童文薰：器官移植，慈悲吗？

【大纪元6月10日讯】传统佛教认为人死后至少八小时内不能移动身体，以免妨碍神识超生！然而来自时代潮流的压力，现在也有佛教徒开始赞成器官移植！有人说捐赠器官是慈悲的行为，真的吗？由净土宗的角度来看并非如此。

传统佛教讲究众生平等──对生者慈悲，对亡者也一样慈悲。临终的阶段对亡者来生的升堕有着极重大的影响，在这个关键时刻，生者对亡者要特别体贴，尽量使他在宁静祥和的环境中，不影响其提升条件。所以佛教主张人死后八小时内不要动他是非常慈悲的，这是一个对“生”与“死”都平等尊敬的做法。为了器官移植，在某些人将死之际，不顾其意愿与状态立刻割取其器官，对亡者慈悲吗？

昔日释迦牟尼舍身饲虎、割肉喂鹰以行菩萨道，是值得我们敬佩的；捐赠器官既可打破我执身见，又可救人一命，也是利己利人的好事，但凡事都得量力而为！如果在生的时候不能舍身割肉，死后又如何能够？其实人活的时候就要努力破除身见，不能等到临终之时再来练习，否则瞠心一起，捐赠与接受器官者二条生命皆蒙其害，这才是最大的不慈悲！

从佛教的角度来看，死亡是生命形式一次较大的变迁。在生命的长河中，什么时候变迁（生与死），是否要以人力延后变迁日期（治病），并不重要。在看清因果关系之后，甚至没有必要；最重要的是如何使自己，使一切生命都能升华超脱。

释迦牟尼佛的舍身割肉为此，一切诸佛菩萨的甘露加持也是为此。要普利有情，使自己及一切众生都能提升，这才是究竟的慈悲！因此佛教的净土宗并不支持普及式的器官移植。◇(http://www.dajiyuan.com)

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