【大紀元2012年10月16日訊】沒有思想的文學作品（人物）是沒有真正價值的，是不可能獲得世界性大獎的！ 而中 國作家莫言，獲得了2012年諾貝爾文學獎，諾獎評委會稱其：將魔幻現實 主義與民間 故事、歷史與當代社會融合在一起（”who with hallucinatory realism merges folk tales, history and the contemporary”」。
由於機緣、命運及生活法則等原因，另外還加上在念大學時讀文學作品，以絕大 多數不滿意為借鑒，覺得中國大陸的文學既沒有政治的敏銳與正義，又沒有道德仁義情理的邏輯在其中，連「阿狗阿貓」的閒情逸致也沒有，盡只是一些歌功頌德的字句，盡只是一些假話空話違心的話，很多甚而連相當的文字功底都沒有，讀起來常會使人惡心，由是而實去了讀大陸文藝作品的興趣與信心。說實在的莫言的作品某人的確沒看過甚麼，他的《紅高梁》也只因為慕名鞏俐的原因去看過電影，《豐乳肥臀》曾經草草看過一些介紹，但現在也己忘卻了，連他的作品都沒怎麼知曉的人卻想說一些關於他的話的確是有些荒唐，但是無所謂的，因為我的字句沒有任何「金子銀子」的因素在其中，僅只是表達個人的看法而己，所以結合對中國大陸的一些文學世界現狀隨便說說。
人們常把諾獎評委會對莫言的評價直接地地理解是：「充滿黑色幽默」，也就是一 種把類似「荒誕、荒唐」的筆法寫出當今及曾經的他所在政權治下的百姓社會生 活現狀——各方各面都的確是有些與正常社會有些出入，你看那《紅高粱》劇情： 再怎麼說，那個女主角也是有些不妥表現的地方——活脫脫的女人通姦謀害親夫 的戲，結果被大陸人理解成對「人性」的讚頌了——這種模式不就是教現實中的人多多通姦謀財害命麼？難怪當今當官的大奶二奶又三奶，進了歌廳舞廳還窯 子，在莫先生這樣的書中就的確地有了明顯的反映。不過他把這種不清不楚的事情卻栽在了普通人物角色上——也就是劇中「小孩爺爺」，好點的事情譬如那個 抗日被殺的，便說成是共產黨人的功勞，這點覺得有些安排得敗筆，作為劇情設計而言，眾所周知，一個次要的、沒有多少號召震懾力的人適合擁有凜然大義的品性麼？像「他爺爺」這麼活躍的人，會不被動員參入共產黨組織麼？從這裡我們可以看出一些讓人客觀感覺不足的地方！
他的《豐乳肥臀》，更加只是一部描述農村人「人性與慾望」的作品，呵呵，根本沒有任何的深度與邏輯可言，只是覺得滑稽——一種在畸形社會之下產生的人性淪落與無奈，不過能夠如此，仍顯得比那些「歌功頌德」的東西要好多了，畢竟還是很貼近特色中國大陸的社會生活現實的，這可以讓人在對那些「肉麻文學」厭膩之後，看他的東西可以得到適當調味，由此他的作品除了得到了共產黨人圈子的熱愛，也得到了讀書之人的吹捧，畢竟讀他的書，可以比較「深度」地理解「人性、慾望和本能」嘛。
知道共產黨人的「奶奶」為甚麼會這麼多了嗎？知道了共產黨治下的學校老師教授校長為會甚麼常常會姦淫學生了嗎？甚麼樣的社會產生甚麼樣的文學，反過來 這樣的文學又在為這樣的社會作詮釋、記錄與辯護。
網上有話說：多言判刑，少言勞教，維權失蹤，莫言獲獎！初看發笑，再看的確 是有些道理。在中國大陸是「莫言的人」才會獲獎，他莫言的作品，反映「人性與慾望」 ，是自然的，但說實在的總是以此作文學題材的話往往只會適得其反，說了寫了，等於沒寫沒說，甚至還不及不寫不說的好。要寫，就寫光明正大民主 正義的東西，寫屬於人民的東西，寫真理善良的東西——可是，你寫了這些就會 被抓起來坐牢，這樣的事例在中國大陸比比皆是！還是「莫言」的好，「莫言獲獎」！
在這種奇怪的政權之下，要想順當寫書並產生「效應」的人們你們可得要牢記了： 若想順當你必得要順著那一桿子人，其一要把「摸石頭過河」之類的話，儘管我 是在四五歲就聽鄉俚說過了，但你要把它寫成「宇宙第一真理」才會有「錢途」， 因為×××開口說過這話，就成了×××的「專利」了；其二要多多介紹些「大奶二奶三奶（我們姑且把它叫作『奶奶文學』吧）」的事跡與方法，因為他們最熱愛此道；其三另外還得照格式抄一文章，這樣才可以表明你對一桿子人的「忠誠」。
莫言先生的文學創作就體現得巧妙：他的作品，既可以歸結於上段所述的第二類 型而獲得中國「無產階級領導核心力量」的青睞而不受其整治，又因它客觀反映 了中國大陸社會底層「黑色幽默」可以被諾委會看中，這點是值得很多大陸現今 搞文學的的人去借鑒的。從這點也可以看出：無論怎麼樣，也還是說明莫言先生的作品，是有他積極作用的一面。
可是莫言的獲獎是評委會看中他的「黑色幽默」，可是當人看見他「中共黨員」的人生經歷之時，卻又極其容易讓人把他想成是如何人等（或真也就如此？）事實上的生活工作狀況我不得而知，但其作品從來不忘為其組織「添光增彩」的筆調，卻是時時存在著的。或許，壓抑、扭曲、無奈和變態，是中共「二奶」人性文化的證明。那麼莫言先生作品也可以認為是扭曲社會下的具有文學根基的變態呈現。不去論證道德、公正、仁義、民主、自由、真理、善良，而去描述慾望與 貪婪，或許是一種不得己的行為吧！
這作為他是「中共黨員」那個組織中的一份子，在文學創作上拈輕避重或是其組織劣性與本身品性極大衝突而致的後果麼？
因為莫言曾說過：從1989年開始，也就是說，在六四天安門事件之後，他就對共產黨失去信心，他之所以繼續保留著共產黨黨員證，因為他不想增添不必要的 麻煩【註：見原引句】。
在這一點，你徹底改悔吧，莫言——回頭是岸，從善如流！
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注原引句為：
當哈里斯詢問莫方是從何時開始對共產黨失去信心時，莫言回答說，從1989年開始，也就是說，在六四天安門事件之後，莫方表示，他之所以繼續保留著共產 黨黨員證，因為他不想增添不必要的麻煩。哈斯基表示，他當時的採訪都錄了音。
貴州銅仁黑松塘孟之飛二０一二年十月十五日
