梁娅：谈党文化和传统文化对矛盾导向

【大纪元5月15日讯】现在有些中国人谈到共产党的杀人、腐败、独裁等行径都已经见怪不怪了。而且还说每个政府都一样，每个政治家都很残酷，每个政权都为私。人性本身都是为私的，如果有权力当然会为自己谋利，换上谁也这样。言外之意是天下乌鸦一般黑，那共产党做得也就很正常了。

其实人性中的确普遍存在私，所以随处都有矛盾。比如，老板和员工之间，房东和房客之间，地主和佃农之间，甚至于婆媳之间，都会难免遇到利益冲突，这几对是通常大家感觉利益冲突比较明显的。但是矛盾和冲突可以化解，也可以激化。采取什么样的心态来对待，文化对人们的引导就起到了关键作用。

现在经常听到中国人讲，房东和房客根本无法相处，更加无法作朋友；还有婆媳之间天生就不可能和谐等等。中文网站的相关论坛上都是儿媳妇控诉自己的婆婆如何如何不好的文章，还有大量的人附和，认为婆婆本来就是自私的，婆媳本来就是冤家路窄等等。其实这些心态和观点都是来自于共产党的党文化，文化对人们心态的引导历来起着非常重要的作用。

中国传统文化基本包括佛家、道家和儒家，都提倡重德、以德报怨、与人为善等，如果双方都用这样的心态来对待，矛盾就很容易化解。而共产党的党文化理论是讲究阶级斗争，认为阶级矛盾不可调和，提倡暴力革命。以这样的理论来指导，当然就会煽动仇恨，使原本对立双方的矛盾从小变大到最后激化，引发你死我活的斗争。

共产党的党文化向来以煽动和挑拨矛盾为能事，那些文艺作品中描述的人物，如“白毛女”、“周扒皮”、“黄世仁”等都旨在煽动地主和人民之间的仇恨，连儿歌里都写了“老虎不吃人，专吃大地主”这样的话语，让大家从阶级性不可调和的角度来看待问题。所以就不难理解为什么当年斗地主的时候那么多农民杀死地主，有的甚至还杀死地主全家的悲剧一幕幕上演。其实中国几千年来，一直都有地主和佃农二者相互依存地存在，从未激化到共产党统治时期的你死我活的状态。

再比如六四的时候学生要求惩治腐败，在共产党眼里，你要与它对话和商量，它不想和你商量又讲不出道理时，那就是杀。在它看来，这个方法最简单，最方便，还能起到杀一儆百的作用。怎样向人民交待呢？那还是从矛盾不可调和的角度，告诉大家要镇压所谓的“反革命暴乱”。因为广大中国人早已被它的那套阶级斗争理论充分洗脑了，所以“镇压反革命”的说法当然就足以封住人的口。在共产党的文化里，本没有忍耐和退让这些词汇，也不认为有调和社会矛盾的必要。

共产党不光是对待矛盾这样，甚至连它认为隐藏的可能对它政权或者威信有影响的团体都是采用灭绝政策来对待。一个中国人，在你一生中要想避开共产党的迫害，都是自己无法做到的。比如，赶上从前迫害地主和富农的年代，你出身不好，那么生下来就面临歧视和迫害；赶上反右的年代，你说点什么真心话，那就扣上帽子，打入另册；你说你出身不错，一生言谈都谨小慎微，那你也管不了自己的孩子啊，孩子长大了，抱着正义和热忱反对腐败，那在六四时就可能是被杀害的青年学生；连老头老太太在公园里炼炼法轮功强身健体也不行，它宣布不让炼你还要炼，那就抓你没商量。很多人奇怪说共产党为什么要迫害法轮功啊？其实不为什么，因为什么都可能是原因。比如炼的人数多了，共产党感觉如今没人信仰共产主义了，倒有那么多人信仰法轮功，觉得威信受到影响，它自己不愿意变好，又不让人去追随好的理论，感觉面子很难堪，那就可能是迫害的原因；或者以它自己的思维，觉得人人都是贪图权力的，人数多了，就对自己的权力是个潜在威胁，那么就大开杀戒。其实它不了解人各有志，修炼人根本就视它的权力为粪土。共产党做事情本不需要合情合理的原因，它的需要就是原因。

我感到共产党的最大罪恶还不是杀了那么多无辜的中国人，也不是如今党员普遍的贪污腐败等。而是它用一套歪理（党文化）从方方面面给人洗脑，不但败坏了人的道德，而且扭曲了人的逻辑和判断是非善恶的标准。上面谈到的只是它如何对待矛盾，又如何用各种方法煽动仇恨来将矛盾从小化大，最终激化为你死我活的斗争。

"侃侃而谈"漫谈党文化：党文化的“迷魂汤”
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