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【大紀元5月24日訊】生命的降生與死亡是人世間兩件最大的事。俗話說﹐好死不如賴活。生命如此可貴﹐以致于我們不能不以最大的努力去珍惜它﹐既是為了自己﹐也是為了上天的恩賜﹐家人﹑親戚﹑朋友的囑托。
然而﹐人活着不能沒有信仰。為了崇高的信仰﹐人們可以不惜生命的代價。
詩人裴多斐曾經說過﹐“生命誠可貴﹐愛情價更高。若為自由故﹐二者皆可拋。”為了自由的信仰﹐布朗寫下了名言“不自由﹐毋寧死”。為了人的自由尊嚴﹐葉挺將軍選擇了從容就義。在囚詩中他寫道﹕“為人進出的門緊鎖着﹐為狗爬出的洞敞開着。一個聲音高叫着﹕爬出來吧﹐我給你自由。然而革命者的身軀怎能從這狗洞子裡爬出﹖” 為了革命的理念﹐葉挺沒有苟且偷生。同樣地﹐為了真理–當時新的天體理論–日心說﹐布魯諾勇敢地走上了火刑柱上。
這種為信仰而獻身的精神﹐譜寫了人類歷史中最光輝的篇章。千百年來﹐人們代代傳頌。
今天﹐一群人為了“真善忍”的信仰﹐無畏地面對着失學﹐抄家﹐判刑以至死神的威脅﹐前仆後繼地抗爭着﹐這就是法輪大法學員。1999年﹐24人被迫害致死﹔2000年﹐133人﹔2001年5月﹐214 人﹔明天會更多。。。數以萬計的身陷牢籠或不得不離家出走。令人發指的折磨對比着默默的承受﹐惡毒的攻擊映襯着平和的呼籲﹐瘋狂的鎮壓襯托着善良的堅強。這一切深深震撼着人們的心靈。正如魯迅所說﹕真的勇士﹐敢于正視慘淡的人生﹐敢于正視淋漓的鮮血﹐這是怎樣的偉大者。。。
堅貞的信仰讓人喝采﹐悲劇的延續則讓人哀傷。與歷史相比﹐今天的人們更少了幾分喝采﹐反而更多地詰問信仰者為何不識時務﹐真讓人悲哀。真不明白人們的思維是怎樣錯位的。其實﹐真正的問題是﹕我們的社會為什麼必須讓信仰者付出如此巨大的代價﹖因為信仰是為人的自然權利﹐崇高的信仰非但沒有錯﹐反倒應該鼓勵。一個沒有信仰的人生﹐是沒有意義與色彩的人生﹔一個沒有信仰的社會﹐是一個沒有活力的社會﹔一個沒有信仰自由的國家﹐必然是一個沒有生命與靈魂的國家。追求“真善忍”有錯嗎﹖沒有﹐即使是以生命的代價。錯的是專橫的國家機器﹐它剝奪了人們做人的權利﹔錯的是怯懦麻木的社會﹐它縱容了前者﹐以致于專制肆虐。信仰的高昂代價﹐是人心沉淪﹑社會不仁﹑國家黑暗的標誌。看着法輪大法學員為信仰真善忍而付出的代價﹐不禁讓人感到人世間無盡的悽涼與悲哀。難道我們就不能活得像個人樣﹐擁有自由信仰的權利﹖難道我們就不能去制止暴力的迫害﹐給予信仰者更多的支持﹐以減少他們的代價﹖難道我們真的分辨不清什麼是善﹐什麼是惡﹖難道我們真的不知誰是對﹐誰是錯﹖
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