王德耀:從不同角度看台獨問題

王德耀

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(http://www.epochtimes.com)
【大紀元7月28日訊】 “台獨”與海外民運人士推動中國大陸民主運動有某種程度上的相類似,都是受日趨強大的中共政權的強力壓制,所以推動起來阻力特大,成功不易,但他們均抱有鍥而不捨的必欲爭取的鬥爭精神。

明末清初的“反清複明”運動,在洪門弟兄一代接一代的堅持下,歷經三百年之後,最後由孫中山在檀香山加入海外最早的洪門組織,“國安會館”(比海內外各地的致公堂、致公黨都早),依賴遍佈世界各地(尤其以南洋華僑爲主力)的華僑洪門弟兄的義助,終於達成“反清複明”的目的,明、民同音,中華民國的“民”就有“大明”的含義在內,這是至今猶存的檀香山國安會館前輩說給我聽的真實歷史故事。

這說明一個事實,強權暴政並不能消滅一個有理念有信仰的組織,拿大清王朝三百年歷史與中共政權相比,是擡舉了中共,以今天中共內部的制度化貪污腐敗與日趨嚴重的社會矛盾而言,比起清朝末年的亂象早已有過之而無不及,余時英教授說得好,“亞洲共産專制政權,雖甚強大,終必崩潰。”客觀地說,中共這個號稱世界大國,早已是虛有其象,僅等內部矛盾一激化,就像柏林圍牆一樣,一夕之間全部倒塌,以筆者的古稀之年,絕對有信心親眼目睹這個終身期盼的願望,中共暴政的崩潰。

本人無意鼓吹台獨,也一向反對台獨,正由於中共的長期無中生有,每一件事,中共首先“定性”,然後依照這個莫須有的定性窮追猛打,八九年“六四”事件,中共首先定性學生是“動亂組織”,開槍就依據這個定性。法輪功也是首先被定性爲“邪教”,再據此趕盡殺絕,台獨也是這種模式,首先定性爲分裂國土的“叛國”行爲,然後據此歪曲誤導,指鹿爲馬,上綱上線,完全否認中華民國的實質存在,這種卑鄙無恥的一貫作風,令人産生極大的反感,這才開始同情臺灣獨立運動不失爲是合情合理的訴求,是中共不承認中華民國的存在,才促成臺灣人民爲了不願生活在極權專制之下,不得不朝向獨立之路的基本原因。

從“獨立”二字的意義來說,就應該肯定是正面的。比如我們的孩子長大成人,學有所長。獨立出去生活,十分正常,世界上許許多殖民地逐個宣佈獨立,都是十分正常的現象。臺灣人民不喜歡中共沒有民主、自由、人權和法治的法西斯政權,不願意受這種政權統治,絕對是可以理解也值得同情的,至於爲什麽想避開中華民國這塊輝煌的金字大招牌,還不是因爲中共始終不承認這塊招牌的緣故嗎?如果中共能重視現實,承認中華民國的實質存在,相信臺灣同胞一定非常高興享用中華民國的國號,何況中華民國本來就是一個獨立自主的主權國家,根本不需要再鑽“臺灣獨立”的牛角尖矣。

說來說去,“台獨”的罪魁禍首還是中共自己,中共這一套先定性後打壓的欲加之罪何患無詞的卑鄙無恥惡劣手段,實在令人厭惡。無論台獨問題、中華民族的前途問題、甚至世界和平共處問題,都與今天世界上這個最大的“邪教”組織,中共政權有關。歸根究底,提綱挈領,一切問題中的基本問題,就應該先推倒中共這個真正的“邪教”組織,才是解決一切問題的主要關鍵。

臺灣朝野各政黨、海外民運人士、法輪功、中功、中發聯、各宗教團體、尚有良知的反共人士,大家團結起來,共同爲剷除中華民族的最大邪教中共政權而努力,不必受中共的分化而彼此內鬥,有錢出錢,有力出力,把中共政權推倒,才能重建中華、造福人類。
(http://www.dajiyuan.com)


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