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【大紀元6月14日訊】 進化論對人性的破坏，概括地講有兩方面：一，它助長人的獸性（魔性）；二，它敗坏人類的觀念。
在古老的過去，西方人相信人是神造的；在東方，人們相信“人之初，性本善”。也就是說，人們都相信人性中善的一面（也就是佛性的一面）應當是人的主導，而人的獸性（魔性）則是后天的污染或魔鬼的引誘，是見不得人的丑陋的東西。在這樣的思想指導下，人不容易被魔性控制，人善良的本性的一面占了上風。
但進化論讓人相信人是動物“進化”而來的，這一理論使人承認了自身的獸性（魔性），人們開始認為受欲望的指使成了人不可逃脫的“本性”；而人的道德只是人用于約束自己獸性不過份膨脹的一种外在的制約，這樣一來，人最本質的道德成了一种可有可無的東西，而“欲望”似乎成了人類“進步”的“推動力”。人的魔性開始占上風，人類的道德進入了全面的敗坏。
進化論對人的傷害還遠不止于此，它的“适者生存”的核心思想，使現代人為自己的敗坏觀念找到了依据。
在進化論的“适者生存”的觀念里，“生存”似乎成了生命存在的唯一意義：只要你能在殘酷的自然界中活下來，你就是胜者（不管你采用任何手段）；再美好、再善良的生命如果不能“适應環境的變化”就會被淘汰掉。它完全敗坏了這一層生存環境中對生命的要求，現代人的敗坏觀念几乎都和這种思想有或多或少的關系。
你看看現在的人，談得最多的可能就是“競爭”，及如何使自己更具“競爭力”—當他們發現老實本份的人容易吃虧，人就促使自己變得更奸滑；為了跟上不斷變化的潮流，每個人都在屈從著整體价值觀的敗坏，而少有人去質問整體的价值觀是否正确，如果有人這么做，別人就會說他跟不上時代、老腦筋；每個家長都在盤算著如何讓自己的孩子更适應這個“競爭的社會”
人在這种觀念的影響下進行著“合法”的自相殘殺，所謂的“競爭”和“适者生存”使人類的道德淪喪到可怕的地步，為了在這樣一個整體价值觀已淪喪的社會中有立足之地，人与人之間在互相傷害著，可怕！真的可怕！如果你能回頭看一看，人已經完全背离了人應該具有的生存狀態。
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