【大紀元3月10日電】据南方都市報9日報道， 倡議者：王賢才 男，九屆全國政協委員，江西省政協常委兼副秘書長
究竟什么是男女平等？平等的真諦是什么？我們有些觀念，似乎絕對化了。譬如說，男同志能做的事，女同志也要去做，才是平等，這就很值得商榷。６０年代有部話劇，主題是“時代不同了，男女都一樣”：有一家肉聯厂，宰豬的都是男職工，沒有女同志，于是就有先進婦女出來，克服生理的、体質的重重困難，苦練基本功，終于和男同志一樣，也當了屠宰工。我當時看了就覺得不是味道。男女平等難道就是這樣的嗎？
有人提出：是不是鼓勵已婚女職工，特別是收入不高的女職工主動退下來，回家相夫教子，操持家政。此論立即遭到婦女工作者的抗議，認為是對婦女的歧視。但是，鼓勵下崗女職工轉變就業觀念，從事家政勞動是正确的。回到自己家中主持家政，怎么就被視為歧視了，就不平等了呢？鼓勵女職工在自愿基礎上，回家主持家政，把家管好，把孩子帶好，實在是一件利國利民利人利己的好事。讓更多的孩子在母親的直接關愛下成長，造就更优秀的第二代。因為任何社會化服務，都不能代替母親的作用。
在我國，５０年代也曾有過這樣的號召，當時很多女職工，包括一些開國前甚至抗日時期參加工作的女同志，響應號召，主動退下來。今天我們重申前議，決不是權宜之計，而是順應社會發展的需要。
男女平等，從根本上說，是人格的平等，政治、法律和經濟地位的平等，這与婦女是否工作，并無必然的聯系。堅持男女平等，承認男女有別，完善男女的合理分工，是社會進步的表現，因為它能更好地組織社會生活和社會生產。
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