【大紀元2011年02月15日訊】（大紀元記者董婉如美國聖地亞哥報導）當婚姻不再由是「父母之命，媒妁之言」，當「門當戶對」也隨時代變遷，當「鵲橋」大得能橫跨大洋，當異族通婚不在局限於「兩國和親」，越來越多的家庭變成不同文化不同種族的男女組成。這些飲食男女也許曾有過「琴棋書畫詩酒花」的浪漫，但是婚姻生活從來都是「柴米油鹽醬醋茶」的實在和瑣碎。其實異族通婚有很多問題，以文化差異為最大的障礙。
在美國，人們用「Mr. Right」表達「合適的先生」這個概念，而華人可以說「良人」，「真命天子」等，怎樣才算找到生命的「另一半」了呢？我們身邊就有許多勇敢的跨過大洋來嫁個老外良人的女性，在聖地亞哥的街上或商場裡，每每看到中西組閤家庭，呼兒喚母，鄉音偶聞，她們的生活又如何呢？我們採訪了五對中西組合的家庭，從中也許可以一窺跨族婚姻的苦與甜。
「簡單的生活，單純的快樂」——芸青和可靠的婚姻
葉芸青與戴可靠的相遇可謂平淡如流水。戴可靠姓戴維斯（Davis），因名字與台語可靠同音而得名戴可靠。戴可靠原是海軍，在夏威夷珍珠港服役，葉芸青當時在夏威夷太平洋大學就讀。芸青的朋友的男朋友是戴可靠的朋友，在一場陰差陽錯的雙約會（double date）中，本與該約會無關的芸青結識了可靠。
可靠那時剛剛經歷一場痛苦的婚變，本無心再入婚姻殿堂；而強勢的芸青當時覺得自己做不來傳統的賢妻良母，早就心存獨身不婚的念頭。能相處下去是因為一般朋友式的共同愛好——對自然風光的愛好。芸青很早就是登山的中級嚮導，而可靠更屬於野外生存能力超強的一類。
在對大山的不斷攀爬中，兩年半細水長流的日子使兩個人日益互相瞭解，不知不覺地互生情愫。芸青慢慢發現可靠很有公德心，每每看到地上有垃圾，就隨手撿起，更有一次，可靠在停車場刮撞一輛不知車主的車後，細心寫了一張紙將自己的聯絡信息貼在那個車上。芸青說：「我從可靠身上學到很多。因為可靠真的可靠，負責，實在，遵紀守法，芸青稱可靠身上體現『美國人的可愛』。」
芸青說，在可靠第一次請她吃飯時，問她想吃甚麼，芸青就說吃甚麼都可以，除了「Taco Bell」， 可靠卻告訴她，「taco bell」是他的最愛，一日三餐竟都是這個。芸青當時心裏想的是：「咳，明顯我們兩個人絕對沒有戲，差異太大。」
葉芸青三年大學畢業時，已經收穫了兩個碩士，同時也俘獲可靠的一顆心。芸青決定回台幫助父親一起經營家族企業。原以為芸青會繼續留在美國實習的可靠被這消息震驚，幾個不眠夜的煎熬後，內斂的他終於勇敢曲下男兒膝，向芸青求婚。
芸青告訴可靠：「中國傳統的婚姻大事是要有請媒人上門求親的。」戴可靠馬上去辦。最後由開明的葉父做主，戴可靠越洋電話求親成功。
葉父當時有「一個希望和兩個擔憂」： 希望是芸青和可靠成為一個基督家庭，擔憂的是兩個人學歷上有差異，和女兒在美國生活會不會遇到種族歧視。對後面兩個問題，芸青信心滿滿。可靠則通過岳父考驗免了聘金，按台灣習俗，請了「定婚餅」。
儉樸的教堂婚禮後，他們的生活用芸青的話講是「簡單的生活，單純的快樂」。一兒一女的出生也使戴可靠的父親驕傲的宣佈：「我們戴維斯家族也有傳承人了。」芸青明白了：「哇，美國人也講『香火』呀。」
在吃飯方面，芸青做甚麼，可靠欣賞甚麼。甚至於也下廚房，自謂：「你是大廚，我就是二廚」，決沒有「君子遠庖廚」的清高。每次可靠依芸青大廚要求將菜肉切成塊、條狀。可靠的名言是：「不管是我的錯，還是她的錯，最後都是可靠的錯。」
可靠對芸青和中華文化是信任的，在芸青「坐月子」期間，可靠說：五千年中華文化的積累加上你媽媽對你的愛，我相信「坐月子」的飲食，所以最後連可靠也跟著 喝「十全大補湯」。
夫妻相處時，有時候因為小事會有爭吵，芸青秉著「三分鐘冷靜」原則，因為生氣時說的話會傷人，芸青就先採取冷靜的態度，可是可靠就怕芸青不理他，所以每次都是快快樂樂和好如初。
芸青說：教育子女時我們是父嚴母嘮叨。夫妻兩人合作，父親帶領孩子們參加射擊俱樂部，時有全家外出打獵經歷，母親則帶領孩子們琴棋書畫。 芸青週末在逸仙中文學校做校長，兩個孩子中文教育也很好。他們的兒子彬彬有禮，既為自己是一個資深童子軍驕傲，也為繪畫獲第二名而自豪。
芸青和可靠都是有公益心的人，全家人都在做義工。芸青回憶成長歷程感謝她的父親對她的人生啟蒙（包括她無數的公益工作），現在感謝丈夫及公婆的疼愛，還有孩子們的疼愛，因為她的孩子們在父親可靠的影響下也說「只要媽媽高興，我們每個人都高興」。現在，芸青正著手寫她的博士論文，主題是泛亞人群在社區的「能量」。
「婚姻唱和好 淡水勝蜜桃」——少芳和麥克的婚姻
聖地亞哥精英武館創始人呂少芳在她的「千字處世箴言」中，有這樣一句話：婚姻唱和好，淡水勝蜜桃。這也是她的婚姻生活的寫真。當年，28歲的少芳與36歲的未來丈夫麥克是在洗衣房偶遇，三個月後走上婚姻「紅地毯」的。少芳說：她的婚姻是「緣分」，有緣千里來相會，無緣對面不相逢。
呂少芳出生在越南，經由香港輾轉來美求學。父親原籍中國廣東，因戰亂帶妻兒老小來到越南，少芳是家中八個孩子中老七，從小幫忙做家事，聰明能幹。高中畢業即找到工作，曾做過美軍基地糧油官和數據庫管理員。23歲去香港後工作一段時間，後來美國留學。
與麥克相遇後一週，麥克就打來電話，開始了「追美行動」。23歲的少芳當時確實想安定下來，而且麥克是一個大學教授，正是在少芳的理想夫君。少芳一直想在醫生和教授中找丈夫，不過最好是中國人。可是身為洋人的麥克已經向少芳求婚了。
少芳說：「麥克是一個性格太直，不會拐彎的人。」他第一次求婚，就說「你能嫁我嗎？」少芳沒回答，只是低頭不語，笑了一笑。過了一週，麥克又一次求婚，還是那句：「你能嫁我嗎？」少芳還是沒回答，矜持地笑了一笑，點點頭。可是麥克就是不懂。第三次求婚還是一樣。
少芳很生氣，在麥克下次來上門之前，用一張紙寫了一個聲明放門外面：「我不是一個隨便的美國姑娘，不會與人隨便交往的。」麥克終於明白，立即帶著少芳去買鑽戒，求婚成功。
少芳承認兩個人有大大的「文化溝」，加上麥克直性子，少芳婚後一時調整不過來。「我為此沒哭死，哭了兩年！」少芳後來才發現是她誤會了先生。比如說在婚禮期間，一個友人送少芳一盒鳳爪，她隨手放在冰箱裡，可當麥克打開門一瞧就大叫：「這是甚麼？天！我娶了一個甚麼樣的女人啊！」馬上扔掉。可是後來少芳做中餐，做甚麼飯，先生就吃甚麼，而且嘴裡誇獎不斷。
隨著女兒出生，少芳做起了家庭主婦，相夫教子，用她自己的話講：婚姻生活又美又甜。老公是「二十四孝」老公，家裏一個大書蟲，又加一個小書蟲（指女兒愛看書）。夫妻內外互幫，置房買屋，麥克更是蒐集中國特色傢俱裝備家居，家裏實際上遵循的是傳統的中國家庭模式。
有一個小插曲。一段時間裏，少芳選修了先生的一門課，上課時因為預先已經讀過，所以開始低頭看書，沒有抬頭看講課的麥克，麥克回家後批評少芳不聽講，可是少芳不服，與之辯解。後來倆人和好，也因此麥克知道少芳有實力。說到成績，少芳說的有點「囂張」：「哼，他敢不給我打A。」
少芳她平時在書房貼一紙：不義之財不取，不仁之舉不為。少芳女兒晶晶原名叫呂國晶，少芳給她女兒的對聯是：「國重家聲身肩責，晶明樸煜氣沖天。」這是晶晶一歲時，對她的期望——希望她喜愛中國的文化，為人光明磊落，晶瑩透澈，正直誠實得像太陽的光亮，為人簡樸有責任感，為人精（音晶）干，不同流合污，有正氣，志氣。
少芳有了外孫女時，又寫下：呂家兒孫仁孝德，將門勇士信義勤（外孫女叫呂將）。少芳從小到大，一直酷愛中華文化傳統，也曾把老公和女兒「拐」回中國生活一年。那一年，不只是女兒晶晶跟少芳回鄉認祖歸宗，連麥克也在祖宗牌位前磕頭燒香。
少芳的婚姻沒有因為先生麥克數年前過世而變灰暗。在先生病塌纏綿的數年裡，少芳可以說無微不至照顧他，少芳的婆媳關係也很好，在婆婆的最後癱瘓日子裡，也是少芳無微不至把屎把尿地照顧婆婆。
為了照顧病人，少芳停下武館教學，將其交給女兒，但是她也用這段時間撰寫大學中文教材初級課本，她的書名為「中文好學」，是根據她十幾年中文教學經驗編寫的，非常適合海外教學，目前正在編中級課本。
少芳說：「我是不想退休的人。我的麥克還時時生活在我的夢裡，他對我來講亦師亦友，是我的身邊人。」
一線緣牽引 相遇千里外——梨容和浩爾的婚姻
梨容和浩爾的相遇，用梨容的話講：就好像前世約定的一般，是緣分到了。那年，浩爾從美國去加拿大渡假，一次用餐時，為他服務的飯店服務員正是梨容。很久後，浩爾對梨容講起當時對她一見鍾情，那時他心裏對自己說：「這個就是我要的妻子。」
梨容是中國的東北人，血液裡有四分之一新疆維吾爾族血統，性格開朗大方，從小對西方文化感興趣，喜歡看外國文學，直覺自己前世可能是一個西方人。浩爾在美國加州聖地亞哥的一所高中教課。
浩爾在旅途中遇到梨容的時候，梨容在加拿大一家飯館打工，正因原配丈夫花心外遇而煩惱，難以決定離婚與否。與前妻離異六年了的浩爾得知心上人不是「自由身」，只好默默守候，直到梨容婚姻正式結束才向梨容求婚，問她願不願意嫁給他去美國生活。
梨容說，浩爾的長相與她的爸爸有些相像，是德國裔移民，卻喜歡中華文化，倆人婚後竟生活默契。有時語言不同也不是障礙，還是可以談經論道，因為有心意相通的緣故。平時夫妻二人一起打打坐，討論討論佛家哲學思想。
浩爾的經典句是：「我不需懂她在說甚麼，但我瞭解我妻子的心。」梨容常說：「我做甚麼（飯）他喜歡甚麼，從來不挑，而且感謝我的任何付出。」梨容說，她的婆母人很好，不自私，總是送禮物給她。
梨容和浩爾都不是初婚，尤其梨容與前夫還育有一子，現已成年。一般這樣的再婚家庭，財產方面會出現很多矛盾。梨容說現在倆人賺的錢放在一個帳戶，誰也沒有私房錢，無論梨容想花錢幹甚麼，都隨意。但是多數是倆人一起商量，一起購買。浩爾還在繼子買車時，慷慨解囊。
梨容和浩爾的婚姻，是那種相濡以沫的婚姻。
「相夫教子 一桌兩制」——麗兒和大龍的婚姻
37歲的白領麗人麗兒在一家外資企業做主管會計師，女性同事嫁給了一個西人，那位西人丈夫的朋友大龍是該公司的法律顧問。大龍喜歡中國文化如佛教文化、龍文化等，有人說他是「遇廟就拜，遇佛就燒香」，大龍這個名字也是他自己給自己起的。大龍看到朋友娶中國太太很幸福，也萌發了找中國太太的願望。於是托同事介紹一個人，麗兒和大龍就這樣在朋友和同事的介紹下相識。
抱著先立業後成家思想的麗兒當時已經是大齡女，青春在求學、求職中蹉跎了。現在經人介紹認識了大龍，對身為律師又一表人才的大龍覺得很滿意。平時麗兒對西方生活方式很是嚮往，而大龍自從認識麗兒後，為了見她一年來中國三次。這樣相處一年後麗兒嫁給了大龍。他們先是在中國由麗兒姐姐為她主持一個中式婚禮，然後來美國大龍辦了一個西式婚禮。
來美後，麗兒後悔了一陣子，因為原來想像的美國夢與現實並不同，婚姻生活也因文化差異矛盾重重，飲食方面的差異給倆人生活帶來很大不便。麗兒恨透了西餐，而大龍也不接受中餐。由公司白領變成家庭主婦，更是不適應。一度麗兒想回中國去，放棄這段姻緣。
家裏兩個天使般女兒的出生給麗兒的婚姻帶來轉機，麗兒一心撲在了孩子們身上。大龍不喜歡中餐，那麼麗兒就與丈夫大龍實行「一桌兩制」，大龍享受他的西餐，麗兒吃中餐，孩子們多數隨媽媽，也有時隨爸爸。麗兒是「一根筋」的人，原來「一根筋」對待丈夫，現在「一根筋」用在孩子們身上。
「一根筋」的姐姐感歎地說：如果我嫁人的話，那人至少要吃我做的飯菜。其實，婚姻生活是「如魚飲水，冷暖自知」，大龍男主外，掙錢養家餬口；麗兒女主內，養育孩子們，這種婚姻不也是一種行得通的模式嗎？
身世飄零難自棄 一著尋覓佳偶成——天明和白朗恩的婚姻
有人說前生500次的回眸，才換得今生的相遇。馮天明是一名國民黨將軍的女兒，出生在越南。天明家族在中共迫害下有著異常苦難的經歷，為避「共禍」12歲即背井離鄉，獨自在異鄉荒島難民營流浪兩年，後被美國政府接來這片自由的土地。天明到美國後，被一個天主教徒家庭收養，在文化衝突中長大。她高中畢業即參加海軍，先是為了生活嫁給相識一週的大兵，從而陷入一場極痛苦的婚姻。
前夫有家庭暴力行為，而秉承中國傳統的天明，為了兩個女兒著想，還是想儘量維持，心裏有著中國人傳統裡的「嫁雞隨雞飛，嫁狗隨狗走」的思想。在一次家庭暴力中，如果不是女兒向鄰居呼救，天明已經被前夫打死。
如果說第一次婚姻是極壞的婚姻，那麼天明現在擁有的就是極好的婚姻，這場婚姻使天明感到苦盡甘來。
經歷十年痛苦的初婚，天明學習到很多，能處理好家庭中文化的衝突，子女老人的衝突。天明現在的老公白郎恩（Bryan Zulin）是個瑞士貴族後裔。開始婆母對天明不滿意，總覺得天明是中國人，對她有歧視。可是天明對婆母說：你必須在這樣兩件事中選擇一個：要麼得到一個兒媳婦（法律上的女兒），要麼失去一個兒子，因為你兒子愛我，會跟我走。最後婆家完全接納了她。當然了，兩個親家母間有時還會有點不和，但是對天明都很好。
苦難的前半生給了天明勇敢智慧，使天明對生活和與人相處都有深深的感悟。天明說：「我找到幸福了，因為我認識了自己。」天明的朋友說她，你太幸福了，一定是前世修來的福吧。天明對朋友說：「是我找到了『真我』，才能有真正的朋友，真正的愛情。」
天明說：「我的過去決定我的人生，繼而決定了我的婚姻。再苦也熬過來啦，沒有甚麼困難啦。」她的丈夫有著中華傳統美德中的孝心，對天明母親很好。兩人已育有一兒一女，天明給予兒女們最好的教育，讓孩子們學中國文化。孩子們擁有優異的成績，而天明擁有了幸福。
這場婚姻由落難的將軍女兒和歐洲的貴族後裔組成，想來這不也是「門當戶對」例子嗎？
