花蓮紀行（四）：吉安慶修院

離開豐田村之後，今天旅程的下一站來到了吉安慶修院。

吉安慶修院是台灣現存最完整的日本真言宗寺院。花蓮的平原，所以會有這麼一座傳統日本佛寺， 是因為這裡曾經是日本移民村。

吉安，日治時代稱為「吉野」，與豐田、林田並稱是花蓮三大日本移民村。

最初，這片原野屬於阿美族Cikasuan社的世居之地。「Cikasuan」，阿美族語是指「很多薪柴的地方」。 Chikasuaon，清代文獻或稱「竹腳宣」、「竹仔宣」、「直腳宣」、「七交川」、「七腳川」等，日治時代譯為「七腳川」。 日治初期，日本政府的政治勢力進入花蓮，引起七角川阿美族人的反抗，最後遭到武力鎮壓，被迫遷離這塊土地，史稱「七腳川事件」。

七腳川事件之後，Cikasuan社原有的土地成為日本政府規劃移民村的基地。 移民村創建於明治四十三年（1910），最初僅有61戶，後來逐漸擴大，分為宮前、清水及草分等處聚落。 由於移民村的移民有許多是來自四國德島縣吉野川沿岸一帶，因此就將這裡的地名改為「吉野」。

大正六年（1917），日本人川端滿二創建「真言宗吉野布教所」，以提供吉野日本移民的心靈撫慰。

吉野布教所來自四國德島縣的高野山，與吉野村的移民同鄉，所以成為當時移民村的宗教信仰中心之一。

吉野日本移民村歷經三十幾年的經營，斐然有成，然而因日本戰敗投降，而戛然劃下了句點。 戰後，在台灣的日本人被遣返回國，吉野改名為「吉安」，吉野布教所則更名為「慶修院」。

慶修院在戰後歷經過一段沉寂的歲月，建物也因年久失修而逐漸毀損破舊。民國八十六年（1997）， 慶修院被公告為國家第三級古蹟（現為花蓮縣定古蹟），經過古蹟修復工程之後， 恢復日治時代的日式寺院風格，如今已成為花蓮熱門的觀光景點，也是許多日本人來花蓮旅行旅遊或尋根必訪的景點之一。

走進慶修院，令人眼睛為之一亮，有令人有來到日本寺院旅行的感覺。雖然院區不大，但庭園典雅精緻，建築多為日本傳統木造建築， 很濃郁的日本文化色彩。今天的這一站景點，老少咸宜，得到全家認同，老婆和孩子各自歡喜遊覽，或取景拍照，或選購紀念品，或寫下祈福卡，來到佛前虔誠許願。

我則一路散步來到慶修院的院牆廊道，參觀廊道供奉的八十八尊石佛。這是日本真言宗四國八十八靈場的特殊信仰。 我在台北曾經尋訪過類似的石佛景點（註1）。

真言宗的創立者空海和尚（774－835），四國讚岐（香川）人，公元804年，成為遣唐使的一員，前往中國留學。 返回日本之後，創立真言宗，在四國高野山金剛峰寺宣揚密法，圓寂後被尊為弘法大師。

巡行四國八十八箇所（靈場），是日本真言宗的重要傳統。四國八十八箇所是指位於四國德島、高知、愛媛、香川縣的八十八處與弘法大師有淵源的靈場（寺院）， 簡稱「八十八箇所」或「四國靈場」，而信眾巡拜四國八十八箇所則稱為「四國遍路」或「四國巡禮」。 最初，真言宗的修行僧巡遊弘法大師生前足跡所經的這八十八所寺院，而逐漸形成「四國遍路」的修行傳統， 到了江戶時代（17～19世紀），四國遍路的傳統正式形成，不只限於僧侶，連大眾信眾也加入這一行列。

由於四國遍路巡行八十八所寺院，路線長達一千三百公里，年老的信徒，體力無法負荷， 於是二十世紀初有的寺院會供奉由八十八所寺院分靈而來的石佛，集中八十八尊於一處寺院，以方便信眾參拜。

慶修院的石佛，每一尊都有番號，從一號至八十八號，兒子小東看我參觀石佛，好奇跑來觀看，有看卻沒有懂。

我出個考題問他，這些石佛有新有舊，其中舊石佛有多少尊？其實分辨不難。舊石佛歷經歲月風霜，刻字模糊， 新石佛則石材新穎，刻字清晰。小東覺得有趣，來回走一趟，回報答案是：「17」。

舊石佛的比例很低，數字反映了歷史滄桑。

舊石佛哪裡去呢？合理的猜測是來自於戰後的破壞。 而以我在台北尋訪石佛的經驗，石佛的消失未必是政治的因素，石佛可能是在戰後遭到盜賣或私取， 輾轉流落於其它寺廟或被私人蒐藏。

追尋日治時代失落的石佛，也成了一種旅行興趣。花蓮的旅人，若有心追尋， 或許有機會可以在花蓮的其它寺廟裡發現當年吉野布教所失落的石佛之一。

慶修院正殿建築旁的牆面展出一些吉野村時代的老照片，也吸引了我的目光。

今天走訪豐田移民村時，沒有機會參觀豐田文史館的心情遺憾，在慶修院得到了彌補， 牆上貼著一張張老照片，消失的吉野日本移民村，影像又活生生的出現在眼前，令人勾起歲月的懷想。

唐朝詩人李白有言：「夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。」 任何的政權，無論當初自視如何神聖正當，從長遠來看，都是只是歷史的過客，徒留遺跡，供後人憑弔而已。

如何看待前朝所留下來的歷史遺跡呢？我認為歷史的功過可以討論，而歷史的遺跡當應珍惜保存，以留給後代子孫，傳承土地的歷史及記憶。 當今的政權若不能以寬容寬闊的心胸對待前朝的歷史文物，而抱持著清算掃除的態度；那麼終有一天，自己的歷史文物，也會被後繼的政權所清算掃除。 後之視今，猶今之視昔，念此則可以將心比心。（～待續）

旅遊日期：2014.07.03

責任編輯：施宜葆
——本文轉載自Tony的自然人文旅記http://www.tonyhuang.idv.tw/@