（續上期）大清的建立
建立大清的女真族愛新覺羅氏祖輩幾代都是明朝的官員，清肇祖猛哥帖木兒為建州左衛指揮使。猛哥帖木兒是充善的父親，錫寶齊篇古的祖父，福滿的曾祖父，覺昌安的高祖父，塔克世的五世祖，清太祖努爾哈赤的六世祖。清軍入關後，清朝追尊他為原皇帝，廟號肇祖。
明永樂四年（1406年），在女真酋長阿哈出的推薦下，明朝授女真斡朵裡部酋長猛哥帖木兒為建州衛都指揮使，引起朝鮮的不滿。永樂十四年（1416年），明朝政府正式設建州左衛於鳳州，委任猛哥帖木兒專管建州左衛事宜。猛哥帖木兒的後代，也承襲了明朝左都衛指揮使一職。努爾哈赤（1559年－1626年），出身建州左衛都指揮使世家旁系，祖父覺昌安被明朝授予都指揮使，父親塔克世為覺昌安第四子。
1616年，努爾哈赤在赫圖阿拉稱汗，建立後金，兩年後誓師伐明，後金軍在四年間接連攻佔撫順、清河、開原、鐵嶺、瀋陽、遼陽、廣寧等地，遂遷都瀋陽。由於努爾哈赤是後金的創建者、清朝的奠基人，所以其繼承人皇太極在改號稱帝后追尊其為太祖高皇帝。
從上所述，我們可以看到，大清的祖先，實為明朝的官員，其後背叛明朝，在清朝建立後，不但按照中國歷代皇帝那樣使用年號，且追諡已逝的先祖。
名字的排輩是漢文化獨有的。順始帝福臨，康熙帝炫曄的名字，可能是從滿文音譯而來的，但康熙的兒子，都是胤字輩，孫子都是弘字輩，這是漢式的取名排輩。
以少治多惟有漢化
順治元年（1644年）多爾袞率4萬多滿洲八旗、近2萬蒙古八旗、約3萬漢軍八旗以及叛明降清的孔有德等統率的約2萬天祜兵、天助兵，加上包衣、外藩蒙古兵、朝鮮軍合計12萬清兵入關，在一片石戰役中聯合吳三桂擊潰李自成的大順軍，開始入主中原。連吳三桂的降兵5萬，也只有17萬軍之譜，要統治當時約一億的中國人，並獲得漢人的認同，非要把自己漢化不可。滿州人的漢化，自入關算起，使他們維持了一個長達267年的統治。清皇帝推行的漢化，有自願，有被迫，但到後來，漢化已經失控，不想漢化也不成，以至到清末，連皇上都不會說滿洲話。
清朝統一中國，承襲了明朝的體制。而要用漢族原有的統治方法治理國家，必然也要接受漢人皇朝那套意識形態及相應的一套統治方法：例如把孔孟之道、程朱理學視為立國之本，就要籠絡漢族文人士大夫，禮賢下士，徵召隱逸，開科取士等。
滿洲八旗的制度，旗主的權力很大，太宗皇太極，為了集中皇權，就要抑制旗主。這樣，自然要以漢族至高無上的皇權思想為變革之根本。到了雍正帝時，用一篇《朋黨論》來破解了努爾哈赤制定的八旗，以漢族傳統來統治，以儒家五倫之說壓倒祖訓。他並強調滿漢一體。雍正帝曾發佈上諭：「從來治道，在開誠佈公，遐邇一體，若因滿漢而存分別之見，是有意猜疑，互相漠視，豈為治哉！ 天之生人，滿漢一理。」
順治皇帝在喜歡漢文化的同時，還接受了大乘佛教的思想。他的禪宗老師是玉林通琇。董鄂妃去世，順治帝心灰意冷，意欲出家。玉林通琇力勸其改變主意，順治帝改選僧受戒，特以玉琳通琇為本師，加封為大覺普濟能仁國師。在清朝，有兩位皇帝是深信佛教的，一是順治，另一位是雍正。當然，還有一位不是皇帝，卻實際統治了清朝四十七年的「老佛爺」慈禧。
（待續）
責任編輯﹕澤霖
