【大紀元2015年03月27日訊】（大紀元記者林萌騫台灣南投報導）早期苗栗以南的農家都有一座古亭畚，儲存全家賴以填飽肚子的稻穀，可惜經過社會型態的演變，大多已毀壞。位於濁水溪和清水溪交會的中和社區，一直是竹山鎮的重要穀倉，而且得天獨厚地還保留著13座祖父級的古亭畚，是農村的最美印記，未來也將成為社區的亮點。
積極投入竹山文化資產守護的竹山鎮民代表陳玉鈴，於去年9月的拜票行程中，發現中和社區竟然還保存著13個60年以上的古亭畚，她眼睛為之一亮，馬上就勾勒出「古亭畚尋寶園區」的願景，希望結合村民恢復農村原貌，和來訪遊客一起探索值得細細品味的台灣農村文化。
「古亭畚又名氣死老鼠」，陳玉鈴感動又感傷地表示，特殊的造型是先民智慧的產物，讓老鼠恨得牙癢癢的也偷不著穀子；造型古樸的古亭畚又是農村富饒的象徵，更是農村最鮮明印記，不過當初製作的老師傅都已凋零，這些祖父級的古亭畚真的要好好珍惜並加以活化。
陳玉鈴曾仔細研究過古亭畚的原始工法，下方以牛車輪為底座，然後以桂竹編出肚大、兩頭窄的圓滾身材，壁面則塗上混合粗糠、牛糞的黏質土，最後鋪上稻草屋頂就大功告成。
去年她聽說有一戶三合院被地主賣掉了，3座古亭畚正要上網待價而沽，她馬上自掏腰包買下來，將來準備捐出去，作為中和社區古亭畚尋寶園區的入口意象。她說，這些古文物是農村歷史文化的象徵，和在地元素結合能打造成非常美的農村文化園區，絕不能讓它們流落異鄉。
「我們家的古亭畚是全村最亮眼的！」80歲的老農吳連慶自豪地說，是他當家後請老師傅製作的，在舊居為家人儲存過20多年的米糧，搬到新厝後就功成身退了，但38年來還是把它當寶貝般珍惜，因為早已成為中和社區的農村文化代表，以後還要傳給子子孫孫。
羅珠玉阿嬤則談到，38年前搬遷時還真是大費周章，左鄰右舍都來情義相挺，先把古亭畚牆面上的泥土全敲下來，只剩下桂竹結構，再將棍棒墊在古亭畚的牛車輪底座下方，大家齊心合力地慢慢推移過來。
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