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從廣義來說，文化的命運折射了國家的命運。文化使命的擔當者知識份子的個人命運更是衡量社會民主化程度與開放度的晴雨錶。
知識份子對抗強權所依賴的唯一武器就是手中的筆。對於一位有社會責任感的知識份子來說，最大的痛苦莫過於在政治高壓下被迫沈默，因爲這無異于閹割知識份子的精神生命，迫使知識份子群體放棄道德良心。如果迫使知識份子屈從的力量是壟斷了社會全部政治資源、經濟資源與文化資源的政權力量，那就說明這個國家離民主化的目標還很遙遠。在世界上越來越多的國家選擇了民主政治的21世紀，尤其是在一個充斥著文盲與半文盲的前現代專制國度裏，用政治強權不擇手段地閹割知識份子的精神生命，並迫使他們去國離鄉，更是不可饒恕的罪行。
一個民族在社會轉型期最需要的是富有批評精神的獨立知識份子對社會的觀察與思考，因爲這是一個民族振興的重要精神資源。然而，在世界經歷了一個半世紀的民主化浪潮以後的今天， 中國的知識份子還在經歷著言論無自由的前現代專制的沈重壓迫。中國知識精英自1989年開始流亡以來，最後在美國形成的”精英的聚會”，不僅僅是對”中國特色的社會主義民主”的強烈諷刺，更是當代中國的最大損失。合衆國際社的一位元女記者曾問我：”中國政府現在採取的文化政策與知識份子政策是不是越來越危險？因爲沒有批評聲音的權力只會越來越沒有約束。”記得我當時的回答是：”危險的不是政治利益集團，是整個中華民族。在目前整個社會高度利益集團化的今日 ，執掌權力的政治精英的利益往往與社會公衆的利益並不一致。社會各利益集團的矛盾越突出，中國政府對未來就越缺乏信心，這時候就越傾向於求助於社會主義國家傳統的政治智慧：一是政治上的高壓，二是開動製造謊言的意識形態機器。”
我曾用自己手中的筆爲中華民族的前途呼號，唯一的目的就是不想讓中國這只在歷史波濤中蹣跚行走了一個半世紀的船沈沒於腐敗的泥沼，結束讓中國人心酸的”哪里有太陽，哪里就有華人的汗水；哪里有月亮，哪里就有華人的淚水”的歷史，讓中華民族在國際上免於羞辱。然而我還是無法避免12年前中國知識精英的命運。
但願大多數中國人不要將知識份子個人命運所折射出的文化命運當作與己無關的一個群體的命運。
寫於2001年7月10日
──原載《中國之春 》 (http://www.dajiyuan.com)
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