【笔锋】臧山：谨防自我的“思维暴力”（上）

【大纪元2月21日讯】文化，是五四运动之后在中国被滥用的几个汉语辞汇之一。另外两个被滥用的词是“革命”和“科学”，这在四九年中共建政之后尤甚。在中国，革命、科学和文化，常常扭曲了其原先最初的涵义，其外延出来的意义远远超过了语言学的范围，而更深地植入了暴力的内核。
　　
事实上，共产党的文化只是共产社会人文表现的表面，和革命和科学两个辞汇一样，其背后所笼罩的是暴力的黑影。在非共产社会，革命、科学和文化这类词语，充其量表达了不同人类的不同的认识论和信仰，但在现代的中国，人们从这些辞汇中总能隐隐地闻到一丝血腥。
　　
“革命”这个词语，曾经主导了中国大陆社会上至最高权力斗争，下至普通百姓的最细微的生活细节。革命是暴力行为，是由赤裸裸的暴烈动作组成的，充满了火药和血腥的味道。
　　
而比较斯文的暴力由“科学”完成。最近一百年以来，科学取代了神学和哲学的位置，为人类提供自我等精神问题的答案，物理学家们的哲学权威最高。近二十年，则由生物学家，尤其是研究分子和基因层面的生物学家接掌了这个人类精神神庙主持的位置。
　　
但无论如何，科学本身原本并没有显性暴力的成分。当中国有关当局以封建迷信、落后以及“伪科学”的罪名来实行镇压的时候，我们才可以比较清楚地看到了具有中国特色的“科学”的狰狞和暴力的面目。
　　
所以中国科学家们征集签名要求取缔中医，在其他国家的人诧异得张大了嘴巴的时候，中国人却毫不感觉有任何不妥。许多国人反对取缔中医，是因为“实践证明中医也是非常科学的”。
　　
问题在于，为什么不“革命”和不“科学”，就必须被铲除呢？三十年前，中国人不会怀疑“革命”的暴力权威，今天，许多中国人也不会怀疑“科学”是否就应该有这么大的生杀大权。这其实就是暴力文化的根本基础。
　　
和行为暴力一样，语言暴力和思维暴力，同样具有非常惊人的破坏力。出语伤人指的是前一种情况。对有权者，思维暴力往往会落实到对别人的行为暴力上，对无权者，思维暴力伤害的却经常只能是自己。
　　
佛教中有一个石头和行人的著名公案：某人行路，在崎岖山路上遇巨石拦路，行人用了半天时间绕行而过。次日有别人横卧路中，行人与之争论，最后两人大打出手两败俱伤。这个公案提出来的问题是：为什么石头挡路，行人会绕过去？而人挡了路，却造成了他的愤怒？
　　
这里的区别是“应该”，石头滚落在路上，理当如此，无可奈何；而档路的人“应该”让开。所以结论是：造成该行人自伤伤人的原因来自自己，而不是石头或者别人。
　　
正如海啸起于细浪一样，人类的狂暴起于内心深处的细微感受。因此要杜绝自我的暴力倾向，实在应该从自我的内心深处作起，以谨防自己成为思维暴力的受害者。（待续）

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