夏一凡：九评启动了中国的颜色革命

【大纪元11月24日讯】（大纪元记者赵莫伽东京报导）值大纪元发表《九评共产党》三周年之际，１１月２３日，日本大纪元报社在东京文京区召开了题为“验证九评”的纪念研讨会。来自日本当地和在日中国人学者围绕九评对当今中国社会政治和社会产生的影响从不同角度进行了演讲。

日本民主中国阵线成员，中国社会问题学者夏一凡在题为“九评启动了中国的颜色革命”的发言中指出，中国最近的政情中发生的一系列变化表示，民主中国的建立已经从信仰阶段进入了操作阶段，由民间力量发起的颜色革命正在到来。夏一凡赞赏九评正是启动了中国颜色革命的原始力量。发言全文如下。

一、民主中国的建立已经进入操作阶段

中国最近的政情发展中，发生了一件令人注目的事情。那就是前面已经介绍过的汪兆钧先生的公开信。对于他所表达的政治观点，我们表示同意和支持。并且对汪先生的勇气和他对民族前途的承担表示崇高的敬意！

这封信是令人振奋的。首先，它是中共体制内发出的；其次，它是由中国省的层级的官员发出的；第三，它是公开的，以挑战的形式出现的！这三点分别说明了一个问题：中共内部持有政治改革观点的人已经有了相当大的数量！在汪先生这个相当高的层级的中共官员的认识已经趋同于政治改革！中共体制内要求立即进行政治改革的高级官员也已经有相当多的数量！

对于汪先生的身份，我认为，把他作为省级官员的定位是准确的。鉴于时间所限，这个问题我将在以后进行补充。

汪先生的信已经意味着，由九评退党讲真相人权圣火引领的国际性的反对中共的信仰压力机制正在向非信仰压力机制——中国的全民参与（尤其是执政党内部）的压力机制转变！这已经接近了政治改革的实践层面。这是中共政治危机、经济危机、社会危机空前暴露，中国社会全面觉醒的标志性事件。

汪先生的信坦率指出了胡温的政治责任。指出他们的政治和经济危机：对于中共的处境，他举出了一个重要的、值得深思的例子：中共不相信人民，甚至也不相信自己的亲人。中共的官员们把钱存在美国！

在中共内部，现任的领导和毛、邓时代已经有了很大不同。他们不具备绝对权威。客观上有不能够那么专制的制约存在。这决定了他们会“利用”民间的力量去达到一些政治目的。不论其出发点如何，客观形势会有利于中国的民主化是无疑问的。所以我认为，中国的蓝色革命正在到来。

二、政治改革共识产生的原因

1、共识开始于人心的转变九评居功厥伟

就传播的层次、范围和效果来说，我认为三年来的九评传播就是中国的颜色革命启蒙运动。九评对于四五十岁以上的人而言，大多数就是亲身经历。但是，对于之后的年轻人，受过中共数十年愚民教育和谎言宣传的年轻人，却是新鲜的！

啊，原来在学校里学习的和报纸上看到的全是假的啊！这不够震撼人心的吗！九评，是中国第一次在中共之外对中共的历史进行了系统的、有规模的质疑。在不同的声音下，人民，主要是最具备活力的青年人逐渐地了解了中共的真面目。

短短几年，中国人对于大纪元报纸的态度，从原来的那种反感、不解到理解以至敬佩，这可以清晰地反映出人心转变的脉络。以退党为表现形式的唾弃中共的行动就理所当然地成为政治大潮。这个潮流发展到现在，出现了以汪兆钧先生的公开信为代表的新形势。汪先生等人的信当然和个人的勇气相关，但应该看到它也是人心转向的大背景下的自然结果。

2、共识产生于信仰力量联合形成的国际压力

六四以来的民运和法轮功反迫害的斗争已经获得国际社会信仰层面的持续和广泛的支持。这种支持通过互联网和各种渠道反馈到大陆，有力地鼓励了本土人民反抗中共的行动。也促使中共党内的开明人士进行反思。汪先生的信也就是这种大面积反思的成果之一。

3、共识来源于人民的切身体会和对于中共的绝望

经过中共半个多世纪的独裁统治，中国社会已经发展到人无法正常生活的地步。中共无视人民的基本权利，城市的野蛮拆迁，农村的土地侵占，广泛的以政治权力主导的人身侵犯。人民甚至失去了在精神上躲避的权利。他们被中共强迫放弃某一信仰，他们没权利去寻找自己的精神家园，他们因为信仰而被迫害，甚至被虐杀；这发生在当代，发生在“人是精神存在”已经成为全球共识的今天，是多么的不合时宜和黑暗！

每当我看到信仰者在中国遭受虐杀的事例时，总会在我的脑海里映现出中世纪宗教迫害的火刑柱。而大家知道，火刑柱对于今天，几乎是一个古代的概念！对于这些，人民是非常反感的。只是中共的残酷镇压使他们不敢表达罢了。

前些时，关于“港股直通车”问题把中共闹的灰头土脸。原来，中共低估了人民内心的反感，头脑发热，竟然相信自己幻想出来的经济仙境，异想天开要放开内地资金投资香港。不曾想，人们借机把钱大量向香港转移，短短时间，从八月二十日，国家外汇管理局宣布开放内地居民境外投资，至十月十一日不到两个月，内地资金就外流到香港证券市场五千多亿元，还不包括通过非正常的途径和地下钱庄外流资金。吓的中共顾不得脸面、信誉，紧急叫停。

数十年来，中共一直以经济、民生为藉口，拒绝政治改革。但是，在经济方面，在民生方面又怎么样呢？金融、房价、物价、学费、医疗费、社会保险、失业、官员腐败祸害百姓，假冒伪劣产品全球侧目等等，哪一点显示了经济、民生可以抛开政治而独行的呢？！

过去，人民一直把希望寄托于中共的自我更新。但是，回应人民的是，一场又一场的运动，官员的素质越来越差，行为越来越粗暴，作风越来越腐败。人民的权利越来越没保证。精神空间越来越狭窄。事实证明，一个没有外部压力的，人民的反抗压力小的时候，中共独裁政权不可能自我更新，他们只会更加为所欲为，无法无天！

在以上几个方面的共同作用下，中国社会主张政治改革，主张立即进行政治改革的声音和行动已经成为潮流。这形成了中国政治的新特点。

三、法轮功受迫害与土地私有化亟需解决

以六四为标志，中国政治形势和社会的精神层面陷入低谷。以后，中共为了摆脱政治困境，进行了所谓的改革开放。这种经济改革曾经有很大的欺骗性。但是到了今天，拒绝政治改革的弊病已经使中国社会千疮百孔，中共举步维艰。是九评打破了政治坚冰，以退党开创了一个新局面。让人民看到了目标！那就是中共不政治改革，就抛弃它！

但是，我们还应该看到，中共的阶级斗争思想，专制体制，黑社会的管理方式，经济运行特征，中国远离近现代文明中心的地理特征等客观条件决定了它大异于前苏联，即它要顽固的多。所以，在中共有任何明确意义上的改进之前，我们可以给予希望和鼓励，但是绝不能给予它信任！这应该是一个原则。所以，希望适时地提出进一步的目标。把保持到现在的源于信仰的、主要由信仰团体形成的压力机制转变到源于非信仰性的、全民性的压力形成机制上来。

具体地，我们认为，在自由民主宪政和非暴力的指导思想之下，首先要解决两个问题：法轮功受迫害和土地私有化改革。

法轮功问题有三个因素决定了必须而且可以首先解决。首先，它是对“人”的迫害。而且这种以信仰的理由对人的迫害还在继续中。无论从哪个角度——国家、人权、法制等方面，都应该先停止迫害！

其次，政治改革的前提是确立自由民主宪政的价值观。而解决法轮功问题，恰好能够既解决了当前迫切的实际问题，又给全国人民一个明确的价值观转变的信号。有利于在整体上把中国人的思想回归到人类现代文明发展的主流。即：真、善、忍的道德伦理和自由、民主、宪政的政治伦理。

第三，从政治操作的层面看，解决迫害法轮功问题的时机已经成熟。迫害的罪魁祸首江泽民已经下台；真相已经大白于天下；不但人民群众，就连中共党内也已经对解决法轮功问题有相当程度的认识。这种情况下，解决法轮功问题的社会震动就不会很大。既解决了过去的问题，去掉了包袱，又能够取信于民，真正开始社会和谐的过程。

另外，前面提到把对中共的压力由现在的源于信仰团体转变为全民性的自觉行动。我认为，土地私有化是最适合的突破口！它是因为：

A、暴力革命的危险越来越大。中国道德体系的全面崩溃、中共执政能力的低下与人民的政治热情的交织，决定了这一点。在中国历史上，暴力革命的结果只能是摧毁脆弱的政治、经济、社会基础，延缓中国的发展甚至使之倒退！

这是我们应该高度警惕的！而土地所有权的虚位是使人们成为流民的经济基础。不要忘记，在中国历史上，流民是社会动荡和暴力革命的根源！一个最近的例子是——共产党取得天下而无能治理，正是流民及流民素质所致！流民，没有财产，打烂的都是别人的，他巴不得揭竿而起，第二天就改天换地。土地的私有化改革可以有效地解决这个问题。让大部分人有恒产，进而产生凡事长远的恒心！

B、土地私有化改革之后，会立即产生几个良性效应——使农民摆脱贱民地位，根本改善中国农民的政治地位；吸引现在的大量农民工回乡，减低就业压力；产生改良这个社会贫瘠的道德土壤的动力。我们可以想像一下，一个有自己财产的人，他必然在处理事务上必然有两个特点——温和、不走极端和专注！

既要温和，又要保护自己的财产，强调公序良俗和乡村自治就成为必然。由于农民人数的庞大，他们的一举一动对于中国无疑是影响巨大的。所以，土地私有化改革是使中国走上良性发展的必要和首要的问题。由于这次时间有限，土地私有化改革问题，我将另外撰文详细阐述。

回忆九评发表三周年以来的种种变化，我们欣喜地看到它使我们具备了一个崭新的高度来看待和思考中国的问题。这个高度就是中国人的觉醒。因此我们高度评价九评的历史性作用。如果说，我们的颜色革命起于何时，那我说，起于九评。九评，永垂不朽！
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