清明節將近，各種相關的社會現象也應景而生，大陸漂一族網路掃墓、台灣單親族紙紮祭品，還有講究掃墓旺子孫的心情，傳統與現代此情此景的變與不變，令人感慨也深。
在中國大陸，80年代後出生的離鄉背井工作、讀書的「漂一族」不少對清明「祭祖」掃墓有新的看法與作法，為免整天坐車勞頓費錢費事，「漂一族」興起「網上祭祀」的祭祖方法，他們對實行「網上祭祀」各有見解，不國也大同小異。
中新社報導，「漂一族」覺得，「網上祭祀很方便我們出來打工的，放假才幾天，一個來回就一天多。」東莞務工的小李認為，清明祭奠祖先是一份心意，所以用什麼祭祀方式不是很重要。「來回坐車很累人，車費也是一筆不小的數目，在網上掃墓也可以表達自己思念祖先的感情。」
來自河北就讀深圳大學的小夏說「最近都在提『低碳』，其實網上祭祖就是低碳。既節省時間又環保經濟，無需趕回老家就能表達自己的心意。」在廣東工業大學念電腦的小嚴說，只需輕點滑鼠就可完成全套祭祀過程的網站，很受80後年輕人歡迎。
在網上有諸如「天堂公墓」的祭祀網站，不但可以上香、祭酒、獻花、點歌，甚至還能附上逝者的照片、生平介紹，抒寫哀思的祭文和故人生前故事，還能上傳關於逝者的影片。
清明祭祖除了上香、祭酒、獻花，也有後代更為祖先獻上生活所需的用品，食衣住行育樂應有盡有。在台灣北部基隆市則有一群單親孩子努力做著紙紮藝術創作，為清明祭祖準備所需祭品。
一般傳統紙紮用品包括有轎車、房子等都出自老師傅之手，簡雅婷和林嘉宏等70年代出生的「7年級生」罕見地投入這紙紮祭品行業，手工精細，產品創新，而且平價。他們都來自單親家庭，靠打工賺錢，好不容易募集資金創業，紙紮的作品有各種各樣的日常生活用品，假牙、老唱片應有盡有。其中有的紙紮作品還有專利權，例如紙別墅、豪宅、漢堡或魚翅這些人間的珍品或時尚，都做得像真的一樣。只要客戶想要他們幾乎都做得出來，其中有量身特製的縮小版三合院，是因為子孫擲筊杯結果「阿嬤」習慣住所以訂製。
另一方面，清明祭祖時，有的家庭也重視這「旺子孫」的好時機。有民俗專家建議，清明祭拜時可選六種「種子食物」祭拜祖先行守墓神、土地公 ，種子象徵後代子孫豐收；想要求子、求功名，則在祭祖時可向祖先稟告願望。只是不知道，這一套在「網上祭祀」上是否也行得通？＠*
