他堅信人人平等這一上帝的意旨終究會在人間實現，并且甘愿為真理的實現獻出自己的一切。他的确為追求夢想犧牲了一切：妻子，孩子，最后是他自己的生命！
馬丁‧路德‧金說：“我有一個夢，夢見我的4個小孩有一天住進了這樣一個國家，在那里人們不是根据他們的膚色,而是根据他們的品行評判他們。”他為什么把自己的理想說成夢想，而且夢中享受幸福生活的還是他的4個孩子而不是他自己呢？因為他深知反對种族隔离的斗爭將是很艱難的，他不大可能享受到胜利果實，就連下一代能否享受到這一胜利果實，他也一點把握都沒有。
金開始領導反對种族隔离的非暴力抵抗運動時，黑人擺脫做奴隸的命運才90年。在南方的白人們看來，甚至在一些黑人看來，黑人過去是奴隸，是奴隸主的財產，現在取得了人的資格，正該感恩戴德，山呼白人万歲，怎能得寸進尺，跟過去的主人平起平坐？！再說那時擺脫奴隸地位不久而且一直受到歧視的黑人本身也有許多毛病，他們不但貧窮和愚昧，而且不是奴性深重，就是獸性十足。他們不講衛生、不懂禮貌、打架斗毆、偷摸扒竊、賣淫嫖娼！因此就連那些篤信上帝的人也不得不說，雖然“人人生而平等”，大家都是上帝的儿女，但現在仍不得不實行种族隔离主義，打破隔离消除歧視是將來黑人進化以后的事，否則美國文明就會給黑人毀了。
白人們不肯承認，正是長期的奴隸待遇和隔离生活，妨礙了黑人的進化。尤其令人絕望的是，白人們不但把持了南方各州的州政府和地方政府，不但在聯邦政府中有相當的勢力，而且在人數上占著絕對的优勢！然而金是一個十足的理想主義者，具有愚公移山式的激情和力行精神。他堅信人人平等這一上帝的意旨終究會在人間實現，并且甘愿為真理的實現獻出自己的一切。他的确為追求夢想犧牲了一切：妻子、孩子，最后是他自己的生命！
金并不孤單，但只有在他著手為自己的夢想斗爭之后，才知道自己并不孤單。正義的事業從來就不缺乏支持者，缺乏的是能夠讓正義的支持者聚集其下的旗幟；而金，就是一面這樣的旗幟。
金選擇了一條符合美國國情的斗爭方式——非暴力抵抗，并且自始至終堅持這一斗爭方式。這証明金不但具有非凡的勇气，而且具有過人的智慧和絕對的無私。非暴力抵抗決非某些人想象的那樣是一种軟弱的表現，恰恰相反，它需要更大的勇气，因為它實際上意味著把自己的手腳捆起來跟“敵人”斗爭。正因為如此，非暴力抵抗在許多情況下是愚蠢的，甚至是殘忍的：自己不怕死固然勇气可嘉，讓支持自己的群眾去送死就不免混蛋。然而金的這一選擇卻极其明智：首先，當時的美國人，包括黑人，早已享有表達自由，因此具有進行非暴力抵抗的條件。其次，黑人無論在美國南部還是在整個美國都是少數，通過暴力革命奪取政權來為黑人爭得平等不可能，相反只會加強不同种族的人之間的敵對情緒。再次，只有通過文明的斗爭方式反對种族隔离，才能駁倒黑人愚昧、野蠻、不配享受与白人同等的權利等陳詞濫調。誠然，金作為一個牧師，篤信人類都是上帝的儿女，選擇非暴力的斗爭方式几乎不需要什么理智。但是當他的家被炸毀導致他的妻子、孩子全都死于非命之后，他仍能堅持非暴力斗爭，就不是我們凡夫俗子所能匹敵的了。他的极端冷靜和絕對無私，簡直就跟上帝一樣偉大！要是換了一般人，不以眼還眼、以牙還牙才怪呢！何況金又是一個充滿激情的人。
金沒有看到他的夢想實現就倒下了，這一結果是他早就料到的。但是他所領導的運動獲得了完全的成功，他的夢想真的實現了。今天，不但种族隔离已徹底廢除，而且聯邦國會還經常通過一些補償性法案來彌補黑人在過去所遭受的損害。爭取种族平等的斗爭還將它的影響擴展到其它領域：按人口比例分配代表名額使一人一票的選舉權真正做到了平等，對窮人的司法援助大大減輕了貧富不均對司法公正的影響。金自己的孩子雖然未能過上金夢境中的那种人人平等的生活，但是千千万万黑人的后代卻過上了金夢境中的生活。
（原載《中國合作新報》1999年10月18日）
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