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【大紀元7月26日訊】 韜光養晦是典型的為達目的而不擇手段的下流邏輯
第三，就其對目的和手段的理解來說，這是典型的為達目的而不擇手 段的下流邏輯，是一種陰謀政治和小人心態所養成的蛀蟲習性，在公 開的陽光下完全是以假面出場，而真實的野心和目的卻躲在陰暗潮濕 的角落裡窺視動靜、等待時機。在網上，居然有人說，美國的制度是 透明的，而中國的制度是黑箱的，所以在中、美的衝突中，美國在明 處，中國在暗處，這有利於中國對美國的打擊。這是一種怎樣陰暗的 智慧，讀之令人不寒而慄。
記得美國著名的民權領袖馬丁．路德．金說過﹕目的的正當永遠不能為手段的不正當辯護，因為不正當的手段將使正當的目的脫離其本 意，最終，目的就會淪為不正當手段的手段—用所謂崇高的善良的 目的來為下流的殘暴的手段辯護。
納粹的種族大屠殺是為了達到種族純潔的手段，但是在實施這種手段 時，就必須用純潔種族的目的來為種族大屠殺辯護；共產極權體制是 為了實現解放全人類的高尚目標的手段，實際上卻變成用解放全人類 的理想來為維持極權制度進行辯護，最終就變成了一切目的論的意識 形態說教，皆成為獨裁者為達到不放棄絕對權力而使用的欺騙手段， 永葆極權體制才是獨裁者唯一的目的。
於是，目的變成了手段，手段變成了目的。就韜光養晦來說，就是用 復仇的正義或成功的正義等目的來為放棄尊嚴、自討其辱、戴著假 面、背後陰謀等手段辯護，用做人上人的目的來為自甘於非人的生存 策略辯護。而一掀開老底，才看清正是目的的齷齪才導致了手段的下 流，手段的下流恰恰是為了達到齷齪的目的。
韜光養晦只講實力不談道義，不是義和團就是犬儒
把這種古老的中國智慧應用於當代政治和國際關係，就是以極端的民 族主義和國家主義為終極目標，以陳舊的主權高於一切為人類正義之 基礎，「韜光養晦」之手段所要達致的目的，決不是以平等的姿態進 入世界主流文明，而是為了達到民族復興，恢復曾經有過的萬邦來朝 的「天朝大國」的地位。他們把中、美的對抗完全歸於民族之間的有 你無我的衝突，把抗衡美國完全歸結於捍衛民族尊嚴和國家利益。而 人權、自由、民主、住民自決等國際公認的普世價值，從來不會進入 他們的視野；在他們眼中，「人權高於主權」的新世紀的新規則，不 過是西方人推行政治、軍事、文化等霸權的表面藉口而已，是美國企 圖建立唯我獨尊的單極化世界秩序的遮羞布。其實，最早提出這一外 交謀略的鄧小平，就是一個極端實用主義者，「韜光養晦」不過是他 的「貓論」在外交上的應用而已。正如在覬覦最高權力時，他向英明 的華主席保證「永不翻案」；在失去權力的恐懼中，他用發展經濟的 目的來為刺刀下的穩定進行辯護。
這種只講實力而不講道義、只講抽象的民族尊嚴而不講個人尊嚴、只 講國家主權而不講弱勢民族自決權利、只講群體利益而不講個人自 由、只講特殊國情而不講普世原則、只是對內強硬而對外一味韜晦的 民族主義和國家主義，在目前的大陸語境裡，要嘛是暴虐化的義和團 情結，要嘛是犬儒化的實用主義，在不損害自身既得利益的前提下， 高喊著「把愛國熱情轉變為強國動力」的口號，加入由執政黨發動的 「愛國秀」的大獎賽。這其中的絕大多數人，除了對自己的既得利益 有著聰明的計算外，其他方面不過是跟著起哄而已。你怎麼能指望對 身邊的強盜俯首帖耳的路人，有一天會為了民族尊嚴而戰。
韜光養晦的底線﹕保證中共自己的獨裁權力
在經過半個多世紀的制度競爭中，勝負成敗已經一目瞭然。現在， 中、美之間的對抗，中共政權只能採取守勢。當年，鄧小平提出「韜 光養晦」的對外政策，與他力主用「一國兩制」來解決香港問題是一 致的。讓香港保留資本主義和言論自由，並不是中共在價值觀上已經 認同，而是制度競爭中的劣勢下的無奈選擇。同樣，「決不當頭」的 韜晦之策，也是出於這樣的無奈。現在的中共政權已經極為實用主義 了，它可以不在乎什麼主義，但它在乎一黨獨裁的權力。發展經濟也 好，花錢買穩定或鎮壓出穩定也好，提倡愛國主義也好，宣示「三 講」、「三個代表」也好，50年大慶也好，80年誕辰也好，反國際霸 權也好，保持穩定的中、美關係也好，中共的核心目標只有一 個，那就是保證它的獨裁權力。只要這條底線能守住，怎麼幹都行！ 這種保權第一的實用主義的最新證據，就是中共建黨80週年慶典前夕 的意識形態動作﹕一方面全力打壓所有不利於政權的媒體和言論，另 一方面強制性要求所有媒體為中共歌功頌德。「7．1」前、後的兩個 週末，就連全國各電視台的娛樂性節目，也全部變成了中共黨史的知 識競賽！
不進行實質性的制度改革和創新，中國強大不了，人民只能成為中共政權的陪葬品
然而，以21世紀的世界潮流和實力對比而言，如果中共不進行實質性的制度改革和創新，不重新定位政權的道義合法性，那麼中共就只能處在永無出頭之日的「韜光養晦」之中，只能以弱國的姿態在國際上
「放下身段」和「忍辱負重」，以出賣人的尊嚴和民族的尊嚴來祈求同情（如此次北京申奧），只能與那些逆歷史潮流的無賴國家為伍。
因為，現在的國際秩序不是戰國時代的武力爭霸；中國的對手也不是吳王夫差；中共即便有越王勾踐的定力，也無法成就勾踐的復仇事業和稱霸野心。如果中共仍然抱有這樣的信念﹕在不改變一黨獨裁體制的前提下，經過若干年的「韜光養晦」而強大到足以打敗美國的程度，就純然是一廂情願的偏執狂幻想了。那樣，中國非但無法強大，反而將使中國人以及中華民族成為中共政權的殉葬品。
（2001年7月21日於北京家中）
原載《民主論壇 》 (http://www.dajiyuan.com)
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