六三爻曰：“眇能视，跛能履，履虎尾，咥人凶，武人为于大君”。象曰：“眇能
视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。咥人之凶，位不当也。武人为于大君，
志刚也”。“武人”者，是一种才弱志刚又好武断的人。六三爻是在讲：“一个才
德皆弱的人却喜自用自专又好武断。这种人有如是一个目眇却自谓能全视，足跛却
自谓能健履的人。不自度量却又一于妄进，蹈危取祸，有如履虎尾，咥人凶。不幸
的是这种人，却偏偏充斥在目前社会中的每一个层次及角落。明白一些来讲，他们
都是一些，志刚又好武断，但却视不能明而强以为明，行不能久而强以为行，目光
如豆，思虑肤浅，却想立大功成大业的妄想者。人贵自知，名声不必去强求。“不
能”和“不为”要分别清楚，这样才不会随波逐流，迫使自己去做些不适于自己能
力的事。所以当我们处在六三爻运势的时候，我们必须先要“自知”，不要去做不
自量，而又超越自己本分以外的事。

笔者曾在2001年讲过什么是“报应”。现在趁此机会为新读者再祥述一次。“周易”
提到，“独阴不生，孤阳不长，…”。这是在告诉我们，世上的事物，（不论是有
形的，或是无形的），都是俱有阴阳二面才能成立的。也就是说，天下的事物都是
有二个对立面构成的，就象阴阳，刚柔，善恶，内外…但是值得要注意的一点，就
是这二个对立面并非是绝对不变的，这“对立面”常常会因为“时间”，“位置”，
“对象”，“环境”的不同而会有所改变，譬如：“父是阳，母是阴，但有时候母
和子一对比，则会变成母是阳，子是阴”。所以阴阳之识鄙不可泥于常规，要知道
活用，要知道变通。其他的如“内外”，“上下”，“刚柔”，“善恶”…亦是一
样，尤其是“善恶”之分，更是没有一个标准，尤其是对“行为”，“思想”上的
判断。什么是善恶？更是会因每一个人的利害出发点不同，所处的生活习俗环境不
同而有所差异。但是有一点是绝对可以肯定的：那就是，只要我们做了一件事，在
那同时这件事情的另一面（对立的一面），也已经如影随形紧紧的黏附在我们的身
上了，这种事情的对立面就是我们所说的“报应”。

“天网恢恢，疏而不漏”。“不是不报，时辰未到”，这四句话都是我们所熟悉的，
这是在警告我们。天网虽然在表面看起来是那么的宽广疏漏，但却绝对不会有任何
的遗漏。时辰一到报应必至，所以做恶的人必定是会得到更恶的报应的。但是往往
却又会因为人为的因素而使“报应”的来到产生了迟速的问题。这也就是为什么有
些做尽“伤天害理”，“损人利己”事情的人，他们目前不但没有马上遭到“报应”，
反而仍是风风光光，体体面面的出现在大众面前，正在大言不惭，振振有辞的在攻
击那些正在做着和他们曾经做过同样坏事的人。这些人没有马上得到报应，那是因
为“善恶参错”的缘故，那些做坏事的人有时候在夜阑人静的时候，偶而也会有天
良发现的时候，所以有时候也会兴起了做些善事的念头来弥补自己的罪孽，所以一
做了好事，报应降临身上的速度也就因为做了好事而延迟了。因此善事恶事就在他
们的良心和私欲交织之下轮流交换的做着，也因此“报应”的速度就在善恶参错之
下而延误了，甚至就延缅到了下一代。

善恶报应的程度是和自己曾经做过多少善恶成正比的，而且善事和恶事也是绝对不
能功过相抵的。也就是说，善恶之报是泾渭分明的，老天虽然不仁，但却绝对是公
平的，当我们在抱怨，“好心却没有好报”的时候，我们不妨扪心自问一下，自己
过去的所做所为（视履考祥）。凡是做了恶事或损人利己的坏事之后，然后再去皈
依宗教想弥补过去的罪恶，或是去改运占卜卦以期逃过报应，但是，我可以告诉大
家，那绝对是没有用的。万一自己做了坏事，在自己的有生之年却没有受到报应，
但自己又怎忍心让自己应得的报应延伸到无辜的下一代？所以，“君子谋事于始”，
是有多么的重要？

明天（2008年五月11日）是母亲节，小女儿要带“年糕”去大西洋赌城走走，“年
糕”突然要我一占，明天她去大西洋赌城的手气。我起卦的时间是在8：09晚上。本
卦是“地雷复”六三爻，六三爻的伏卦是“坤为地”，之卦为“地火明夷”。后来
我对“年糕”说：“要有心理准备，明天会一路输，所以不要下太多的赌本…”。

沈家铨 (Chia C. Sheng)
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