【大紀元2010年11月21日訊】中山先生乃近代中華之革命先驅，為實現中國之民主共和作出了巨大的犧牲，深受全國各族人民乃至全世界人民尊崇和景仰。與美國國父華盛頓將軍、法國國父戴高樂將軍齊名，成為我中華之國父。奈何我華夏族唯有一個孫文，更無第二甚至第三個孫文矣，封建專政流毒尤甚。。。。
中山先生早年從醫，曾一度接受基督教洗禮，這也許影響了先生的民主思想和救國熱血。日本明治維新後，國力日趨強大，更實現了「君主立憲——責任內閣」二元政治體系，與英美等資本主義國家的「代議制」共同成為當時世界政治體系的潮流，實乃我華夏國學習之典範。康梁領導的「戊戌變法」改良道路失敗後，更多的愛國誌士東渡日本，探索尋求救國救民、振興中華之道路。1905年7月，孫中山先生在「黑龍會 」內田良平的牽線下，返回日本倡導籌備成立中國革命同盟會，確認其綱領為中山先生提出的「驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權」，採用「青天滿地白日紅」 為起義旗，成為當時全國性的革命組織。
中山先生誓信必須採用革命暴力的手段來推翻腐朽的滿清專政制度，先後歷盡乙未（ 1895年10月）廣州起義、庚子（1900年10月）惠州起義、丁未（1907年5月）黃岡起義、丁未（1907年6月）惠州七女湖起義、辛亥（1911年4月）黃花崗起義等數十次起義失敗後。終，於辛亥1911年10月10日爆發武昌起義（每年10月10日為民國國慶節，台灣、浙江奉化在這天今天依然以此為國慶節，是日盛大）結束了我華夏國兩千多年來的封建帝制統治，創建「中華民國」，實現了「三權分立」（在總理下設行政、立法和司法三個部）民主共和。1912年元旦，中山先生在十七省代表的推舉下出任「中華民國臨時大總統」一職。中山先生功成身退，無愧於「國父」之稱號。。。。
今再閱中山先生之就職宣誓，甚感當今我國民之愚昧。迷信產生愚昧，而愚昧是產生專制的唯一土壤！！！雖如今專制尤甚以往，就我所想這並不真正可怕，而在於我國民失去對民主、對科學之追求。現將中山先生就職宣誓詞附上，希望我十四億華夏族同胞閱讀後，可以重燃自由正義之火。。。。。
中華民國締造之始，而文以不才，膺臨時大總統之任，夙夜戒懼，慮無以副國民之望。夫中國專制政治之毒，至二百餘年來而滋甚，一旦以國民之力踣而去之，起事不過數旬，光復已十餘行省，自有歷史以來成功未有如是之速也。國民以為於內無統一之機關，於外無對待之主體，建設之事更不容緩，於是以組織臨時政府之責相屬。自推功讓能之觀念以言，文所不敢任也；自服務盡職之觀念以言，則文所不敢辭也。是用黽勉從國民之後，能盡掃專制之流毒，確定共和，以達革命之宗旨，完國民之志願，端在今日。敢披肝瀝膽，為國民告：
國家之本，在於人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人。──是曰民族之統一。
武漢首義，十數行省先後獨立。所謂獨立，對於清廷為脫離，對於各省為聯合。蒙古、西藏，意亦同此。行動既一，決無歧趨，樞機成於中央，斯經緯周於四至。──是曰領土之統一。
血鍾一鳴，義旗四起，擁甲帶戈之士遍於十餘行省。雖編製或不一，號令或不齊，而目的所在則無不同。由共同之目的，以為共同行動，整齊劃一，夫豈甚難?──是曰軍政之統一。
國家幅員遼闊，各省自有其風氣所宜。前此清廷強以中央集權之法行之，遂其偽立憲之術；今者各省聯合，互謀自治，此後行政，期於中央政府與各省之關係調劑得宜。大綱既挈，條目自舉。──是曰內治之統一。
滿清時代，藉立憲之名，行斂財之實，雜捐苛細，民不聊生。此後國家經費，取給於民，必期合於理財學理，而尤在改良社會經濟組織，使人民知有生之樂。──是曰財政之統一。
以上數者，為行政之方針，持此進行，庶無大過。
若夫革命主義，為吾儕所倡言，萬國所同喻，前次雖屢起屢躓，外人無不鑒其用心。八月以來，義旗飆發，諸友邦對之抱平和之望，持中立之態，而報紙及輿論，尤每表其同情。鄰誼之篤，良足深謝。臨時政府成立以後，當盡文明國應盡之義務，以期享文明國應享之權利。滿清時代辱國之舉措，及排外之心理，務一洗而去之。持平和主義，與我友邦益增親睦，使中國見重於國際社會，且將使世界漸趨於大同。循序以進，不為幸獲。對外方針，實在於是。
夫民國新建，外交內政，百緒繁生，文顧何人，而克勝此?然而臨時政府，革命時代之政府也，十餘年來以至今日，從事於革命者，皆以誠摯純潔之精神，戰勝其所遇之艱難。即使後此之艱難，遠逾於前日，而吾人惟保此革命之精神，一往無阻，必使中華民國基礎確立於大地，此後臨時政府之職務始盡，而吾人始可告無罪於國民也。今以與我國民初相見之日，披布腹心，惟我之四萬萬同胞鑒之。
中山先生誓詞中所述我國革命經過無不同於其他民主國家之革命，即民主共和必將代替高壓專政統治。但我國革命任務之重，不論比之德日俄等國「自上而下改良」實現君主二元制，還是英美法等國「自下而上革命」實現人民代議制都更深重！其主要原因乃我國自始皇帝以來，封建專政植入我國民思想已有二千多年。所幸乃國父先生領導的革命打破了這一帝制專政，建立了華夏史上從未有過的「民主共和制」國家。然現今某些黨派借「共產主義」的旗幟，打著為民謀福祉的口號，而進行寡頭政治和高壓統治。某認為我等當今之國民實應效仿中山先生之所為。。。。。
