| 《推背图》通俗版第五十四象卦序被弄错、而卦名乱成了〈泽天夬卦〉,还好谶曰颂曰及绘图没搞混,经笔者科学校正,它应该归序为第#57卦〈泽水困卦〉。简单说,就是根据后天卦序甲子开始一干二坎三艮四震五巽六离七坤 “分宫卦序”,7 时代 X 8 卦= 56卦 以后,八兑确定了现代第#57卦庚申〈兑为泽卦〉江胡恶斗、第#58卦辛酉〈泽水困卦〉中共困局、第#59卦壬戍〈泽地萃卦〉圣师济世、第#60卦癸亥〈泽山咸卦〉卦终周而复始。(参看附图)
我们在此来看看〈困卦〉谶曰颂曰如何“其来有自”于《易经》呢? 谶曰: 磊磊落落 残棋一局 喘息苟安 虽笑亦哭 颂曰: 不分牛鼠与牛羊 去毛存革享尚称强 (革享二字合为一古字) 寰中自有真龙出 九曲黄河水不黄 〈泽水困卦〉《易经》六三爻辞:困于石,据于蕀藜,入于其宫、不见其妻,凶。又卦辞:有言不信,“信”成了“言”是“人没了”,难怪找回家中不见其妻小。损人天灾如有断垣残壁及好多石块,若一波未平一波又起,那真是“磊磊落落,残棋一局”了。 先接受及联结颂曰第四句“九曲黄河水不黄”,事实上黄河九曲第一湾就在四川阿坝州,上游黄河与白河汇合,水色原来不黄。如此一来,预言就惊人地巧合上了近日发生的“四川大地震”。 俗语云“水落石出”,时间上长江三峡大水坝“落”成了以后、牵扯到“石块”的震灾就发生了。根据先进地震预测科学理论,犹如翘翘板原理,地球上有一头翘起落下,不久后另一头将会再有地震以平衡整个地壳。中国疆界广阔,很有可能再一波的大地震也在境内发生,这或许是“磊磊落落”的暗示。 〈泽水困卦〉可以变爻而成〈泽地萃卦〉,后者初六爻辞:有孚不终,乃乱乃萃;若号,一握为笑,勿恤,往无咎。也许由此段《易经》文字,先贤李淳风袁天罡演绎出了谶曰 “ 虽笑亦哭, 喘息苟安”。又〈萃卦〉部份卦辞:用大牲吉,所以《推背图》就依(1)牛羊大牲供品需拔毛,及(2)阴阳五行牛羊丑未冲、牛鼠子丑合,写出了颂曰的第二和第一句。 天灾凶险,中国何以自处呢?〈泽水困卦〉第五爻变,即成了〈雷水解卦〉,爻辞变成:君子维有解,吉。本卦次序在“辛酉”,因此颂曰的第三句顺理成章的写出“寰中自有真龙出”,我们可以解释为中国将会有带“金鸡”属性的“君子”脱颖而出,来“拯斯民于水火”。但很重要的前提是“去毛存革享”,去掉“毛”共,没有了共产党,“廿一中”(革字)才有新中国,“享”立于廿一世纪中! 再来回顾详看《推背图》第五十四象古传的插图究竟有何含意呢?它描绘着五个小孩子在赶一头牛,其象征意义如果投射到到目前刚发生的人事物来“对号入座”,很可以看成了好像“五个福娃驱赶地牛动起来了”,您说是不是?什么时候呢?“牛鼠”合土在头前,我们如果早点弄晓天机、的确地震预言在土鼠戊子2008年发生;“牛未”冲克应在2009年,到时也许会再来一个地牛扑尾。有关的灾区重建根据此预言,就要等到“水龙”年2012,那以后就“九曲黄河水不黄”,而“海宴河清”了。 综言之,“天灭中共,天佑中华”,又一预言明证“诚哉斯言”。@* (http://www.dajiyuan.com)
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