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包拯(丁扬士饰演)以打龙袍象征式的处罚宋仁宗二十年未能奉养
 
京剧欣赏
【京剧欣赏】──《打龙袍》
包拯用灯戏打动宋仁宗
 
作者:袁荣易
 
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【大纪元6月1日讯】《打龙袍》内容是说宋朝包拯陈州放粮后回京,在赵州桥巧遇流落民间的李宸妃,令人吃惊的李宸妃竟是当朝天子宋仁宗的生母。然而要让宋仁宗能够接受这位真正的妈妈,可是非常困难的一件事。

二十年前,在宫中,刘皇后非常妒嫉李宸妃,想尽办法排挤她。偏偏李宸妃怀孕生了太子,总管后宫的刘皇后谎称李宸妃生出妖孽狸猫,陷害李宸妃打入冷宫。接着刘皇后又放火烧冷宫,危急存亡之间,李宸妃被神明救出,但双眼已失明,从此流落民间,乞食维生。

这个故事俗称“狸猫换太子”,在民间非常流行,如果我们分析一下它的内涵,它和西方白雪公主的故事还颇为类似。皇后妒嫉妃子,千方百计要置对方于死地,这与白雪公主中皇后想害死公主没什么两样。
这种女人迫害女人的情节,让人感觉不可思议,也让人好奇的想知道善良的受害者最后的结局是什么?白雪公主的结局,有白马王子来化解,爱情的力量能起死回生,喜气洋洋,将妒嫉的阴霾一扫而空。

而“狸猫换太子”是子息的成就补偿了受苦母亲的所有委屈。儿子当上皇帝,自己成了太后。二十年的母子分离,用打龙袍的方式—打在儿身痛在娘心,微妙转化难以言说的隐情,看的观众心满意足。
促成此事的包拯,以孝道讽喻,打动宋仁宗的心。刘皇后冒充母后,宫廷里尽是刘皇后的势力,谁也不敢说破。

包拯如果不够机伶,说不定落个妖言惑众、离间刘皇后与皇帝“亲情”的罪名。事情不但办不成,自己还要赔上一条命。包拯想个妙计,趁着元宵节,请宋仁宗到午门观赏花灯。
各式各样的灯,还有艺阁灯戏,扮的多是家喻户晓喜闻乐见的戏:如吕布与貂婵、昭君出塞….等。但异于往常的,这次还扮了一个“青风亭—天雷打死张继宝”,这和节庆的气氛极不搭调。

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宋仁宗(曹复永饰演)坐高台,包拯(左,丁扬士饰演)站立陪伴,前为灯官介绍灯名。台湾戏曲学院京剧团演出。

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观灯场景—吕布与董卓。

宋仁宗心里很不舒服,他感觉受到讥刺;他自己是个孝顺的人(他不知道刘皇后是假母亲),怎么冲着他来这个。他对灯官发起脾气:

宋仁宗(白):哎呀!胆大的灯官,扮这样不忠不孝的灯。校尉,将扮灯官拿下!
包拯(白):且慢!万岁,为何将扮灯官拿下?
宋仁宗(白):扮这样不忠不孝的灯,故而将他拿下。
包拯(白):慢说不忠不孝之灯,就是不忠不孝之人,我朝现有。
宋仁宗(白):奏来,寡人将他碎尸万段!
包拯(白):臣不敢冒奏龙颜。
宋仁宗(白):恕卿无罪。
包拯(白):就是万岁!

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观灯场景—昭君出塞。

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关键证人太监陈琳(莫中元饰演)出面做证。

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李太后(曲复敏饰演)以孝道责备宋仁宗。

接着关键证人太监陈琳做证(知情的尚有宫女寇承御,但早已被郭槐害死),真相大白。宋仁宗迎李宸妃进皇宫,李宸妃进宫的这一段老旦唱腔,带着花腔的喜悦感(老旦唱腔较老生可自由发挥),非常有名:

李后(幕内西皮倒板):龙车凤辇进皇城,(西皮慢板)御街上来了我受苦之人。赵州桥前遇包拯,二十载冤仇报得清。观不见汴梁城花花美景,观不见汴梁城老小子民。来至在午门外下了车轮,又听得文武臣把我来迎。

接着皇帝拜求眼光娘娘,母亲的眼睛恢复了正常。然而二十年的苦情,怎么消去,很有趣的是以打龙袍代替了,皆大欢喜。这完全能符合儒家普世价值--孝,让这段故事画下完美的句点。

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宋仁宗亲自为失明的母后(曲复敏饰演)拉车。

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宋仁宗(曹复永饰演)为母亲祈求眼睛复明。


从这个流行数百年的戏曲,我们看到老百姓并不认为皇帝就是绝对权威,他还要按普世价值来行事,没做到孝就要受罚,即使他不知情并非故意犯的。没有哪个朝代的皇帝认为皇权可以陵架在孝道之上,那是儒家为中国建立的社会根基。到今天民主时代的普世价值是人权,可是办奥运却能拆人房子、囚捕上访的人,这种面子至上的绝对权威,比以前的皇帝还落后,这样“践踏人权”的政府怎么可能继续下去呢?@*

(http://www.dajiyuan.com)

 
6/1/2008 10:26:27 AM
 
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