成吉思汗
当成吉思汗带着一车车战利品和众多被俘之人返回蒙古草原时,蒙古草原沸腾了,人们通宵达旦载歌载舞,饮酒庆祝。然而,成吉思汗却没有花太多的时间去休息,他的雄心促使他走...
在成吉思汗的戎马一生中,无论是统一草原各部落,还是征服西夏、金国和中亚诸多地方,都少不了忠心不二辅佐他的文臣武将。在他们眼中,秉承着天命的成吉思汗勇敢刚毅、胸襟广阔、宽容诚信、眼光远大,善于识人用人,而这也是让他们心甘情愿为其效力的原因。他们在成吉思汗的麾下,东征西讨,出谋划策,为成吉思汗和他的后人打造强盛的蒙古帝国,尽心竭力。
1222年九月,成吉思汗渡阿姆河,在撒马尔罕城东下营,十月下诏回师,被俘获的长长的商队走在蒙古大军前,朝着布哈拉前进。
蒙古大军在撒马尔罕会师后,成吉思汗首先下令扫清外围堡垒,断其外援,其后展开合围。当成吉思汗得知摩诃末已离开撒马尔罕,立即派哲别、速不台和脱忽察儿率军三万,追击摩诃末。
在成吉思汗攻打金国的同时,位于中亚的花剌子模国国王阿拉乌定‧摩诃末(穆罕默德)于1215年派遣以巴哈‧阿丁‧吉剌为首的使节,觐见在中都附近攻打金国的成吉思汗,目的是刺探蒙古军力以及各方面情况。
成吉思汗1211年针对金国的攻势以蒙古军队的胜利结束,蒙古大军驻扎在金国北部边境修整,金国将领刘伯林、夹谷长哥等来降,他们后来都成为成吉思汗手下的干将。而哲别攻克金国的东京,让那里一心复国的契丹人、金千户耶律留哥也在1212年初公开叛金,自称“都元帅”,数月间发展至十多万人。其后他遇到进入辽东的蒙古军,耶律留哥以契丹军之名依附大蒙古国,并表示效忠成吉思汗。
在获得部众和盟友的支持以及长生天的庇佑后,成吉思汗发动征讨金国的战争已经是箭在弦上。不过,那时没有人想到,在针对女真人的战争开始后,蒙古大军不仅将冲出草原,还将驰骋在从印度河流域到多瑙河流域、从太平洋到地中海东岸的广大地区。在未来的三十年间,蒙古人将击败他们碰到的任何军队、夺取所有的要塞、攻陷所有的城池。
1204年征服了乃蛮部落后,铁木真曾分遣使者前往周边邻国和部落,如北部的乞儿吉思(位于今叶尼塞河上游)和谦谦州,责问他们不应收容乃蛮人等,与蒙古人作对,并告诉两部落,如果不愿与蒙古人为敌,就要马上投降。两部落首领自知无法与蒙古人对抗,遂向铁木真投降。
在1206年的忽里勒台大会上,成吉思汗还颁布了大蒙古国根本大法,也是无论皇族、贵族、官、军、民都必须统一遵循的大法令《大扎撒》(意为“大法令”),又称《成吉思汗法典》。这部法典被视为世界上第一套应用范围最广泛的成文法典,也被视为世界最早的宪法性文件。
统一了蒙古诸部落的铁木真,已经成为草原上无可争辩的统治者,其控制了从南部戈壁到北极冻土带、从东北森林地带到西部阿尔泰山的广阔领域,以及几十万来自不同游牧部落的人口。不过,虽然铁木真已是草原上的雄主,但仍需要获得所有部族的认同,新的忽里勒台大会的召开势在必行。
经过二十多年的努力,铁木真在成为草原上最优秀的军事统帅外,还征服了大部分蒙古部落,除了东胡族翁吉剌惕部(孛儿帖的母族)、乃蛮部与克烈亦惕部外,其草原征服战大致完成,还有一些被征服部落的首领受到乃蛮部与克烈亦惕部的庇护,随时有使蒙古各部再生叛乱之势。尤其是克烈亦惕部王汗接受札木合的投降,待之如上宾,并带着札木合的部众和财物西去,更有背叛铁木真的倾向。不过,铁木...
在铁木真打败塔塔尔人后,他回军首先要讨伐的是乞颜部的主儿勤人。因为在铁木真针对塔塔尔人的战争中,本来答应出兵的主儿勤人不仅听信谗言,背信弃义,而且还趁机抢劫了他的大本营,杀死了铁木真的十几个部下,剥去了五十人的衣服,并劫掠了他们的财产。这让铁木真震怒,加之此前主儿勤人违反蒙古人的规则,拔剑刺伤别勒古台的卑劣做法,使得铁木真在结束对塔塔尔人的战争后,发动了对主...
在草原上逐渐壮大的铁木真发现,曾三次与其结为安答的札木合越来越把自己当作敌人。铁木真被推举为可汗一年之后,即1190年,想给予铁木真教训的札木合,以自己部族中的一名男子因在抢夺牲畜的过程中被铁木真的手下杀死为借口,联合了十三个部落共三万骑,前去攻打铁木真,铁木真也将自己所属一万多人分为十三翼,史称“十三翼”之战。
失去父亲后度过的艰苦岁月,除了磨炼了铁木真坚强的意志,让其拥有坚韧的性格、强壮的体魄和过人的忍耐力外,还带来了怎样的影响,或许还可以从一件小事中看出。
13世纪,当南宋偏安于江南、与西夏和金国鼎足而立之际,在北方辽阔的大草原上,一只雄鹰快速地崛起,并逐渐统一了漠北草原,随之建立了草原帝国“大蒙古国”,这个名叫铁木真的蒙古英雄被尊称为“成吉思汗”。随后,他和其子孙率领着蒙古铁骑三次西征,横跨欧亚大陆,甚至打到了今天的俄罗斯、波兰、匈牙利一带,令欧洲为之震动。
如果说一部法典可以推动一国之兴,您是否认为这是天方夜谭?莫斯科,现今的这个国际大都市,当初只是个只有森林和田野的小镇,推动莫斯科及罗斯文化兴起的重要支撑,今日看来,颇为耐人寻味。
他是大唐名将郭子仪的第十六世孙,而在武侠小说中,他被认为是郭靖的原型。他智勇双全,精通兵书、火器,在兵征天下之时,他统帅汉军踏入欧亚,横扫数百座城池。在网络还未出现的七百多年前,西征大军就打通了全球化的信息交流通道。他就是蒙古第三次西征的汉军统帅——郭侃。
成吉思汗西征不仅带去了东方的军队,也带去了东方文化。西征军中不少是汉军,他们掌握的火药、印刷术、指南针等中原文明也随之西传。
在倡导“全球化”的今天,世人用新世纪的角度和视野去回顾历史进程,追本溯源,可以追溯到近代文明和全球化体系的真正的开拓者。
公元1492年,哥伦布携带着《圣经》和《马可.波罗游记》,带领他的航海团队,浩浩荡荡地向东方的大元王朝出发。
纣王在鹿台自焚后,周武王对姜子牙说:“要另当检出纣王骸骨,以礼安葬。”姜子牙领命,吩咐军士检点纣王遗骸,具为衣衾,以天子之礼殡葬。
在今天的意大利北部,有一座古老的文化名城帕多瓦(Padova),这座城市之所以驰名欧洲,因为它拥有举世闻名的圣安东尼奥教堂(Basilica di Sant'Antonio)以及著名的帕多瓦大学。中世纪时期,富庶的帕多瓦吸引了许多艺术家、文学家长期居住于此,从事创作。帕多瓦拥有浓厚的艺术气息,曾被莎士比亚称赞为“艺术的摇篮”。
在欧洲中世纪罗马宫廷中流传着一个传说:在遥远的东方有一位英雄,他的名字是“祭司王约翰”。他不断地与伊斯兰教作战,还占领了他们的首都。人们翘首期盼这位东方英雄的出现,以拯救和回教军队苦战的基督徒。“祭司王约翰”的名字第一次出现在12世纪的一本著作《后期大记》中。
明太祖朱元璋登基后,于洪武二年(公元1369年)下令编修《元史》,要求史官“直述其事,毋溢美,毋隐恶,庶合公论,以垂鉴戒”。并由明朝翰林学士、“开国文臣之首”的宋濂领衔主修。
人们常把心灵世界比做王国,既然是王国,一定需要军队的守护。面对外界的入侵和诱惑,要想使心中的城堡固若金汤,就一定需要精兵抵御外敌,需要精兵贴身守护以防内患。于是,精兵便带有了额外的寓意。
铁木真骑着锁儿罕失刺送的马,顺着人畜在草地上留下的踪迹,一路向斡难河下游寻找,终于在豁儿出恢山附近与母亲和兄弟们重逢。久别重逢的喜悦也降临在这个小小的部落,为其凝聚了新的气息。这股新的气息,是命运的气息,也是王者之路的气息。
历史的天空回荡着一首波澜壮阔的史歌,既有金戈铁马一路西征的动人心魄,又有娓娓道来的花絮和插曲。这部宏伟乐章,由成吉思汗“有度量,能容众,敬天地,重信义”的德行交织谱成,咏颂着蒙古王“深沉有大略,用兵如有神”的凯歌。
由俄罗斯导演谢尔盖.波德罗夫拍摄的《蒙古王》,于2008年荣获奥斯卡最佳外语影片提名。成吉思汗作为草原上的雄鹰,早已成为蒙古的神话,影响着东西方的世界史。
铁木真统一蒙古各部,被各部落首领推举为全蒙古的大汗,尊称“成吉思汗”...
铁木真 (1162年—1227年)即成吉思汗。蒙古孛尔只斤代,生于鄂嫩河(今内蒙古呼伦贝尔盟西北),蒙古族政权统一的建立者。九岁丧父,家境没落,依靠王罕的兵力,先后击败了蔑儿乞部和泰赤乌部。
共有约 38 条记录