据阿富汗塔利班政權聲稱，它的民兵已把境內多座巨佛雕像炸毀。如果情況真的如所聲言那樣，這實在是一件令人扼腕的事。塔利班政權是在舉世抗議之下，明目張膽的把人類的遺產和文明摧滅掉，這种野蠻的行徑應該加以嚴厲譴責。
塔利班是基于這些佛像的存在有違他們所宣揚的回教教義，因此非要摧毀不可。雖然此舉遭到世界許多國家政府和民間組織的反對和聲討，聯合國教科文組織一再勸阻，連一些回教國家，特別是一向支持塔利班的巴基斯坦也都表態反對，塔利班還是一意孤行，非要把這些非回教的古跡鏟除不可，古人說的“天作孽，猶可違；自作孽，不可逭”，塔利班最終將因為這种愚妄的行為而自食其果。
塔利班所毀掉的，据說包括博物院中所收藏的佛教文物和在各地的佛像，其中包括在巴米揚鎮的石雕大佛像。這些佛像都是二至六世紀期間佛教傳到阿富汗時所開鑿的，當時，阿富汗所在的地區正是亞歐絲綢之路的南路，商賈僧人不絕于途。中國的高僧法顯曾經路經此地，另一高僧玄奘在他的《大唐西域記》中也描述過巴米揚的景觀。据介紹，巴米揚大佛的面龐兼有印度和希腊文化的特色，以當時的條件，在那樣的地方能鑿出一尊五十余米高的大佛，說明阿富汗曾經是佛教文化鼎盛的地方，同時也是東西文化交匯之處。
偉大的宗教，應是十分具有包容性的。當年的佛教就是這樣，因此才能容納回教在當地萌芽、滋長，結果反而是喧賓奪主，讓它取得主導地位，如今已經不再有影響力的佛教，它所遺留的文物還要面對毀尸滅跡的命運；屹立了千余年的佛像，卻面臨受到鏟除的災難。俗語說，乞丐赶廟公，這正是典型的寫照。
自1996年當權，占領了全國大部分土地之后，阿富汗塔利班開始嚴格推行原教旨回教教義，它所推行的种种倒行逆施令世人為之側目。事實上，塔利班一方面對內部施行嚴格的宗教法規，另一方面又要和國內不同派系展開內戰，這已使阿富汗淪落為世界上最貧困、最落后的國家。塔利班政權不求為國人福祉著想，卻异想天開的展開銷毀佛像運動，豈非本末倒置乎？
當然，阿富汗今天民生困頓的處境以及采納何种宗教信仰，是它的人民及其領袖所選擇的，他人或無從置喙。可是，如果因為一己的宗教信仰而蓄意銷毀別的宗教，那已遠遠超越宗教信仰自由的底線。而塔利班今天所鏟除的，并不止是一种宗教的遺跡，而是一批文化遺產，一批記錄了阿富汗一頁歷史滄桑如何演變的物証，這絕不應說毀就毀。
古往今來，歷史上都不乏當權者恣意破坏文物、歷史寶藏，甚至鏟除异己和踐踏人權的事跡。在中國有秦始皇的焚書坑儒和文化大革命的破四舊；在歐洲有十字軍東征和希特勒的迫害猶太人。這些事件的發生，都給人類的文化帶來极大的破坏和損失。除了這些人為的掠奪，自然風化、兵燹戰禍，也吞蝕了不少人類的文化遺產。因此，當今人類對于這些文化古跡要細加保護都來不及，遑論刻意破坏。可是，阿富汗塔利班政權卻大開倒車，恣意用槍炮、炸藥和烈火把這些人類共同的文化遺產一一毀掉，他們做得如此從容，如此得意，豈有不令人齒冷之理？殊不知這种人神共憤的愚昧行徑，難逃世界同聲譴責，也必將受歷史的永遠責難。
－－《聯合早報》社論
