【大紀元3月30日報導】聽見客家歌系列1（中央社記者李明宗台北30日電）「他以具有詩詞般特殊力量的詞曲創作，對流行音樂和美國文化有深遠的影響」，這是普立茲獎首度頒給音樂工作者的讚詞，讚譽的是美國傳奇樂手鮑伯‧狄倫（Bob Dylan）。
被視為美國60年代反叛文化代言人的狄倫，以傳統民謠、搖滾樂、鄉村、藍調、爵士和搖擺樂等多樣形式，在歌詞中傳達政治抗議、社會評論、哲學和詩歌。
同樣的傳奇，同樣的人文關懷，但在沒有普立茲獎光環的籠罩下，仍有一群客家樂手，用音樂傳唱這塊土地的天籟，以歌詞為弱勢人們發出感動人心的天問，不論搖滾或民謠，藉音符與文字傳遞感動。
「聽到鮑伯‧狄倫的歌曲，想到音樂也可以文以載道」，曾獲第15屆金曲獎最佳客語演唱人獎的謝宇威說，「於是開始思考客家人有沒有屬於自己的歌曲」？
從「自己的」開始，這群客家歌手從自己的語言出發，找尋自己客家的音樂元素，利用自己的客家樂器，逐步摸索出「自己的」音樂的可能性。這份反思或許靜水深流，但衝擊與反省絕不亞於民歌運動開啟時，早逝歌手李雙澤的那句撼動人心初衷，「唱自己的歌」。
這趟旅程，從語言啟程。「自己不是講客家話長大的孩子，因此創作過程中遇到客家母語發音的問題很多，大學才學客家話」。拷秋勤合唱團主唱范姜開始溯源，回頭找尋在血液裡流淌的客家情懷，回憶「爺爺講客家話時的模樣與腔調，再來創作客家歌曲」。
憑藉音樂人的熱情，在音樂創作的召喚下，他們開啟了多樣化的創作形式。「我們此生最大的願望就是有一天能夠看到客家流行歌和國、台語歌壇一樣地朝氣蓬勃，佔有一席之地」，硬頸暢流樂團團長朱龍縣發出豪語，「要以搖滾的現代音樂來表達出客家人的另一種心情」。
在音樂光譜的另一端，也有吟遊詩人般的客家歌手林生祥，延續在廟口前傳唱客家樂曲的傳統，融入嗩吶等傳統樂器，「尋找更深沈的客家音樂元素」，結合吉他彈彈唱唱，唱出「都在生活周邊的傳統音樂」，保住「這些祖先留下來的寶藏」。
宛若勇敢迎向巨大風車的唐吉訶德，這群客家樂手也要面對來自演出市場的缺乏、商業市場的冷眼對待、資源的匱乏、甚至連客家年輕人都不見得能認同的挑戰與困難。
「讓客家音樂被接受，就是學習客語的開端，若放棄語言，族群認同也隨之消失」。曾獲金曲獎最佳專輯製作人與最佳客語演唱人獎項的劉劭希認為，「恢復客語的意義在提醒客家子弟不要忘了身分；進一步提醒其他族群，客家人不再是隱形的一群」。
客家歌手陳永淘曾說過這麼一個故事。5歲的台德混血小女生「霏霏」，在聽完他的演唱後，送他酢漿草，並輕柔地撫摸著他的吉他。小小種子在小女生的心裡發芽，返回德國後，為保存一棟古老圖書館，霏霏結合同學舉辦慈善音樂會募款，搶救這棟歷史建物。
10年後的霏霏15歲了，回台灣後在廟坪演奏音樂給陳永淘聽，這次換陳永淘努力在山路上找酢漿草獻給霏霏，「就看到她的眼淚像漫畫一樣，嘩啦嘩啦流下來」。
桐花的盛開，象徵客家精神的傳遞，傳遞著兩代間的情感，聯繫著客家與非客家族群的友誼，這是客家樂手們譜出的動人樂章。
