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反对真反对自由门反对大纪元反对看中国反对
真实的个人(qq:604606787)
缘起：无意中得到了“自由门，无界”，看到了不少“真实”的消息，其间充斥着宗教的思想。看到了平时看不到的“真实”，真假难辨，困于“真假”，有感——更感到我是个“过客”！
这是一个喧嚣的世界，不同的政党，派别，国家在说着不同的语言。谁都在表达着他们的“真实”。谁都想活得更真实，于是获取真实的人们总认为我们获取了真实。谁似乎都有别人不知道的真实，而这似乎让自我获得了真实，活得更加真实。
听过了很多不同政党，国家说着它们的语言。于是就不再那么相信它们的真实。“弱水三千，只取一瓢”，完全相信，就比全都不知更不真实些，所谓“尽信书不如无书”大概就这个意思吧。
对于一个人而言，他又需要些如何的“真实”，人所需要的并不多——简单地生活
这些所谓真实消息于我们何干。
对于那些沉于政治中的人们，他们或许得意于自己的高明，自己能顺应政局，得意于自己如此能干。实际上政治就如我们所知道的国家机器。他是政治机器，之所以称之为“机器”那就在于作为个人的人与“机器”的关系，人在一定意义上可以操控机器，想想那些正在政治上占居权位，春风得意的政治家们，但是政治作为机器还有他的不可控的一面。以上是对于人而言，而对于“机器”而言，机器从来都不会认为自己被操控，机器成就个人那是因为符合机器的利益或是为了更好成就机器本身。机器会“成就”个人（机器从来不会这么认为，因为机器根本就不会认为），机器也会杀人。想想我们所看到过的美国电影中所看到的“国家利益”，为了这个国家利益，可以牺牲个人的生命，这个个人可以是凡夫谷子，也可以是所谓的“英雄”。
得意于中西意识的对抗，或政治偏见（或部分的偏见）的“流亡者”，却往往要说着不够真实，或自己本身并不以为意的而西方人所感兴趣的“事实”，更加地满足西方人的偏见，同时也满足自已的需求（如柴玲，这人够假了吧）。说那些话的人，当说第一次时也许还感到抱愧，多说几次就义正严辞了，到最后也许要义愤填膺了。这些人很少认认真真地面对自我，或许认真面对过自我，决定就这么做，反正人总是缺少规定性。
对于这些流亡者（生活绝对比我富足得多，还享受政治待遇），他们也同样可以从“机器”角度得到解释。中国国家机器与西方国家机器的对抗，他们只不过是这个机器对抗的必然品，当然了也许他们本身就是他们所属机器的构成品。
为何人有这样的好恶，成为这样的个人：听着看着政治派别、国家说着他们的“真实”的个人，作为政治家的个人，作为流亡者的个人。存在必定有它的理由，这理由植根于人的本性——欲望，无法摆脱，如同沉重的肉身。我们可以追求简单地生活，但却达不到绝对的简单，本性如此。因此看到这样的个人：作为政治机器代言的政治家，作为意识对抗的被利用品，作为想活得更真实的你我。
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