谢道蕴 绘图：柚子

谢道蕴 文才机智不一般

谢道蕴气质与文才兼备，是典型的智慧型美女。她是谢安的侄女，在她十四岁时，有一次的冬天家族聚会，碰巧大雪纷飞，谢安一时雅兴大发，问在座的谢氏晚辈们：“飘飘大雪何所似？”谢道蕴的堂哥谢明抢着说：“撒盐空中差可拟。”谢道蕴则微微思考了一下，方说：“未若柳絮因风起。”由此可看出谢道蕴的文学、才气果然过人。谢安大大夸奖她，认为她比喻精妙、文思敏慧。而后世也就以“咏絮才”来称赞有文才的女子。

谢安对才华洋溢的侄女谢道蕴很是疼爱，帮她觅得王羲之之子王凝之作为佳婿。谢道蕴虽然不是很满意丈夫的平庸才华，但在王凝之担任会稽内史因处置“孙恩之乱”不当而导致城陷被杀后，她反倒是表现出临危不乱、替夫报仇的神勇气概，拿刀冲出家门并怒斥贼兵，使贼兵一时不敢加害之。孙恩也被谢道蕴的气概节义感动，于是赦免谢道蕴及其族人。王凝之死后，谢道蕴遵古训、守妇道，在会稽独居，终生未改嫁。

蔡文姬 绘图：柚子

蔡文姬 音乐与文学集一身

蔡琰，字文姬，汉朝学者蔡邕的女儿。文姬自幼就十分博学，文章、言辞都擅长，并精通音律。由于父亲在音乐上的造诣，使得文姬从小耳濡目染，呈现出显著的音乐天份。

十六岁时，和名门之子河东卫仲道结婚。惜卫仲道没多久就暴病而亡。文姬夫亡无子嗣，只好无奈归母家。后来汉末天下大乱，董卓占据洛阳，文姬被南匈奴军虏走，嫁给了南匈奴的首领左贤王。左贤王十分喜爱文姬，纳为王妃，并育有一子一女。十二年后，曹操打听好友蔡邕生前留下的唯一女儿蔡文姬的下落，方知文姬身陷匈奴，于是派人将文姬赎回。

左贤王虽舍不得文姬，但也不敢得罪曹操，只好忍痛答应让文姬返回中原，这就是历史上有名的“文姬归汉”。在回归的路上，文姬一方面因可以回归故里而喜，但另一方面又因要离开丈夫及儿子而悲伤难过，在这种矛盾情绪下，写出了脍炙人口的千古名作《胡笳十八拍》。文姬返回中原后，在曹操的安排下，嫁给了第三任丈夫－－屯田都尉董祀。董祀非常疼爱文姬，但新婚后不久，董祀便犯死罪，文姬为救夫命亲自向曹操求情，她“蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容”。曹操被文姬陈情感动，立即将董祀赦免。文姬文词并茂，才华洋溢，曾创作多首诗歌。今流传文姬诗仅存两首：《悲愤诗》和《胡笳十八拍》。

班昭 绘图：柚子

班昭 知识灵性之才女

班昭，东汉女辞赋家。班昭家学渊源，她的父、兄都是一代名人：父班彪，是有名的史学和儒学大师；大哥班固，则是《汉书》的作者，也是著名的史学家、文学家；二哥班超，名震西域，是打通“丝绸之路”的功臣。

由于家庭背景及受父兄的影响、鼓励，班昭从童年开始就熟读儒家经典和史籍，再加上天份使然，班昭很快便拥有丰富的天文、历史、地理等知识，成为当代的才女。她的浑然天成的灵性之美及端庄气质，在当代女子中，恐无人出其右。

十四岁时，班昭嫁给曹世叔为妻，本来婚姻十分美满，可惜几年后曹世叔突然过世，班昭独立抚养儿女长大，直至七十余岁，终生没有改嫁。

她一生除参与续修《汉书》之外，并以七十高龄完成《女诫》一书。《女诫》共有七篇，原是用来教导班氏家族女儿的私人用书，不料成书之后却被争相传抄，不久便风行全国各地。

班昭在书中主张：“男子以刚强为贵，女子以柔弱为美”，认为唯有刚柔并济，夫妻才能和睦相处。又订定了妇女四种行为标准：“贞静清闲，行己有耻：是为妇德；不瞎说霸道，择辞而言，适时而止，是为妇言；穿戴齐整，身不垢辱，是为妇容；专心纺织，不苟言笑，烹调美食，款待嘉宾，是为妇工。”这就是后世所说的“德、言、容、工”妇女四项行为标准。班昭《女诫》一书，数千年来作为中国妇女的行为准则，影响钜大。

班昭是中国历史上第一位有著述的女子，也是中国第一位女历史学家，她的学识及品德兼具，在中国古代女性中，实不多见。由于班昭在文学、史学上的特殊贡献，当她高龄去世时，皇太后亲自素服举哀，为她举行国葬之礼，哀荣备至。

卓文君 绘图：柚子

卓文君 浪漫聪慧富理性

卓文君，为西汉四川钜贾卓王孙之女，貌美有才气，喜好音律且善鼓琴，是当代才女。十六岁时即嫁给父亲同业人之子董家，但婚后没几年即丧夫，只好回归母家。

返回母家的卓文君，仍不断的有许多富商名流向她求婚，她都不中意。有一天，她无意中看到来家中作客的一个小常侍－－司马相如，从此心生好感。司马相如早已倾心卓家小姐，在一次聚会时，当场弹唱了一首〈凤求凰〉，表白了自己的渴望，也措合了司马相如与卓文君的浪漫姻缘。

卓文君原是富家千金，跟随穷书生司马相如回到成都之后，发现司马相如家里一无所有，只好变卖所有家当，开了一间小酒铺。卓文君亲自当掌柜卖酒，司马相如则兼打杂工作，生活相当清贫。后来还是卓文君的父亲知道爱女的情形后，接济了许多银两，并将卓文君的嫁妆补送过来，他们的生活才有所改善。

后来，汉武帝即位，司马相如受皇帝赏识，拜官加爵，春风得意。由于皇帝下诏，司马相如到外地任职，与卓文君一别就是五年。这五年当中，司马相如飞黄腾达，但也渐沉迷逸乐，乃至有了要纳茂陵女子为妾的想法，因此对卓文君更加疏远冷淡。卓文君日夜盼着丈夫的家书，没料到盼来的家书却只写着十三个数字：“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”。卓文君一看便明白丈夫的意思：数字中缺“亿”，即表示丈夫对她已无情“意”。

卓文君毕竟不是一般女子，她对丈夫的无情无义虽然痛心，但也理智的表达了她的不认同、不接受，她回了一首〈数字诗〉给丈夫：

“一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。十里长亭望眼欲穿。百般怨，千般念，万般无奈把郎怨。万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。”

司马相如看到这首数字诗之后，越看越觉愧对妻子，于是赶回故乡，把卓文君接来长安一起生活。卓文君坚强果决，既富浪漫色彩、敢于追求爱情，但又能理智的化解婚姻危机，充满感性又不失聪慧。@*
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