就算是好人爬到第一把手，他為了保住自己的地位，他也必須做壞人，這個制度已經決定了，再說，我們想在狼群裡找到一頭不吃羊的狼，你能找到嗎？你找不到的，就算它自己沒有去吃那頭羊，它也分了它的同伴所咬死的羊，所以我覺得不能對中共任何領導人產生任何幻想，真的不能。
千萬不要對共產黨有指望，我們只能夠說在共產黨的八千多萬黨員當中，還有一些是無可奈何的，還有一些是想為國家人民做點事的，可是進入到一個壞的制度上面，他有力無處使，有聰明無處發揮，他只能夠順著這個流，這個共產黨的污流，惡流走下去，為了保存自己而已，所以我們搞民主的朋友，呼喚民主革命的朋友，千萬記住一句話，不要把共產黨八千萬人捆在一起跟它打，要把共產黨分化開來，要讓大多數的想活下去的有前途的共產黨員，不去跟中共幹下去。
謝謝，好，就這些。
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責任編輯：李熔石
