侯念祖：换个角度话“光复”

【大纪元10月25日讯】人不存在着“全知”的能力，所以当论及历史的发展及其目地时，除了少数“历史哲学家”之外，通常也只能以“事后诸葛”的方式诠释一番。因此，虽然不揣陋见，但是也必须先诚实的自我承认一番，这篇文字就是道地的“事后诸葛”之作。

说到“光复”，在台湾绝大多数的人们都知道来源自1945年10月25日上午十时，于台北公会堂（今之台北中山堂）所举行的受降典礼。当时降方为日本国所属台湾总督府，代表为总督安藤利吉，而陈仪则代表中国战区最高统帅受降。换言之，“光复”所表示的是台湾自1895年在〈马关条约〉下主权移交日本后，经过50年再一次的主权转移（严格说起来，这项主权转移应该是1952年〈中日和约〉签订之后）。

我们在此无意对由此而引发的“台湾地位未定论”进行任何争议，而是以此一历史过程为切入，事后聪明的检视一下这段历史所具有的意义为何。

台湾红色势力的瓦解

首先要指出的是，由于经历过50年的日治时期，台湾的左翼力量发展，未及真正壮大便即夭折，这在历史上是具有重大意义的。

廿世纪初期，随着苏联革命所建立起的共产政权之影响，打着争取平等、解放、民族自决等口号，共产主义的思想在世界范围内开始有所扩张。而当时被视为受日本所殖民的台湾，亦有部分知识份子与社会行动者在诸如民族自决的梦想追求下，成为左倾的知识青年。而当时，这群左倾的知识份子或社会行动者，同时受到来自于日本左翼与中国共产党的影响，前者如“新文协”的连温卿，后者则以台共谢雪红为例。

然而，无论是受到日本左翼影响，或直接接受中共之指挥，这几股左倾的政治势力，在1930年代当日本军国政府展开全面对于中国的侵略时，便因为被解散与逮捕而遭遇到重大的挫折，这也使得共产主义思想与势力在台湾的发展受到阻碍。

不同于几乎同一时期在中国大陆对于中共势力开始进行清剿的蒋介石，其在中共所刻意塑造的“一致抗日”等“民族大义”的操作策略下，终于因西安事变的发生，而使得剿共军事行动嘎然终止，也因此埋下了1949年神州变色的引线。然而由于作为殖民政权，日本政府几乎不受任何阻力的清除了台湾红色势力的蔓延。

日本对于台湾的建设

就事论事，无论情感上是否能够接受日本对于台湾曾经经历的统治，都必须承认，在日本统治期间，无论是出自任何目地（内地化或南进军事行动所需），台湾的经济发展的确有了相当的进展。根据一项统计数字指出，1913年，当时台湾的人均所得虽较中国大陆略高，但两者均约日本的一半；而到了1950年，台湾的人均所得约为日本之一半，而中国大陆则只达日本的1/3。

从另外一个数字来看，自1895年至1919年间，在国籍可自由选择的情况下，颇多福建人及内渡中国大陆的台湾人在台湾归化日籍。可说明当时日本对于台湾之治理已对部分中国人产生了号召之作用。

如今事后聪明的来看，在1895年之后，台湾虽将主权让渡日本而脱离中国，但是却也因此意外的脱离了中国因为长年战争与赔款所造成的经年财政赤字，甚至在日本领台之初，台湾还受到日本的财政补助，使得此时台湾的财政颇为丰富。另外，无论在科学农业、卫生条件、教育、统计制度等的建立，对于台湾日后能快速的发展成为一个具现代性性质的国家，奠定了不可否认的基础。

延续中国文化命脉的台湾

一般在讨论日治时期意义时，很少注意到的一个现象，也就是，虽然经过日本的50年治理，但是，和当时同样受日本治理的朝鲜非常不同，中国文化在台湾反而有着一脉相承的延续机会。

以上述所提到的台湾经济之发展为例，事实上，这也不能完全归功于日本之治理，这其中，台湾人延续了中国传统以来即具有的私有财产与市场经济等制度，以及市场取向的态度等等，也扮演着相当重要的基础角色。这使得直到1938年之前，日资很少有机会介入台湾的米谷流通过程与99人以下之中小工厂，而与日资在朝鲜的状况大异其趣。中研院史学者林满红即谓：“（这个）较为凸显的市场取向，实为几千年中国经济发展的结果，而非台湾相对中国大陆的特有性格。”

除此之外，即使经历过日本之统治，作为文化最基本实践场域的日常生活，台湾仍大抵维持着中国传统之延续。例如，台湾现在所吃的蔬菜、水果，其品种有80%是1895年以前之三百年间，来自中国大陆而随移民引入。起源于中国大陆的犁与牛的使用，水车、早熟稻、私有土地制度等，也都对于台湾农业生产力的提升有所贡献。另外，在手工业领域中，木工所使用的锯子仍是俗称“中国锯”的框锯，而制作规制亦沿袭中国古制而被称为“汉式”。

省思：台湾之历史使命为何？

以上，藉由光复这一主题，我们切入了台湾近代史的一段过程之中，我们似乎可以隐隐觉察：历史的发展在冥冥之中竟有其安排！1895年之后，台湾虽曾将主权移转日本，但也因此奠定了台湾的现代化基础，同时在政治上阻绝了红色势力如癌细胞般的蔓延。更有甚者，即使经历过日本之治理，台湾却依然很大程度的延续了中国文化的发展。

而上述这一切，便使得“光复”有了其重大之意义，也就是，藉由台湾的从新归入中华民国，配合现代化的发展与持续不坠之中华文化，而在日后扮演着对抗中共邪党势力的重要角色。由此观之，台湾历史使命之安排，或许早有定数。

（注：本文主要之历史资料来源为林满红所著之《台湾海峡两岸历史关系的误解与纾解》一文）(http://www.dajiyuan.com)

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