看《笑傲江湖》的四大理由

更新 2001-03-26 8:58 AM 人氣 10

【大紀元3月26日訊】說到央視投拍的第一部武俠劇《笑傲江湖》，從一元錢買斷版權到中國新年逾期未播，可謂故事多多，你說劇組有意為之也好，你說媒體閑來無事也罷。總之，今晚這部電視劇將「閃亮登場」，從來不看武俠小說的導演黃建中、新新人類偶像李亞鵬、白領情人許晴能否博得觀眾認可的「考試」將在20天內展開，不管褒貶毀譽如何，收視率料來絕不會低，理由多多，僅舉其四：

「最愛」不可不看

北京晚報報道，在大部分「金迷」眼中，《笑傲江湖》是他們耳熟能詳的「最愛」。書中好惡由心、率性而為的令狐少俠在金庸先生用「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」構築的武俠世界中絕對排名第一，當然，也有少數熱衷文學分析的「金迷」，將其排在《鹿鼎記》中的「流氓無產者」韋小寶、《天龍八部》中的「雖萬千人吾往矣」的喬峰之後，位居探花。但不管怎麼說，「令狐衝一出，武俠小說進入了一個新境界。」是所有「金迷」的共識。

古往今來，「剛腸疾惡，輕肆直言」與「意趣疏遠，心興放達」的嵇康便是中國知識分子風骨和品格的典範，既然《笑傲江湖》源於古曲《廣陵散》，令狐大俠自然就是武林中的嵇康。不少人一生中求名求利，患得患失。那麼，在古人云：「春冰薄，人情更薄；風浪險，江湖更險」的江湖，在俗話說「人在江湖，身不由己」的江湖，令狐衝憑什麼驚人業績能夠笑而傲之？當然不是靠他的「獨孤九劍」、「化功大法」，而是其視功名如糞土，置生死於度外的高尚品格與「豈能盡如人意，但求無愧我心」的浪子情懷。所以，《笑傲江湖》在金庸作品中獨一無二的位置是其不可不看的第一個理由。

文化不可不品

金庸先生的武俠小說因其深厚的中國文化底蘊以及人文關懷，在20世紀末登堂入室，進軍中國最高學府。這是繼八十多年前北大首開元曲課後引來的又一風波。對於那些初次「拜金」的觀眾，《笑傲江湖》能令他們以為武俠小說只有打打殺殺的偏見頃刻煙消雲散。

比如書中第十九章令狐衝在向問天的帶領下走訪江南四友的情節似可使人略窺管徑，江南四友酒狂丹青生、書癲禿筆翁、棋迷黑白子、樂痴黃鐘公各以琴棋書畫見長，其墨意淋漓的仙人圖、恣肆狂放的《裴將軍詩》草書、陰陽玄妙的棋理、張弛有序的琴音中均暗含絕世武功，而向問天以墨韻凝厚的北宋范寬《溪山行旅圖》、大開大闔的大唐張旭《率意帖》、絕跡千載的西晉嵇康《廣陵散》、鬼神莫測的劉仲甫《嘔血譜》為誘餌，以令狐衝老莊思想為旨歸的「獨孤九劍」將其各個擊破，且刀光劍影之餘還不時伴以吟哦白樂天：「紅袖織綾夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花」的小酌。委實令人擊節贊嘆、耳目一新。因此，《笑傲江湖》中的文化品位是非「金迷」不可不看的第二個理由。

江山不可不游

有道是：「華山天下險」，「泰山天下雄」，「中天砥柱有嵩山」，「塞北第一是衡山」，「五嶽獨秀屬恆山」……《笑傲江湖》的故事就發生在中國山界的驕傲———「五嶽歸來不看山」的「五嶽」。金庸先生筆走龍蛇，縱橫天下，權充導游引領讀者時而南北少林，時而武夷武當，今天是黃河激浪旁的五霸岡，明日是西子湖畔的梅莊。且不論青城天下幽的青城派，單是遙想「只見坐船的窗中透出燈光，倒影在漢水之中，一條黃光，緩緩閃動，莫大先生的琴聲漸趨低沉，靜夜聽來，甚是淒清。」的情景，就令人心馳神往。

近日看到一幅外國漫畫，拿中學演戲資金拮据「開涮」，舞台上的道具布景為大小高低不同的木板，板上書有「房子」、「汽車」、「狗」、「雲彩」、「松鼠與樹」等字樣，像與不像，全憑想像。這不禁使我聯想到港台劇中類似戲劇舞台般可憐與尷尬的外景。據說，《笑傲江湖》景區中一座懸空寺搭了八十萬，五嶽比劍的封禪台上一座銅鼎鑄了兩千萬。《笑傲江湖》的壯麗景象是其不可不看的第三個理由。

音樂不可不聽

當你在金庸先生的武俠世界裡徜徉徘徊、流連忘返之時，有兩處音樂可謂令人蕩氣回腸，意蘊無限。其中一為《笑傲江湖》中之「此情可待成追憶，只是當時已惘然」的《笑傲江湖》，一為《射鵰英雄傳》中「桃花影落飛神劍，東海潮生暗玉簫」的《碧海潮生》曲。

「嵇康一死，《廣陵散》絕矣」的故事，我自小心嚮往之，此曲據云為嵇康神交古人所學，曲中展現了聶政刺韓王的悲壯情景。「文辭壯麗，好言老莊而尚奇任俠。」的嵇叔夜因剛直不阿獲罪司馬昭，以一曲《廣陵散》從容一死的場景，委實令人心儀不已。因此，廣陵絕矣的境界在中國千百年來的文化長河中只有俞伯牙鐘子期《高山流水》之知音傳奇可比擬。這一千古絕響居然被金庸先生假魔教長老曲洋之手連掘29座漢墓後自蔡邕之墓中覓得，當真不可思議。因此，趙季平不畏人言知難而上創作的《笑傲江湖》音樂不可不聽。

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