京剧王宝钏与薛平贵的故事，是个典型破除旧价值观的故事。从最表面讲：乞儿薛平贵成为皇帝、贵族王宝钏却在窑洞过着贫穷的日子。人生际遇、稳定与否，往往由不得人，因此无需陷在执著的泥沼里，反而失去应变的能力。在同治十二年（西元1873年）出版的“菊部群英”一书中，记录京剧王宝钏的皮黄戏，已是昆剧旦角必学的戏，以满足观众渴望看到新剧种之需求。乞儿、贫民取代才子佳人成为主角，可以嗅出生活趣味已从贵族走向平民化。

王宝钏的戏，编剧技巧讲起来颇为高明。她为了能够嫁给薛平贵，与嫌贫爱富的父亲断绝关系（《三击掌》一折所演）。生病时母亲前来探访，要接她回相府，她将母亲拒于门外，舍弃根本的利益（《探寒窑》一折所演）。王宝钏意志坚定，应该无以复加了，可是编剧者还能编出《武家坡》这一段，让她身处绝望中，看她面对死关动不动心。这才让人见识到意志力的威严。

王宝钏（梁冰楠饰演）生活清苦，她提篮去野地剜菜。

薛平贵（梁玉明饰演）在幕内唱完：“一马离了西凉界”后，出场亮相。（台北市中兴国剧团演出）

《武家坡》很贴近生活，说是死关，戏却编的花俏与戏谑。矛盾的情境，将喜与悲、好与坏弄得混淆不清。有一天，薛平贵回来了，他却假冒为薛平贵的同僚，因债务关系要来接收王宝钏为妻。大家设想一下，苦等十八年，结果是丈夫将自己卖给了别人，这能随和将就吗？盼了这么久，支持她活下去的精神支柱一旦消失，坚强的人恐怕会崩溃，软弱的人说不定就自暴自弃了。现代人编戏，多半朝这两个结局编，古人的智慧却高过于此。

薛平贵（右，梁玉明饰演）与王宝钏（梁冰楠饰演）会面，互不认识，礼貌性的相互询问。

许多现代观众，动不动就以为自己是进化的，古人是落后的。他们为王宝钏抱不平，认为这是大男人沙文主义，歧视女性的不可取的剧本等等。但当你真正看过这出戏，会看到王宝钏犀利、本色的言词，薛平贵难以招架；并且撒沙子迷住对方眼睛，趁机奔回窑洞去（这出戏古老的戏名叫《跑坡》）。经历过真实生活的人，会发现戏中所描写的是真正的王宝钏。想想看，抛头露面野外挖野菜维生的一介女流，靠自己保护自己，在如此漫长的岁月中，都不会有人欺负她吗？她不会发展出防御策略吗？

薛平贵（右，梁玉明饰演）言语轻薄，妄想动摇王宝钏（梁冰楠饰演）的心。

藉薛平贵回到武家坡，以陌生人的身份调戏王宝钏，正反映美貌的王宝钏时常遭遇到的干扰。这是艺术加工，故意创出来的戏剧化场景，用压缩、浓缩的技法，把以前、现在王宝钏受累的情况一次表现出来。仿佛好笑、非理性，懂得的人却止不住淌泪水，十八年中，王宝钏受了多少委屈、吃了多少苦呀！但“卖给别人”的这个最后一击，却摧毁不了她的坚定意志。她不会低头、不会槁木死灰、不会见风转舵的去屈就一般人所谓的“社会现实”。

《武家坡》是生旦吃重的“捉对儿戏”，也是过去青衣、老生几大流派的“看家戏”。戏里面，先是生旦有礼貌的对话，接着老生唱起西皮倒板：“八月十五月光明”，唱腔从西皮原板、西皮二六，到西皮快板，速度由慢到快，二人紧密对口，一直到青衣唱：“落一个孝子名儿在天下传”。词语机锋令人秉息静听，一个是千方百计想风吹草偃吹倒对方，一个是任凭风狂雨骤仍挺立不摇，在激动的弦乐演奏与鼓签重重敲击下，王宝钏让人领悟到什么叫做“不动心”。@*
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