都市里的印地安哲学

听过这样的一个故事：一个印地安人很悠闲地躺在一棵大树下，欣赏周遭美丽的风光。突然间来了个白人，并告诉这位印地安人说：“喂！老兄！请你尽快搬离这块土地，我已买下了它。”印地安人反问这位白人，买下这块土地要用来做什么呢？白人回答说：“我先要丈量土地，然后在上面盖很多房子，成立一个休闲渡假中心。”印地安人又问：“成立休闲中心，你的目的是为了什么呢？”白人带着充满憧憬的口吻说：“这样我可以赚很多的钱。”印地安人再问：“先生！你赚这么多钱，打算用来做么？”白人回答说：“我打算用这笔钱，找个地方好好的去度假。”

白人和印地安人最终的目的相同，都想过悠哉舒适的日子。只是白人绕了一大圈，在过程中还必须承担的经营成败和失去健康的风险！

补习班里的白人模式

在我们的生活周遭似乎不乏像故事中白人这类的人，最明显的例子就是在升学主义下的辛苦学子。大嫂家的老大为了考个好高中，从国一就参加各种数理补习班，白天已上了一整天的课，晚上还要拖着疲惫的身体赶补习班，星期假日也不得闲，还得上总复习班。原本喜爱室内设计的他，忙得抽不出时间去学美术基本功，更遑论对美学的概念培养了。

二嫂家的老大，更是补界中的大客户，才小国五年级的他除了补资优数学外还要补国文，国文补什么呢？经询问之后，得知补的是中国的古诗词！我家老大于是问他，这种具有意境美感的东西能补出什么感觉呢？表弟耸耸肩莫可奈何地说：为了考资优班只好死背啊！上国一之后补得更勤了，还外加了国二先修班的课程，以便更能掌握致胜的先机。这些小朋友整天都很忙碌，最大的知识来源是课本，最方便的休闲娱乐就是打电动和看电视。

儿子打从国中开始，日子也过得相当的寂寞，从不参加补习班的他，在放学回家的日子，竟然找不到可以打打球、聊聊天的朋友，原因是大家都乖乖地补习去了。

曾在私立小学任教过的我，倍尝那种以分数的高低论英雄的冷暖滋味。为了表面分数，家长可以和老师发生冲突对立，不惜牺牲可以引导孩子从事观察研究激发孩子学习潜力的课程教法。这些孩子被灌输着人生的目标就是进入一流学府，然后拥有高人一等的工作机会，然后呢？就可以拥有较高的收入，过着高品质的生活。

拥有高学历高待遇就真的拥有高品质的生活吗？好像也并不那么绝对。

源于大自然的无形收入

有位朋友，几年前辞去所有的工作，在家闲晃了半年。以前的他翘着二郎腿，每月就有二十万元进账，其他的收入自不在话下。身为一位名医，名作家、名嘴，每天有看不完的诊、听不完的苦痛，赶不完的演讲、写不完的稿，还要被各种公益活动追着跑。为了要减压也曾三更半夜流连于PUB买醉而忘了回家，早晨醒来带着熊猫般的黑眼圈出门，夜晚再拖着蹒跚的步履返家，每天对妻儿说不上几句话，家庭嗅不到一丝温暖的气息。

长期追名逐利结果，各种病痛不约而同地相继而来，身材臃肿精神涣散，怎一个苦字了得？痛定思痛卖了市区的房子搬进郊区，辞去了工作修身养息，现在的他每天早睡早起，规律的运动，除了养花莳草，闲暇时带着妻儿到附近郊山走走海边逛逛。捡捡贝壳、石头或漂流木回家，然后摆进家中的屋顶花园，让待在花园的感觉很普罗旺斯。

少了傲人的收入，以写作演讲为生的日子，虽然过得有点清贫，但身体却恢复了健康，家庭多了欢笑和温暖，这是用再多的金钱也买不到的啊！

另一位朋友在经济不景气的这几年，停止了工作，终日与自然为伍。未婚的她没有经济依靠，还需支付房租及每日三餐的开销，可是忧愁并没有挂在她脸上，相反的是一种自在和满足。问及如何维持生活，年纪大了没有存款怎么办？她说一开始也很担心，可是几年下来也没饿着，平时带带野外解说，到学校社团兼兼课，有时打打零工，收入虽然微薄够用就好，多出来的时间用来游山玩水，带带原住民的小朋友嬉游于山野林间。少了名利的争夺，日子平静而快乐，年纪大也有年纪大可以做的工作。有时跟她行于荒野间，两人自我解嘲地说：“我们不必去赚很多的钱再来消费，我们直接享有大自然所提供的一切美好事物，这也是种无形的收入啊！”@、

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