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中国相声史《历代笑话》(中) |
笑话大王侯白 |
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作者：汉霖民俗说唱艺术团提供 |
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侯白，在《北史》中有记载∶“好为俳谐杂说，人多狎之，所在处观者如市。”从文献记载的零星材料推断，当是知书达礼的文人，曾受宠于杨素（隋朝权臣），出任散官，但主要还是说笑话，风靡一时。笑话集《启颜录》据传为侯白所撰，杂记诙谐调笑事，但也经过后人的加工整理，以侯白为主角，侧面反映侯白的艺术与为人。
从这些笑话可以看出，侯白属于下层文人，例如∶
“侯白尝出京城外，路逢富贵公子出游，公子自己带了一只雀鹰，还有好多的配备，骑从衣着光鲜洁净，又有酒食，自在的野外遨游。侯白于路上见此公子，就跟同伴讲说∶‘我们都那么饿，须得此人饮食。’大家说∶‘他是达官儿郎，与我们互不相识，有何办法可得他饮食？’侯白即去∶‘仰我得之（靠我就行）。’”
“侯白急行赶上公子，问说∶‘郎君臂上唤作何鸟？’那公子说∶‘叫作雀鹰。’侯白又问∶‘堪作何用（有何用处吗）？’公子说∶‘可以命令它捉鸟鹊及鹑。’侯白就假装惊讶说∶‘遂不知有此伎俩？我村庄上林中有三、四窠，多的是啊，既有如此伎俩，我们回到村庄后应该好好养取此鸟。’这公子听了十分高兴的问∶‘你们的村庄距离此远近？’侯白回话∶‘有二十余里。’”
“这位公子想到白庄去抓鸟需人带路，而侯白说∶‘我们天亮就出来了，现在很饿，马上去没办法。’那公子只好命人卸下所驮饮食，让侯白同行伴数人皆得饱足。吃完了，这公子的雀鹰刚好叫了几声，侯白见机说∶‘白庄上鸟，身品大小，与公子的鸟相似，但是声音不同。’公子便问∶‘那鸟怎么叫呢？’侯白就说∶‘声音好像是求敕鸠！求敕鸠！’”公子只好气的不得了的回去了。
侯白拿富贵公子开玩笑，吃饱喝足了才告诉人家说，他先前劝公子去捉取的白庄雀鹰，它们的叫声其实与公子现在饲养的这只不同，它们的叫声是∶“求吃酒！求吃酒！（音同求敕鸠）”让那位已供应了侯白一群人饮食的贵公子自知被耍，嗔恨而回。由上述故事观之，侯白骗吃骗喝，刁钻古怪，但也反映了他对达官显宦的鲜明态度。
侯白是被公认的笑话大王，他的笑话特色主要表现在∶
一、聪敏
例如《此是犊子》∶侯白尝与众人各为谜，要求必须是实物，不得虚做解释、浪惑众人。如果最后解谜没有此物，出谜者就要受罚。于是侯白打一谜题说∶“这东西的背跟屋子一样大，肚子跟枕头一样大，开口跟杯盏一样大。”大家都说天下哪有这种怪物？便跟侯白打赌，最后坚持确有此物的侯白解谜∶“此为胡燕窠。”
又有一次逢众宴，要求大家都要做谜语，不能说幽隐难识或诡谲稀奇的，也不可以猜人没有看过或看不见的。侯白马上又出了一题∶“有物大如狗，面貌极似牛。此是何物？”或云是獐、或云是鹿，皆云不是，即令自解，侯白说∶“此是犊子（这是小牛）！”
猜谜有所谓的正猜、歪解，而最能显示聪敏的莫过于介乎正猜与歪解之中的谜，侯白就是一个擅长这种谜题的高手。这不禁令人想起相声里的一个谜语∶“远看灯笼大，近看大灯笼，灯笼上净窟窿。”结果谜底是——破灯笼。
（待续）(http://www.dajiyuan.com) |
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| 4/29/2008 8:32:22 AM |
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