方影竹：我的退党经历（十）

【大纪元7月14日讯】〔小序：黑窑事件震惊世界。黑窑中奴工、奴童的悲惨境遇，不逊于古罗马的斯巴达克思。一个省的黑窑，已经上千；黑窑的存在，已逾十年；中共的卵翼，是黑窑蔓延的条件。黑窑就是中共治下的社会缩影。这样一个邪党，谁若入其彀中，共伍共舞，必为人类所不齿，铸成终生大辱。笔者于1989年公开退党，弃之如敝屣。18年过去了，作为一个退党先行者，和盘托出我的经历，对读者不无阅读价值。〕

（十）巧遇休斯

做为一介草民的我，除了上课时公然放送中国国际广播电台(Radio Beijing)对世界播出的“中国军队向学生和市民开枪，死伤多人，其中包括我台工作人员……”这段录音外，还做出一些“不听党的话”的事。

有一个离职进修的女生，是个军属。她有孩子在家，经常早退，我对她印象不佳。“六四”后，我居然向她“刺探”军队动态。她若汇报上去，当然够我受的。但她如实告诉我，军心相当混乱。她丈夫的同事，抖胆贴出对联：“风声枪声广播声，充耳不闻；国事军事天下事，视而不见。”这分明是发泄不满，对抗中央，部队基层，则对之睁一眼、闭一眼。

“六四”后，院方组织了专门人员调查学生在游行前后的言行。有一次，一个政治老师，竟在我讲课过程中，公然叫走一个学生，我很不快，他离开后，我讲课兴致全无，口中念念有词：“狗特务，狗特务……”。等被叫走的学生回来后，我把她叫到室外，问她什么事，果然是向她调查校内外的游行组织者名单。按说，教书的和吃政治饭的本应互不干涉，而我却要来个“井水偏犯河水”，要她“什么也不要再说”，她回答说：“我懂。”

我当时讲课，用的是北京外国语学院编的《大学英语课本》。“六四”时，我正好讲到第二册第11课，练习题里，有一首美国诗人兰斯顿．休斯的短诗《自由》。这小诗本来是可讲可不讲的，但冥冥间听到一种提示：这首小诗不正是为“八九”涌现的正义理念呐喊、向“六四”屠夫抗议的绝好材料吗？我决定来个“小题大作”。抒发个人愤懑事小，给学生心灵留下火种事大。我讲了原文，又精心译成中文。双语朗读，尽了我教师的天职。

这册课本，我从大陆带来美国。现在（2007年7月14日上午9：25），我打开第189页（哈，我今天才发现，怎么页数偏偏有个“89”！），将我当时附在原诗旁的译文抄录如下：“妥协吗？畏惧吗？那么，自由就不会来到。今天不会来到，今年也不会来到。我和别人一样有权利，用双脚昂然站立；我和别人一样有权利，拥有自己的土地。我听厌了这样的陈词烂调：时候到了，自由自然来到；等到明天，就有新的面貌。不能等我死后，再去迎接自由。不能等我成了饿殍，再给我送来面包。自由是坚强的种子，播种在伟大的需要里，我恰恰在这里生存，我同你一样需要自由。”

后来，我在纽约皇后区的北方大道上，见到一个以兰斯顿．休斯命名的老图书馆，我每次进馆阅读，如逢故人。（待续）

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注：兰斯顿．休斯(1902—1967)在美国文坛，尤其是黑人文学方面，是一个举足轻重的人物。他写过小说、戏剧、散文、历史、传记等各种文体的作品，还把西班牙文和法文的诗歌翻译成英文，甚至编辑过其他黑人作家的文选。但他主要以诗歌著称，被誉为“黑人民族的桂冠诗人”。1960年代黑人领袖马丁．路德．金那篇流传至今、脍炙人口的《我有个梦想》，跟休斯的关于“梦想”的诗歌有直接的联系。
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