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【大紀元6月7日訊】 〈本文分析不代表大紀元觀點〉
在一個除了殺人放火之外，人人謙稱自己德行無虧的島上，三教九流人物，依著「文武周公孔子孫文二蔣宋」的神聖道統，將「博大精深」的中華文化發揚光大，不知這是末日的前兆還是千禧的至福？
曾經有一次，唯一的一次，應邀參加某國際性、服務與公益性社團的例會。聽了「高爾夫委員」、「卡拉ＯＫ委員」、郊遊烤肉吃吃喝喝委員等，高級幹部的活動報告之後，循例大張宴席。一旁的前會長，大約感到身邊的「來賓」，呆坐於滿室歡聲當中，顯得淡漠，隱隱有不悅之色，不覺很客氣又很老辣的，口出一段理直氣壯的至理名言。「我們又不殺人放火，在一起只是吃吃喝喝罷了。」
不殺人不放火，人間的義理，已充分履行，是個德行無缺，功德圓滿的「聖之時者」，百年之後，可入先賢祠，大啖冷豬肉無虞了。前會長是成就斐然的建商─俗稱「起販厝仔」，是福爾摩沙島上，人稱「董仔」而不名的，飽受敬重的菁英人士。他不殺人不放火，行事「無愧」。真了不起，他要求自己的標準，他媽的，真─高─。
管理學大師彼得杜拉克那本自傳體的「旁觀者」，講了一段令他歎息不已的事。他聽到一位家長，反覆叮嚀即將到別人家做女僕的女兒，「記得能多吃就多吃，能多拿就多拿，能少做就少做……」這話使他對世風之日下，感到憂心不已。其實他多慮了。
我們應該邀請他來台灣散散心，到街頭巷尾走走，旁聽家長對子弟的訓誨。「兒子啊，女兒啊，儘管拿公司的交際費去巴結客戶和廠商吧，記得隨時開拓自己的人際關係；廠商出價五毛，就給他一塊，他會感謝你的好處；幫公司收帳，要先存到自己的戶頭，反正公司錢多，以後想起來再還就好；萬一看到有﹃好康﹄的機會，要搶下來留給弟弟；如果有人送你房子，不要客氣，大方收下來。如果有人講你的壞話，就回來告訴爸爸，爸爸去找宋叔叔、林叔叔、羅董、張董，他們都很勇敢，不怕被迫害；也可以找王伯伯和紀伯伯，他們家有好多個編輯表哥和記者表姊，他們都會幫你打抱不平。現在已經是民主時代了，大家都保障人權，不可以再發生白色恐怖的事。最後也是最重要的一點，你要在公司裡鼓勵大家支持宋叔叔，做人做事要像爸爸上面所講的那樣，以宋叔叔的行為做榜樣。」
杜拉克老先生或許以為來台觀光，可以順道「弘法」；看來倒是他被「灌頂」的可能性還要大些。在一個除了殺人放火之外，人人謙稱自己德行無虧的島上，士農工商三教九流人物，行事另有一套準則。這套博大精深的中華文化，根據多年來流傳在島上的預言─「二十一世紀是中國人的世紀」，則已在三個多月前，就開始統治世界。天啊，這是末日的前兆還是千禧的至福呢？
春假，家裡來了個晚輩小客人，十歲上下，自幼在長老會的主日學長大，熟記聖經金句和信仰偉人的行誼。她聽到的故事，講初代聖徒因堅守信仰，被火燒，被獸咬，被釘十字架而不改其志；如今「暴政」比較另類，必須教她把門路走透透，要送紅包、收節禮、身段靈活，予人方便莫擋人財路等等活命發達之道。吾等生性魯鈍，冥頑不靈之人，身教和言教都來不得，要如何是好呢。
帶她去認幾個大報記者做乾媽吧。她們每天歌詠宋先生為聖之時者，像天使一樣潔白無垢，回到家裡一定也用同樣的倫理條目教導她們的小孩；他們的小孩自小背頌「文武周公孔子孫文二蔣宋」的神聖道統，浸潤在博大精深的文化傳統裡面，長大以後必定是二十一世紀人類世界的中流砥柱。倘能與彼等為友，前途大有可為。
轉身一看，小孩手裡一手拈著非洲鳳仙花，一手拿捕虫網在草地上舞躍，彷彿聽到她在哼著，「至好朋友就是耶穌……」唉，算了吧，魯鈍可能是家族性的基因缺陷。幸好還有至好朋友耶穌。
□NTW
──原載《 新台灣 》
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