【大紀元2015年03月17日訊】「定力」一詞雖來自修煉界，不過現代人也經常在一些企業管理中可以看到，最常見的就是日本企業的管理哲學「定心締造成就」。簡言之，一個人成就有多大，很大一部份取決於他的定力。那麼深厚的定力，究竟能締造出多大的成就？
很多人知道，迦毗羅衛國王子悉達多•喬達摩為探索生命的真諦，於19歲那年捨棄王位，出家修行。後在菩提樹下趺坐入定49天後，大徹大悟，講法講道濟世度人，被世人尊稱為釋迦牟尼佛。他不僅為印度締下了新的文明，也在東方留下了延續幾千年的信仰文化，影響至今。如果說，釋迦牟尼佛的定力締下的成就，讓現代人，尤其是受到拜金觀念影響的人來看，太過遙遠和陌生，難以領略和感知。那麼我們可以看一看，康熙帝的定力，在華夏史上締下的成就。
康熙帝的文治武功
康熙帝一生文治武功雙全，在他統治大清的60多年裡，不僅達成了滿漢蒙的空前大一統，也在經濟上創下了盛世的局面。康熙帝親政後不久，宣佈停止圈地，放寬墾荒地的免稅年限。他曾多次舉辦博學鴻儒科，創建了南書房制度，並親臨曲阜拜謁孔廟。軍事上，平定三藩、大破準噶爾等。康熙還組織編輯與出版了《康熙字典》、《古今圖書集成》、《數理精蘊》、《康熙永年曆法》、《康熙皇輿全覽圖》等圖書、曆法和地圖。
康熙帝的德政也英名遠播。被法王路易十四授予「國王數學家」稱號的白晉，奉命前往中國大清宮，後被康熙帝留用，隨侍宮中。白晉說：「具備天下所有人的優點，在全世界的君主中，康熙帝應列為第一等的英主。」日本人對康熙帝極為尊重和推崇，翻譯了《聖諭》，並且稱呼康熙帝為「上國聖人」。
康熙帝的功績彪炳千古。若套用日企的管理哲學「定心締造成就」，那麼康熙帝的心能定到甚麼程度呢？
心靜自然涼
康熙帝自幼習慣盛夏酷暑不開窗、不納涼、不扇扇子、也不摘帽子。由於心裏清淨，所以也不覺的熱。他說：「汝等見朕於夏日盛暑不開窗、不納風涼，皆因自幼習慣，亦由心靜，故身不熱。此正古人所謂『但能心靜即身涼』也。且夏月不貪風涼，於身亦大有益。」並建議不貪盛夏一時涼風，也會對身體很有好處，不致於深秋季節常犯脾胃疼痛、消化不良等病症。因為盛夏貪圖風涼，而將暑氣關閉在體內，造成脾胃不和。康熙帝對皇子的教誨可謂細緻週到。
篤於勤學，不松不怠
康熙帝十七八歲篤志於學，勞累過度咳痰帶血。他在庭訓中說：「及至十七八，更篤於學。逐日未理事前，五更即起誦讀；日暮理事稍暇，復講論琢磨。竟至過勞，痰中帶血，亦未少輟。」每天未理政之前，五更就要起床誦讀；傍晚政事結束，稍有閒暇，就與人探討、琢磨學問。由於康熙帝過度勞累，咳出的痰中都帶著血絲。即便如此，也沒有放鬆懈怠。
告誡皇子，要立志於道
康熙帝十歲時，軍前某大帥為討他的喜歡，將一隻罕見的黃鸚鵡裝入金籠進貢。康熙帝見到貢品，拒絕了黃鸚鵡。原來，其祖父太宗皇太極曾拒收下人呈獻的銅嘴雀，他說：「此雀雖有好音，可以悅耳，然玩物喪志，昔賢垂誡，不宜近也。」孝莊太后把這個故事講給了康熙，雖然年紀幼小，卻在心裏打下了深刻的烙印。在庭訓中他特別講，一切賢仁盛德都是從立志開始，立志於道，就會逐漸進入聖境。因此他諄諄告誡諸位皇子，要遠離一切不良的喜好和嗜好。
處理細節，不可懈慢
在世人的眼中，王位是人間極尊之位。在位之人，集天下榮華富貴於一身，享福不盡。但是康熙帝，在這一帝位之上，以「勤修不惰」、「至誠無息」以及「勤儉敦樸，惟念民艱」要求自己。康熙帝的勤政，史上廣泛記載。康熙帝看奏折，不僅一一回覆，還會另行額外的「加班」，比如改錯字、校正翻譯。
庭訓中，康熙帝說：「頃因刑部匯題內有一字錯誤，朕以閫筆改正發出。各部院本章朕皆一一全覽，外人謂朕未必通覽，每多疏忽。故朕於一應本章，見有錯字，必行改正；翻譯不堪者，亦改削之。當用兵時，一日三四百本章，朕悉親覽無遺。今一日中僅覽四五十本而已，覽之何難？一切事務，總不可稍有懈慢之心也。」康熙帝建議做任何事情，無論大小，都不能有懈怠、拖延的想法。數十年如一日的勤政為民，不厭不怠，如果沒有深厚的定力，是無法做到的。
從浩瀚的史海翻出康熙帝的庭訓點滴，加以整理，發現也別有風趣。段段的庭訓，篇幅所敘雖小，但特別能引人共鳴。這些細節的修養，培養出的深厚仁心和定力，不僅在「良知良能，乾乾不息」中，定下了帝國基業的興隆，大清國的宏偉和富庶；也定下了體恤百姓的仁善仁德，庇護一方。在人們追求事業有成，渴望財富的現代社會，康熙帝的這些細微的定力故事，也會以微言傳遞大義帶給人們啟迪。
責任編輯：朱穎
