經濟大國的背後―

連載:中國社會道德危機之緊急救援(21)

社會冷血道德缺失之深刻反思和社會道德心理學研究

道德心理學研究所 文道 博士

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聖者曰「人無德,天災人禍。地無德,萬物凋落。天無道,地裂天崩,蒼穹盡空。」

「人類不遵守人的道德規範──社會將大亂不治,天災人禍。」

(續上篇)

第十三章 當今中國社會道德危機症之救治與道德復興

當今中國社會道德危機的全社會綜合成因

綜合本書整個論述與論證,我們不難得出結論:當今中國的社會道德危機完全是社會制度和意識形態造成的社會道德心理認知行為的扭曲、變異和社會群體性的道德心理病態。就是說,共產黨及其一黨專制的政府長期以來的馬克思主義毛澤東思想的意識形態、長期無休止的政治鬥爭運動、拜金主義、對傳統有神論信仰道德文化的破壞、司法不公、懲善揚惡、官僚腐敗、以權謀私、人權踐踏、迫害宗教信仰、迫害法輪功等無辜善良群體和其他弱勢群體等等因素,喪失、扭曲和顛倒了中國社會的道德觀、價值觀、人生觀、世界觀、公德心、責任心、信仰系統、思維方式、心理素質、人格品行,造成了當今中國的社會道德危機。

與此同時,整個社會自上而下,各級大小官員、一般黨員、幹部、職員、民眾,每個人都起到了隨波逐流、助紂為虐的作用。每個人,都在接受著黨的意識形態和黨文化的洗腦宣傳和潛移默化影響;都在不同的崗位上和社會階層上,執行著黨的政策,有時明知不對,也隨波逐流,配合著它、附和著它;那些官員、警察、軍人、城管、公安、國安、特務、勞教所人員、街道辦、五毛黨,尤其那些歷次政治運動中直接整人、迫害宗教和法輪功、人權律師的610辦公室官員、警察、便衣、打手、灌食和打針的醫生、護士等等,直接犯罪,或者直接助紂為虐者;那些檢舉報信、落井下石的,是罪惡可恥的助紂為虐者;那些幸災樂禍、說風涼話、見風使舵的、說甚麼「你不煉了不就不迫害你了嗎」等等那些人,等同於見死不救、助紂為虐;那些認為與己無關、冷漠觀望、無可奈何、忍氣吞聲的,等等,其實都在不同程度上以自己的道德心理取向,有聲無聲地對邪惡表達了支持或提供了實際的支持。

中華民族五千年的光輝歷史和道德文明,毀於中國共產黨之手,搞出來個不倫不類、邪惡血腥的西來邪靈馬克思主義,除了臺灣、港澳幸免以外,把整個中華民族折騰了半個多世紀,國人的道德和信仰一貧如洗,價值觀完全顛倒,社會道德風氣敗壞到無以復加的地步。無論國家有多少財富,人沒有了德性、良知、誠信、榮辱、感恩、懺悔、同情和憐憫之心,人就等同於行屍走肉、凶禽猛獸,這個民族就等於在自我毀滅。這是對列祖列宗的最大恥辱,對子孫后代的最大犯罪,也是對人類的最大犯罪。所以每個共產黨人和為之賣命、助紂為虐、隨波逐流的人,都按其職務高低、善惡道德取向、行為責任大小,承擔著相應罪責。要徹底拯救中華民族的道德生命,非從體制上和意識形態上自上而下正本清源而無望。

中國社會要想變好,首先,中共高層當權者,無論何派何幫,都必須對當今中國社會的道德危機和所有罪行直接負責,承擔罪責,接受清算,除非個別在解體和剷除中共中反戈一擊者;同時,各層官員都負有相應責任,地位越高,責任越大;整個社會自上而下,每個人都必須把自己放到社會的責任中去衡量、反思、發出正義之念、做出正義之舉;在意識形態上,各級政府以及所有百姓,都必須徹底放棄馬列毛思想,認清其在各個領域中的危害,實現民主自由平等法治的社會制度和社會形態的同時,逐步回歸中國傳統的道德價值觀。

中共無德無道 狡詐善變 改良無望 社會道德重建關鍵在於解體中共

中共自己總是給國人一種無期限的改良變好的幻覺,一些國人也天真地以為中共能夠變好,也有人認為中共本身要把國家搞好,要把中國的經濟搞好,社會道德搞好,一切都搞好,國家政策是好的,就是國家大,有國情,人口多,素質低,基層沒有執行中央政策等等,用一大堆理由把問題的責任全部推到別人身上,避重就輕,就是沒有共產黨本身的問題。其實,這種想法是長期以來被共產黨洗腦後的中國人的思路,中國人的善良愚昧地被中共利用,它的洗腦宣傳就是不斷地散佈如此謊言,讓人以為黨一貫偉光正,而百姓素質低、國情複雜、外國反華勢力等造成了中國的問題。事實上,我們在本書中已經從根本上闡述和論證了中共本身的意識形態基因和體制基因才是中國社會問題包括道德危機的根本原因所在。沒有中共的地方包括臺灣就沒有像當今中國社會道德危機、誠信喪失、官員整體腐敗的現象。中共本身的一黨專制及其無神論、唯物論、拜金思想、物質利益至上等馬列毛意識形態是其罪惡根源。

那麼要想真正拯救中國社會道德危機,就只有解體中共別無他途。至於如何解體,要麼共產黨人自己覺悟,良心發現,自行退出歷史舞台,自我解體,走向道德正途,即從社會制度上實現真正的民主法治,從道德上恢復中華傳統道德信仰體系;要麼由覺醒的全國人民迫使中共解體,過程可以是和平的方式,也可能是茉莉花革命的方式,最終走上民主法治和道德復甦的光明大道。無論哪一種可能性,都將是給中共體制內每個個體的道德良知的最後機會和最後考驗,也是給整個國人道德覺醒的機會和考驗。當然,最為理想的、也是作者所希望和推薦的:全民退黨,解體中共。退黨大潮是最好的道德覺醒、和平過渡的好途徑,無論是黨內人士還是一般民眾,閱讀《九評共產黨》,認清中共的邪惡本質,退出中共,和平解體中共,方能走向民主和道德的光明大道。

我們縱觀中共的整個歷史與現實及其道德心理的形成演變過程,不能不坦誠地指出,中共自行退出歷史舞臺的可能性極其渺茫,不容樂觀。因為其形成的道德心理模式、無德無道不仁不義的本質,已經相當根深蒂固,幾乎頑固不化,不可救藥。歷史上沒有一個政黨如同中共這樣絕對地叛逆傳統道德信仰,叛逆神佛天地民眾,叛逆民主自由人權,並與之為敵,又窮盡至極地把中國人的聰明與邪惡的政治意識、長期執政鬥爭經驗相結合,並把權力和利益作為人生及其執政的絕對追求目標加以極端膨大,練就了一個奸詐狡辯、陰險詭計、權術多謀、騙術高超、心狠手辣、笑裡藏刀、殘忍暴虐、欺世霸道、無德無道、不仁不義、邪惡俱全的政黨。其根本要害在於它本身的出發點、本質和整個意識形態就是不信神佛天理、不要道德、沒有道德、不怕報應、沒有信仰。這種不道德,沒信仰,撒謊騙人,殘暴殺戮,欺壓百姓,等等,它自己已經習以為常,不以為然,不以為恥,甚至根本不認為是不道德,反而大言不慚地加以宣揚,自我讚譽,更要國人為之大唱讚歌,歌功頌德,感恩戴德。它當初的共產主義說法本來就是個謊言,今天自己也不相信;當這個欺世謊言破滅後,共產黨自己也不再掩飾它的邪惡,非但沒有信仰,更無道德可言。它拒絕中國傳統道德文化和有神論的信仰體系,排斥西方自由民主法治的理念,那麼它今天就只有以它的既得利益為核心,在現有的權力舞台上盡情地表演著自欺欺人、胡編亂造的鬧劇,同時日復一日地維持著它的權力並竭力為自己撈到好處而醉生夢死地度日。

中共走的既不是社會主義,也不是資本主義,也沒有甚麼主義;它信的不是神佛天地,也不是道德良知,更不是民主自由,也不是正義百姓,它信的只是權力和金錢,它美其名曰的「改革」,就是搞錢騙錢斂錢;它所謂的體制改革不過是苟延殘喘的權宜之計,實乃戀權。其所謂的社會發展根本沒有具體方向和理念,也沒有甚麼理論依據和社會實踐基礎,更沒有道德理念和民選民意支持,一路下來不斷狡辯說辭、胡亂矇騙,即它所謂的「摸著石頭過河」,其實是摸著石頭把中國人引向深淵,還要綁架所有中國人給它無官不貪的整個利益集團天價買單,在沒有自由人權中毀滅殆盡。中國人不再受它欺騙。

共產黨一味地抓住「改革」這個根本不是甚麼理念、也沒有具體內涵和道德價值、更沒有確切方向指南的所謂方針,來欺騙中國百姓,日復一日地苟延殘喘著它的權柄,借以繼續掠奪霸佔國家政治經濟資源。究竟改革要把甚麼改成甚麼,根據甚麼改革甚麼,經濟改革成甚麼樣,政治改革成甚麼樣,為甚麼要改,誰來改,按誰的意願改,它其實全然沒有一個明確的交待。老百姓真正期待的改革是把中共一黨專制改成沒有中共的民主制度、多黨議會的民主國家,要全民選舉總統和國家各級政府,那麼共產黨能把自己解體來進行這樣的改革嗎?老百姓要改革官員的腐敗,共產黨能改嗎?老百姓要有信仰自由、煉功自由、釋放宗教人士、煉功群體和異議人士,共產黨能馬上做到這樣的改革嗎?老百姓要執政黨聽聽百姓的聲音來進行改革,共產黨能聽嗎?老百姓要拋棄馬列毛思想、回歸中華傳統道德信仰文化,共產黨能如是改革嗎?老百姓要共產黨下臺,重新民選政府,因為當今中共的整個體制本身制約著社會的改革、發展、公正、自由、和諧,共產黨本身是全面改革的阻力和大敵,共產黨能順應民意做出下臺的改革嗎?

所以中共的改革一詞,不過是用來應酬老百姓和國際社會的,表面上看它很先進,在改革,把這個先進的詞作為擋箭牌來給自己找個好看好聽的臺詞唱,從而賴在臺上、霸在臺上不下來。其實,中共的狡猾之處就在於:一面搞經濟,跟資本主義國家做生意,利用民主資本主義國家的投資與技術,同時搜刮掠奪國人民脂民膏,把錢搞到手,自己肥起來,讓老百姓撿它剩下的蛋糕渣吃卻無限期地作著發財的夢,欺騙、安撫民心,這就是中共的改革;而另一面它以民主國際社會為敵,把中國的問題和負面因素推到它無中生有空想臆造出來的國外反華勢力上;就這樣壓制和奴役本國國民,謾罵和利用國際社會,絕大部份財政收入被中共官員貪污化為己有,大筆揮霍,拿出小部份讓少數人沾光富裕,而大部份人,貧窮不堪卻空想富裕,如此改革下去,社會的根本問題和體制問題,諸如貧富分化,人權、信仰、道德危機,民選政府,一黨專制,官員普遍貪腐、以權謀私、霸佔販賣國有資產等等,卻愈演愈烈,反腐不過是權鬥的工具,越反越腐。所以,一提到改革開放,人們就以為發展經濟、引進外資就是改革了,其實這完全是中共不斷給國人洗腦而造成的概念誤區。

看看《人民日報》近日發表的《蘇聯解體20年祭:主動把握歷史的未來》的長篇文章,通篇極力詆毀西方的民主理念和民主政治,對西方世界充滿極其強烈的仇視、怨恨和敵意,它毫不掩飾其反西方資本主義和民主自由的意識形態。同時也暴露出它對於國人和國際社會對於其獨裁專制的反感與反抗而感到極端恐懼,於是拼命用自己走自己的路、國情不同、堅持改革、蘇聯沒有徹底改革而失敗、北非民主革命後出路不定等等作為借口來為自己開拓和狡辯。但它通篇不提二十年前發生的蘇聯解體和今天發生的北非民主革命的實質是人民的民主意願和追求與獨裁政府的矛盾激化,它根本沒有、也不講是非曲直、正邪道義、因果原委,它自己更沒有甚麼正義立場和道德理念,在事實面前一味地強詞奪理、厚顏狡辯,這樣的政黨根本不像中國人的本來性格,遠不如大字不識的善心救起小悅悅的拾荒老人,更與人權勇士高智晟、陳光誠的道義良知天壤之別!道德和道義是一個人、一個政黨和一個社會的靈魂生命,而沒有了道德和正義的人和政黨,就如同一俱殭尸,談甚麼都毫無意義。中共從來不敢提到人民對它的反對和反抗,反而霸道地一廂情願地代表人民;它從來不敢讓國民瞭解國際社會批評它對本國人民的人權迫害,卻把西方對中共體制的批評張冠李戴地說成是對中國和中國人民的批評,煽動極端民族主義情緒來維護其搖搖欲墜的政權。這一點中國人民和國際社會一定要清醒,分清中共和中國、中共與中國人民的不同。

綜上所述,中共的無德無道讓人對它自動退出歷史舞臺的可能性感到不樂觀,所以國人要認清中共的意識形態和目前賴在臺上、霸在臺上的狡猾缺德做法,這樣國人才能夠真正讓利益訴求的努力直指中共這個萬惡之源,烏坎等群體抗爭和海內外的民主人士的積極努力才不會半途而廢,才能從根本上解決問題。解體中共是實現民主、道德復甦、拯救中華的唯一出路,也是世界人民擺脫重重危機的希望。

根治中國社會道德危機 復興傳統道德價值的具體途徑

一個民族的社會道德是民族的靈魂。經過半個多世紀馬克思主義的幽靈對中國人民道德精神的蹂躪,當今中國出現前所未有的社會道德危機、人權危機和政體腐敗,令民族的命運危在旦夕;雖然表面上富有了,但實際是黨富民窮,貧富分化,精神道德和文化生活貧乏不堪,人無誠信,活而無樂,民不聊生;在國際上,無德無道的共產馬列擾亂和威脅國際秩序和和平安全。復興中華民族的道德信仰和傳統文化、拯救中華民族的命運,實現真正的民主法治制度,排除中國和人類的危機根源,乃迫在眉睫的當務之急。

鑒於本書論述和論證的社會道德心理學問題之社會、政治、制度、意識形態、宗教信仰等根源,我們對救治中國社會的人性冷血、制度腐敗等社會道德危機、人權危機、信仰危機、政治經濟危機等綜合症,拯救和復興中華民族,使中國融入世界民主潮流,提出以下途徑:

一、鑑於當前中國諸多態勢,當務之急是,由現有中共內部佔據道德與法律之正義優勢的改革派胡溫主導,在廣大民眾和國際社會的強烈呼聲和正義支持下,順應天意民心,趁王薄周事件、陳光誠事件、三百村民疾呼停止迫害法輪功等天賜良機,徹底清算江澤民、周永康、曾慶紅、劉京、羅幹等多年來迫害民眾的血債幫(派)之罪行,解體政法委和610系統,查處所有自上而下的血債官員和打手,對它們進行大審判,以彰顯正義、公正、法律、民心;解除黨禁、報禁、網路封鎖和對於言論自由的限制,釋放所有被關押的法輪功民眾、異議人士、宗教人士、基督徒、少數民族(西藏新疆等)、民主人士、維權人士、上訪民眾、高智晟、陳光誠家屬等,恢復他們的信仰自由和集會自由,賠償他們受迫害期間的一切人身財產損失,並保障他們的信仰自由和文化傳統的承傳與發展;同時依法處治迫害上述民眾團體的中共官員;之後,解體中共,重組民主黨派,制定新憲法,實行民主選舉制度(見下文)。能達此行者將功德無量。但是,如果上述改革派辜負天意民願,做不到上述諸項,或者姑息保全中共,那麼十四億中華兒女多年來蘊育的無形正義力量將瞬即形成有形的巨大正義勢力脫穎而出,代替上述改革派,推翻包括血債幫、改革派在內的整個中共體制,進行大審判和民主重組,實行上述及下述諸項。

二、全民道德覺醒、認清中共及其意識形態的邪惡本質,積極投身民主運動,以堅定的道德勇氣和民主理念退出中共,迫使中共解體,同時恢復傳統文化、道德信仰與價值觀。

三、共產黨的一切組織及其所掌控的國家、政府、軍隊、警察、公檢法等一切國家機器、文化、教育、醫療、出版、媒體、機關、企業、金融、學校、街道、工廠、農村、各個階層和各個領域的所有官員和職員,自上而下,退出中共的所有組織,深刻認清馬列毛思想之危害,徹底放棄之,同時逐步恢復傳統文化和道德信仰價值觀。

四、共產黨和政府最高官員包括中共中央、國務院、政治局的所有官員,退出中共,解體相關機構,解除官職,否則將在解體中共中被徹底依法清算;結合海內外多年來蘊育成形的民主力量、民主黨派與無黨派、正義團體、正義之士,並參照成熟的中華民國臺灣的經驗,吸收中華民國的政體參與,或就此統一臺海國體政體,恢復並延用中華民國國號,由臺海兩岸合力協商,成立臨時中央政府;個別中共黨魁能自動辭退官職,解體共產黨,如能悔過自新、立功贖罪、良知道德勇氣者,歡迎加入民主自由平等法治的民主建政。但罪大惡極、身揹血債者必須受到清算法辦。

五、解體共產黨及其一切相關組織,並解除所有共產黨官員在各級國家與地方機關中的所有職務;結合海內外多年來蘊育成形的民主力量、民主黨派與非黨派、正義之士,並參照成熟的中華民國臺灣的經驗,吸收中華民國的政體參與,或就此統一臺海國體政體,恢復並延用中華民國國號,由臺海兩岸合力協商,成立臨時中央政府下的各級地方臨時政府機構。

六、由臨時政府在全國人民、媒體和國際社會的公開透明監督之下,籌備實行國家總統、副總統的全民選舉;參考民主國家的經驗,尤其借鑒同民族的民主中華民國臺灣的範例並在其協助和參與下,進行全民選舉;或者臺海兩岸和平協商,就此統一國體政體,以成熟的中華民國民主政體國體為核心基礎,恢復並延用中華民國國號,實現中華民國民主和平基礎上的祖國統一。臺海兩岸不同民主黨派、無黨派人士和各界仁人志士,以中華民國的國體、政體、綱紀、憲法等為基礎核心,實現延續百年光輝歷史的中華民國大統一。臺海同胞同心同德,共建民主家園,統一民選中華民國總統和副總統;競選人在臺海全國公開發表各自民主立國理念、治國方針、治國策略、價值觀和各項治國具體措施等競選演說、報告會、研討會、說明會,過程中以中華民國臺灣為主導,其民主經驗、體制、中華傳統道德文化和教育體制,成為核心基礎,發揮典範和引領作用,讓大陸民眾更多學習、瞭解民主理念、傳統道德文化和德治法治理念。

七、民選總統、副總統必須是善德有識之士,愛民如子、天下為公之德才兼備的萬民愛戴之領袖人物;既有西方民主法治之治國理念和治國才能學識,又精通國學、以身作則、修心向善、高德悲懷之仁德治國者。那些鑽營權術、任人唯親、嫉恨陰險之無德小人,絕對無緣登上國家領導之位。凡馬列毛者、拜金主義者更無緣參政治國。根據同樣原則,全民選舉總統副總統後,選出各級官員包括省市縣鎮鄉村等。

八、民選政府在公眾及媒體的監督之下,實行立法、行政、司法三權分立、司法獨立公正、民主議會制度、軍隊警察國家化等健全的民主國家機製。參考國際上先進民主國家的憲法,或直接參用中華民國臺灣的憲法並在其基礎之上,制定臺海統一後的中華民國新憲法。全面實行並以憲法確保言論自由、新聞自由、集會自由、信仰自由、煉功自由,徹底廢除一切因言獲罪、打擊言論自由的政府違法行為。

九、整個社會形態和結構實現健全的民主國家機製的同時,從政府行政管理到工商金融、城鄉企業、醫療衛生、媒體網絡、學校工廠、城鎮農村,自上而下,一改政治掛帥、一切向錢看、馬列毛思想指導、社會主義四項原則、無產階級專政、科學社會主義等等整整一套荒謬的意識形態、政策法規、思想觀念和社會風氣,全面重建重德行善的傳統道德體系和民主、自由、人權、平等、法治的普適價值體系,同時全面建立健全相應的憲法法規和國家立法、行政、司法的互相獨立制約系統,確保道德和法律兩個機製同時重建完善,形成二者互相補充、互相保障和互相完善的民主健康社會機製。過程中臺灣的民主經驗、體制、中華傳統道德文化和教育體制,成為臺海統一後的中華民國的基礎核心,發揮典範和引領作用。

十、徹底改革文化教育、文學藝術、醫療衛生系統,肅清馬列毛思想的影響,學習民主、自由、平等、博愛、法治等進步理念的同時,建立以傳統中華民族的道德價值觀和傳統文化為核心的文化教育、文學藝術和醫療衛生體系。徹底改變中共統治以來政治統帥一切、文化教育藝術為政治服務的意識形態和本末倒置的政策。文化、教育和醫療要以人為本,以德為本,尊重生命,修心養性,身心靈的淨化和健康,一改金錢掛帥、拜金主義的觀念與行為。道德文化藝術教育醫療改革可參考、借鑒並在臺灣及其他民主國家相關領域專家的指導和協助下進行。在全國範圍內廢除簡化字,恢復傳統正體漢字的使用,加強國學教育和以德為本、修心行善的傳統人文教育。所有教科書和出版文物中,被中共歪曲和捏造的歷史內容,必須予以澄清、更正和恢復歷史原貌。從幼稚園到高等院校的整個教育系統,乃至整個社會的人文理念、社會道德風氣,從政府官員到平民百姓,人人向心求善、修心養德,成為既有西方民主自由平等博愛法治的社會制度,又有東方敬仰天地神明、富而有德、仁義禮信、多元包容的禮儀富饒之邦。過程中臺灣的民主經驗、體制、中華傳統道德文化和教育體制,成為臺海統一後的中華民國的基礎核心,發揮典範和引領作用。

十一、在國際上,解體中共領導的共產黨陣營。歷史已經證明馬列主義的邪惡和失敗,其發源地東歐和極力推行者蘇聯已經解體,唯獨剩下的五個共產黨國家,受到國際社會的孤立和抵觸,中國共產黨為其主子老大。在中共解體之後,中國有責任幫助其它共產黨國家(朝、越、撾、古),肅清共產馬列長期影響,幫助那裡的人民建立民主自由國家;在海峽兩岸關係上,尊重歷史,尊重臺灣同胞的意願和尊嚴,撤除所有對臺武力威脅和對臺安全構成威脅的舉措;徹底消除反對民主、排斥外來文化和西方進步文明的冷戰思想,融入進步的民主法治社會潮流;在國際社會中,以一個東方文明古國的風范,成為一個多元包容、誠信合作、正義負責、民主自由、尊重他國、令人尊重的禮儀之邦。

整個國際社會包括所有民主國家,在中共解體前不要為中共經濟出血,不要為中共的經濟收買所迷惑,中共經濟上越膨脹,世界危機越加劇,人類越危險。國際社會要共同抵制中共的經濟壟斷,同時支持中國人民的民主解放、道德覺醒運動,直到中共解體和中國人民的民主勝利,以迎來一個自由民主新中國的真正朋友和合作夥伴。

或許人們會說,中共既得利益者經營了幾十年,官商警匪,公檢法軍,黑道白道,盤根錯節,讓他們自動放下權柄,失去既得利益,何來容易?作者仍然堅信,人心自有良知,天理自有公道,萬眾一心誠呼喚,不信良心喚不回。我們談救援社會道德腦死,拯救中華,也包括挽救那些陷入共產黨怪圈中的共產黨人及其既得利益者們,因為他們既是加害中國百姓的罪人,也是馬列邪靈的受害者。這裡包括中共內部有良知道德的有識之士和大德之士。道理已說盡,望中共官員能領會本書的苦口婆心,懸崖勒馬,改過自新,將功贖罪,退出中共,加入到民族道德覺醒、精神自救、和平民主過渡的偉大事業中來。否則,覺醒的中國人民將以各種可能的形式奮起反抗,中共將被清算審判,其結局將會極其悲慘。

每一個中國人,都將毫無例外地經歷這放棄馬列、唾棄中共的道德覺醒運動和歷史檢驗。一個人只有具備了道德良知,才有生命的希望和真正的幸福,否則就必然遭到歷史的淘汰和懲罰,這是歷史的規律和蒼天對人類的慈悲淨化,古往今來,無一例外。

世界人民的道德覺醒和支持將帶來中國和世界的希望

邪惡是所有人沉默的罪惡結果。中共的道德敗壞和犯罪,在某種程度上是整個人類世風日下、人心不正、功利心重、道義淡薄、道德精神頹廢不振、道德立場混沌不清的狀態下對於邪惡保持沉默、隨波逐流、甚至助紂為虐的結果。

雖然民主國家在一定程度上保持著民主、人權、信仰和道德等理念﹐也多少做出一些給中共施加一定壓力的努力,但還遠遠不夠,多年來這些國家的政府和人民在利益誘惑面前和各自就業問題及經濟危機的壓力下,也與中共無原則交易、功利至上貿易、對中共的邪惡與不道德行為保持沉默、不作為甚至助紂為虐,從而在中國人自身對中共的懼怕、沉默、不作為、支持、認識不清、聽信謊言洗腦而拒絕真相、道德喪失、助紂為虐等根本內因的基礎上,雪上加霜,內外因合力,助長了中共邪惡多年來於內於外不斷的滋生和蔓延,成為中國和世界整體道德下滑的綜合結果。道德覺醒是一個國際性運動,每個地球人、每個國家與政府都責無旁貸。在全球一體化的大局下,中共的道德敗壞導致中國社會的道德危機,其實也是整個世界的道德危機,也是整個地球人類的道德下滑、世風日下的綜合表現。作者如此而言,是強調人類道德心性的整體性和互相作用效應。但中共決不可以此作為借口推脫其罪責而把中國的社會道德危機歸咎於整個人類社會。恰恰相反,作為道德敗壞禍根的中共及其意識形態,作為一種國際意識形態現象、政治制度和社會型態,對當今中國的重重危機、尤其是道德危機以及人類的重重危機都負有不可推卸的責任。

全球人被中共的拜金主義和無德無道、狡猾多端的利益收買沖昏頭腦,失去道德和道義的立場和原則,幾乎所有國家、政府與人民都利欲熏心,民主國家把利益置於民主、人權、道義和道德之上,只看好被中共劫持了的若大中國的廉價商品、廉價勞力、紛亂市場,三十多年來不斷地給中共經濟輸血,養肥了這個最無道德的共產政權。其結果就是整個世界必須承擔深受其害的惡果:中共獨裁政權迫害本國人民,要挾國際社會,抗衡世界民主潮流,重大國際事務的正義呼聲受到中共阻撓而讓邪惡更加猖狂,乃至諸如敘利亞獨裁政府屠殺數千無辜而暢通無阻,地球能源危機,環境污染日益加劇,世界經濟秩序被擾亂,經濟危機連綿,嚴重危害整個人類社會。

人無德,天災人禍。神佛只看人心道德與良知。當今世界的經濟危機、能源危機、災禍頻頻、紛亂四起,所有這一切都與人類的道德敗壞有關。中共治下的中國社會道德危機為世界災難和危機的縮影、核心和根源。

中國和世界人民要擺脫當今重重危機與災難,不僅中國人民要振作精神,道德覺醒,唾棄中共,走向民主和道德的新生,全球人類也必須同時隨之覺醒道德,提高精神道德素質,認清中共及其意識形態的本質,擺脫中共的經濟誘惑和意識形態上的毒害。整個國際社會包括所有民主國家,在中共解體前不要為中共經濟出血,不要被中共的經濟收買所迷惑,中共經濟上越膨脹,世界危機越加劇,人類越危險。國際社會要共同抵制中共的經濟壟斷直到它的解體和中國人民的民主勝利。

在人類步入了2012這個特殊的歷史關頭,必須在精神道德上自我淨化,保持清醒頭腦,擇善棄惡,心存真誠、善良、寬容,識正邪,懷正念,持正信,秉正義,走正道,方能平安度過這多事之秋,進入天清體透、無限美好的人類新紀元!

廣大民眾的正義力量和中共內部的道德良知正在解體中共

半個多世紀來中共的鬥爭與腐敗歷史,一波未平,一波又起,當今中共的亂世敗相,更是不亦樂乎,有明爭也有暗鬥,有路線之爭,也有權利之鬥,有其內部正邪之爭,也有民心正義壓力所迫下中共的思變、思改、求穩的權宜之計,但近期的中共內鬥主線和主因都是江系血債幫為了繼續迫害法輪功、異議人士和民主民眾和逃離清算的垂死掙扎。中共的意識形態和一黨專制的體制本身,不講道德道義,敵視外來民主思想,排斥本民族傳統信仰文化,沒有道德和法律的約束,無限地追求利益與權力,其結果就是人與人之間的無休無止的爭鬥,迫害百姓,犯罪犯法,逃罪反撲,週而復始。二零一二年二月六日王立軍逃往美國領事館和四月二十七日的陳光誠逃亡美領館事件,把中共內部長期以來江澤民、薄熙來、周永康派系血債幫的罪惡陰謀浮上檯面,其鎮壓百姓、迫害真善忍百姓和維權人士、結黨營私、貪污腐敗、以國家和軍隊行為實行活摘和販賣數萬法輪功民眾人體器官的「這個星球上前所未有的邪惡」、為逃避清算而政變奪權等罪行,昭然若揭,尤其以活摘器官的滅絕人性犯罪為中共最致命絕症令其命在旦夕。當前,中共各派及各人為逃離罪責,或是剷除邪惡清洗江系,或是揭發罪惡將功贖罪,或是倒戈反目脫離幹係,而江周人馬更是拚命反撲,鬥爭你死我活、別無選擇。

二零一二年三月十四日溫家寶答中外記者,以「入則懇懇以盡忠,出則謙謙以自悔」,「茍利國家生死以,豈因禍福避趨之」的信念,強調政治改革不成功「文革悲劇可能還會發生」,並義正辭嚴地指出現任重慶市委(指薄熙來等)必須認真反思。次日薄王被去職、黨羽清洗;四月十日薄被免去中央職務、雙規調查;五月周被交權,等等,骨牌效應式的政局變故,有清除江系血債幫之勢,讓人民看到一絲光輝與希望,此乃功德無量之事。然而目前還不容樂觀過早,只有徹底擺脫了長期的馬列毛意識形態,接受民主人權法治的理念和恢復中華傳統道德信仰,搗毀血債幫、政法委、610,放棄一黨專制,順應百姓的民主呼聲和天滅中共的天命,退出中共,解體中共,清算血債,重建共和,中國才有希望。中國正處於擺脫中共的天時地力人和之大好時機,天命人願合力相助,道德之大敵、罪惡之禍根中共已內外交困,末日來臨!

歷史潮流就是天命民願,當今中國,有覺醒的廣大中國百姓和國際民主環境,又有中共體制內外良知覺醒的仁人志士和民主力量,具有五千年傳統文化根基的中華民族正在擺脫中共邪惡的黑暗統治而走向光明。江、周、薄等中共內部長期以來主掌政法委公檢法司、610系統、殘酷迫害中國百姓的最邪惡勢力江系血債幫,正在天地人的正義清算中分崩離析,眾叛親離。其中既有中共內鬥的清洗異己,也有其內部正義勢力的良心義舉,更是天譴民怨的必然結果,僅僅兩個多月的時間,薄的親信被關押,官場大換血,正朝著江周的最高也是最後一層展開摧毀性的攻勢,但尚遠遠不夠,除惡機不可失時不再來,當正念堅定,當機立斷,一鼓作氣。上億中國人已經三退,廣大百姓廣傳九評,對解體中共、走向民主翹首以待、期待已久,中共高層和整個內部也在議論中共倒台。我們高興地看到80、90後的年輕人也開始關注社會,他們不乏道德勇氣和民主理念,瞭解真實的中國歷史和馬列罪惡實質,勇敢地站出來倡導道德正義和民主理念,讓人感到欣慰和看到民族希望。廣州青年們上街要求公平正義、自由民主、法制人權、政改和公佈官員收入,中國青年政治學院學生們據理批駁毛左司馬男口口聲聲的毛澤東思想。我們也高興地看到國際社會通過王薄事件和陳光誠事件開始關注和參與中國的民主人權努力,美國成功接受陳光誠來美,等等,這些是中共改革派順勢搗毀血債幫江系、繼而推向中國民主的大好時機。

然而長期以來盤根錯結的江周人馬不甘束手待斃,利用長期以來掌控的宣傳機構和政法系統,瘋狂抓捕網民,封鎖網絡,刪除真相,黑客攻擊海外網站,造謠惑眾,在國內與海外及國際事務、外交貿易、領土糾紛等問題上滋事攪局,等等,對於改革派清除左派黨羽血債幫進行大肆反撲。可見中共內鬥激烈正酣,更彰顯江系血債幫的孤注一擲,讓人民更加看清其與民主與道德為敵的真面目。從道德人心、天理正義的角度,我們清楚地看到和把握地堅信:道德正義始終是正邪勝負的決定因素,而抱著馬列毛僵屍不放、貪戀權錢利益不放、欠著血債人命不還的江周薄血債幫,長期以來迫害信仰自由和民主人士、用文革式的暴力和謊言推行反人性、反人類、反信仰、反道德、極端民族主義、虛假均富主義和不可調和的階級鬥爭與陰謀奪權等,已經站在了道德正義和天意民心的對立面,而胡溫派的做法和立場雖然尚不能過早樂觀,但他們目前居於道德和正義的制高點,剷除江周血債幫實乃得道多助,大得民心,順應天意,天上人間樂見其成,萬事俱備,良機千金。

與此同時,被中共矇騙和蹂躪了半個多世紀的中國人民,已經看透了共產黨及其意識形態和政治體制的罪惡實質,如今不再相信、幻想、指望和買賬中共的維穩、改革、改良、平反等換湯不換藥的騙人把戲和治標不治本的自欺欺人,更不要幾十年來的悲劇反復重演!真正從馬列毛的毒害中和一黨專制中覺醒退出了的中共體制內外有識之士和廣大百姓,同心同德,解體中共,創建民主國家,恢復傳統道德,才是惟一的希望所在,人心所向,天意所願!人民不是以坐山觀虎鬥的心態旁觀中共的內鬥,而是以炎黃子孫的使命、良知與勇氣,促使和迎接沒有中共的真正民主與道德的美好春天早日到來!

除了中國人自身覺醒和抗爭之外,需要國際社會的正義力量和民主資源包括民主中華民國幫助被綁架了的中國人民,不然單靠中國人民自身還很難推翻全副武裝到了牙齒、長期煉就成熟的邪惡中共。救出一個陳光誠還有十幾億的陳光誠身陷於人身和思想的中共牢籠。來聽聽中國網民的呼聲吧:

「誰能解救中國村的奴隸們呢?很多人說要中國村的奴隸覺醒。但是,時刻被土匪們用高科技武器監控者的奴隸們,即使覺醒了,也是被土匪們醒一個殺一個的。所以只靠奴隸們覺醒還不夠,應該是地球村上所有的正義力量配合解救才有可能成功的。光誠說得好:正義是不分國界的!期望全世界的正義力量聚焦中國村,解救中國村的奴隸們,他們直至今天依然是任人宰割的一無所有的無產階級。太可憐了!」

讓每一中國人和地球人,像陳光誠、高智晟、法輪功和退出中共的中國人一樣,並和他們一道,堅貞不屈,堅持真理,選擇道德良知,屏棄中共邪惡,抓住歷史性的二零一二,為迎來沒有馬列中共的民主法治、道德文明的民主中國而共同奮鬥!

結 束 語

本書初版成於二零一一歲末、迎來二零一二年的特殊歷史關頭。巧合的是,新年伊始,中共在社會道德危機令其深感政權受到質疑和威脅的恐懼心理狀態下,欲蓋彌彰地在其黨刊《求是》雜誌元旦一期刊出秋石的文章《正確認識我國社會現階段道德狀況》,聲稱中國道德狀況「在總體上獲得巨大發展進步」,竭力否認當今中國社會道德危機的社會群體性和救治的緊迫性,置民族道德命運於不顧。本書以充份事實證據和道德心理學與社會心理學的觀點,無可置疑地論證中國社會道德危機的社會群體性及其思想、政治和社會根源根植於中共意識形態、政治體制和社會形態與弊端,並提出全面根治的方案,同時對《求是》文章進行了理論和事實上的徹底澄清批駮。

本書伴隨著中國百姓的覺醒諸如廣東烏坎村萬民一心「打倒貪官,打倒腐敗!血債血還!反對獨裁!」的怒吼聲;伴隨著世界上一個個推翻獨裁政權的茉莉花革命的屆屆勝利;伴隨著倍受十幾億大陸同胞嚮往的臺灣中華民國總統大選的民主勝利與成熟,於新年問世以來,隨著中國勢態的急速變化,經多次增修,跟蹤王立軍薄熙來事件、周薄政變未遂被揭密、陳光誠出逃美使館後來美、冀三百村民按手印上書請願停止迫害法輪功、正義查處薄周江系血債幫等一系列大事件,縱觀中共官場暗流涌動,圍繞對道德信仰真善忍的迫害與反迫害、對血債罪行的清算與反清算展開的正邪角逐,江周血債幫道德與法律雙重犯罪的內幕昭雪天下,至今五月末已出版第三版。

作者願十四億中國同胞不失天賜良機,同心同德,認清中共及其馬列邪說的邪惡本質,唾棄中共,驅出馬列,實現真正的民主自由,回到民族道德復甦的康莊大道;願享有民主自由的國際社會包括中華民國臺灣同胞,關注和聲援中國人民的民主和道德覺醒運動,為拯救中國社會的道德命運和民主新生做出可喜努力!當今,天時、地利、人和,給中國人民創造了難得機緣,每個人做出正確的抉擇,解體世界上最後一個主要共產政權,剷除人類道德敗壞之源,平安走過二零一二,步入道德覺醒、世界和平、人類光明的新紀元!

聖者曰:「人的自私、貪婪、愚昧、無知和人善良的本性交織在一起,無知的造就著自己將要承受的一切正在吞噬著社會。世界上各種社會問題百出,危機四伏,人類不知從自己的本性上找原因,看不到道德的敗壞後可怕的人心才是社會問題的毒根,總是愚蠢的從社會的表現上找出路。這樣一來,人怎麼也想不到人給自己製造的一切所謂出路,正是人類在封閉自己,由此而更無出路,隨之帶來的新問題會更糟。這樣很難的又找到一點空間,隨之採取新的措施,又從新封閉了所剩的這一點空間,久而復始,達到了飽和,再也沒有出路,看不到封閉以外的真相了。人開始承受自己所製造的一切。這正是宇宙對生命最終的淘汰方式。」

蒼天之恩賜良機,神佛之慈悲救航;祖先之忠告規勸,眾生之翹首盼望:古老優秀的中華民族啊,擺脫馬列陰魂的束縛迷惘,邁向道德覺醒的陽光!美麗自由的禮儀之邦啊,重獲道德新生,屹立在神州大地上!

悠悠五千禮儀邦,源源華夏脈流長。
馬列陰魂盡散去,大德之國民安康。
敬畏天地人善良,誠信肝膽照十方。
自由民主平四海,天上人間更輝煌。

发稿:高谦

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