王华：可怜又可恨的范跑跑

【大纪元6月22日讯】地震来了，老师跑了。跑了还要在网上《那一刻地动山摇》一番，于是都江堰光亚中学的范美忠老师被网友称之为“范跑跑”，特别是那首跑跑歌和跑跑漫画，让人们笑后不禁悲从心生。

说这位北大历史系的毕业生可恨又可怜，是因为他做了千古罪人而不自知，他被人当成转移视线的工具而不以为然。

说他可恨，是因为《教育法》和《未成年人保护法》都不允许他自己先跑了而丢下学生不管。毫无疑问，其先跑行为跟士兵听见枪响就开溜、警察遇到歹徒就逃跑一样，是严重失职。

说他可恨，还因为他挑战了人类的道德底线。说什么“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！……只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，哪怕是我的母亲，我也不会管的。”

本来网络里这类帖子上千万，林子大了什么鸟都有。可就是有那么多的“御用媒体”和“精英文人”，奉中共旨意要“制造话题，转移视线”，让人们忘记灾区的豆腐渣工程和那些被行动迟缓的救援部队耽误了的生命。

于是就有了凤凰卫视这样的公众媒体，把一个临“震”脱逃、师德渺小甚至人格缺失的负面人物捧为座上宾，令其污言浊语大行其道，以至于一些头脑简单、道德淡薄的人还同情支持他，说什么“宁要真小人，不要伪君子”。

殊不知一个诚实而无耻者更可恨。因为虚伪而知耻的人，至少还知道可耻，还有可能改正和被拯救，而不知耻者就无可救药了。这就是范跑跑最可怜的地方。

我没有读过范美忠大《用观念打败观念》，但我知道他对自由的观念是错的。他混淆了权利与义务的界限，把应尽的义务说成可有可无的自由选择。假如把自由比作一只活泼的兔子，它有在荒野吃草的自由，却没有到人家菜园里子里吃菜的权利。人除了要遵守法律，还应遵守道德。范跑跑的言行就是拿兔子头撞击道德篱笆。

老子《道德经》曰：“是以万物莫不尊道而贵德”，可如今的很多中国人处在两难的境地，他们既不懂西方民主自由法治社会背后的道德精髓，比如为什么泰坦尼克号上的男人都没有变成范跑跑，同时他们也忘了祖宗传下来的“重德行善”。

其实道德是区别人与野兽的分辨器，人不讲道德，那就是披着人皮的野兽。

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