【大紀元2013年05月20日訊】在世界很多國家的博物館都可以看到木乃伊。古時人們認為靈魂不滅，生命的消亡只不過是在另一個世界中的延續。尤其，古埃及人認為人死後還有機會重生，所以木乃伊被當作靈魂復活的載體。據說，古埃及製作木乃伊時都要進行多次莊嚴的祈禱，念動神奇的符咒，使靈魂可以自由的回歸和穿越。木乃伊現象也可以說是古代有神論的依據之一。
當歷史走進現代科技文明，隨著人文發展的民主化現代化，世界很多宗教信仰的國家都已不再延續木乃伊的製作，卻在無神論的共產主義體制下出現了意想不到的情況。前蘇聯時期，列寧死後，在斯大林的授意下，列寧被製成木乃伊，供人民膜拜。說起列寧的木乃伊，中間還引出一些歷史的參考消息。1924年1月21日列寧死後，1月30日他的遺孀克魯普斯卡婭在《真理》報上發了一份聲明：請求不要給列寧立碑立像，也不要以他的名字來命名宮院，也不要舉行隆重的追悼紀念儀式。列寧留下的遺言是願意和母親一起安葬在聖彼得堡。根據現有俄文資料提供的觀點，最終拋棄列寧和其遺孀的意願，決意把列寧做成木乃伊的是斯大林。俄羅斯史學家認為，斯大林這一想法的來源，是看到布爾甚維克想建立一個新的宗教來統戰更多的無產者，或使有資產者成為無產對象。斯大林想成為統領無產階級的王，為了使自己獲得更多的權力，就要給無產階級立一個無產者的「神」，那就是列寧。這是斯大林在這個時期有意要建立的歷史模式。
政治分析家沃爾斯基說，布爾甚維克有意要建一個異教邪教組織，其中共產主義信仰的源和崇拜的對象，是一個神化了的有祖先可尋的木乃伊，而這一組織的大祭司，即總書記。臭名昭著的「契卡」成員布哈林在一份私人信件中說：「我們……應高高掛起領袖的像來代替（基督）聖像，應該努力在共產主義的『醬料』下打開列寧的魅力。」1946年斯大林告訴莫查羅夫教授以及撰寫斯大林傳記的特別寫作小組說：「馬克思主義是階級的宗教。我們現在怎麼說，人民也一定會怎麼執行。這就是宗教膜拜的方式。」
儘管共產主義黨魁在生前竭盡全力的毀壞有神宗教信仰，但是整個陵墓的創建想法盜用了基督教，而且黨魁的遺體是按照保存古埃及統治者防腐的習俗，陵墓的整體結構又很像巴比倫神廟。
自從列寧被製成木乃伊放在共產主義特製的陵墓中至今，已經導致10起以上，被民眾以投炸彈，射擊，投石塊等方式，試圖摧毀木乃伊和其陵墓的事件。隨著解密的檔案顯示的資料，列寧不僅製造了俄羅斯民族的動亂，也屠戮了百萬人的生命，完全是恐怖的象徵。蘇聯自解體至今，俄羅斯幾乎每年都有各界主流人士提議埋葬列寧。
2011年1月20日，「統一俄羅斯」黨議員弗拉基米爾說：每年我們都要重複埋葬列寧的這一問題。紅場上留給我們這麼一個可笑，又帶著異教特徵的使命。專家們都知道，那裏剩下的列寧還不到10%，其他早就被火化或取代。列寧這樣一個極具爭議的人，卻躺在我們國家的心臟中，這是極其荒謬的。人們在陵墓上舉辦搖滾音樂會，那瘋狂的行為猶如撒旦，可是很多人卻意識不到。共產黨只是需要設立教主，提升其宗教的位置，想替代基督。他們甚麼也不會得逞的，這些扭曲的現象也一定會最終得到解決。」
俄羅斯著名評論家阿爾卡基•馬勒說，人們去教堂或修道院朝拜聖徒的遺體，這是宗教中的傳統，以保存聖徒的莊嚴。但這一傳統也被共產黨給偷去，並且改造的那麼精緻。共產黨一面打著愛國的幌子，一面又利用宗教儀式。列寧製造了很多的罪惡和悲劇，卻至今躺在紅場上。共產黨說那是對我們過去歷史的尊重。為甚麼共產黨的罪惡非要加上「我們」？誰要承認那是「我們」的歷史，企圖讓「我們」來承擔共產的罪惡。共產黨保存列寧木乃伊的做法，不僅違背歐洲的文化傳統，也和其黨鼓吹的共產主義具有「進步」的世界觀相矛盾，是多餘的醜陋的「異國」情調的異教。
對於是否要埋葬列寧的問題，很多普通民眾也通過社交網絡發表自己的看法。有人說，列寧殺了那麼多人，建立了集中營殺害俄羅斯人，這個把俄羅斯帶入苦難和罪惡的教主死後，共產黨還想強制我們膜拜！究竟膜拜列寧教主甚麼呢？難道是他的邪惡嗎？！
共產主義的木乃伊留下一段黑色的幽默，或許列寧沒有意識到，在他到馬克思那兒報到那麼久之後，人們依然沒有停止對他的審視與反思。儘管列寧的木乃伊仿了古埃及的技術，可依然沒能代表共產主義的優越性，進步性。據說，古埃及人製作木乃伊時要莊嚴的禱告唸咒，所以古埃及的木乃伊可保存完好達幾千年之久，看來念甚麼咒可不是隨便鬧著玩的。不知，共產黨製作木乃伊時，念的甚麼咒，竟然讓「偉大的領袖」的木乃伊，還沒熬過一個世紀，就成了「山寨」貨？
